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仲夏时节话《晚春》：从玩家到小说家
小说家言带点“鬼气”约莫是国人的传统，蒲松龄爱鬼，将世间不受之爱投射入光怪陆离的鬼域。鲁迅也爱鬼，心中的郁结和愤懑从生到死都以一种叫做“怀疑”的名目纠缠、激励着他。2013年，“懒散”的三三发表...[详细]
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聆听故园古老而绵长的声音
聂雄前的散文集《鹅公坪》（人民文学出版社2023年4月出版，入选中国图书评论学会发布的“中国好书”2023年7月推荐书目），开篇的显眼位置有两句话：一句是李清照的词，“故乡何处是，忘了除非醉”。另一句是奥...[详细]
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周齐林：丢失土地的人
一 许多年过去，我依旧清晰地记得一九九八年春节过后，那个落雨的清晨。屋檐上的雨水掉落在地，发出啪嗒啪嗒的响声，村庄的人还沉浸在睡梦里。犬吠声由远及近地传来。母亲和我把父亲送到小镇的汽车站。...[详细]
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在不断越轨中搭建青春的异托邦——读郭爽《换日线》
在郭爽的小说《换日线》（《作家》二〇二一年第一期）中，裴盈盈得知好友令羲出了状况，于是联系令羲，两人相约在香港相会。在穿插叙述中，小说回溯裴、令两人过往的经历片段：两人二十二岁第一次到香港，一同目睹...[详细]
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王侃：产业化的文学与短篇小说
王国维在《宋元戏曲考》里说：“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。”此言自有其真理性。但若细究，我们或可认为，王国维此言谈的是另...[详细]
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艾伟：短篇小说重塑固有世界
在来秦皇岛的路上我带了一本书，是捷克作家斯维拉克的《布拉格故事集》，其中有一个短篇《伯利恒之光》，以前看过，印象特别深，所以路上又看了一遍。第一部分是这样的：下雪了，有一个男孩在工厂里看到雪像电...[详细]
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传统文化的意义和价值
我们讨论文化与传统，目的不是为了查核与校正古史古事古物古书，不是为了发思古之幽情、怀古之高雅，更不是要返回古代与先辈的生活方式，而是为了更深刻全面地认识当下，认识我们的文化、我们的生活的来历与...[详细]
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生而为人，何以存在？——评戴冰《生成》
曾经和你一起把酒当歌，高谈阔论的朋友是真实存在的人类吗？他会不会只是AI生成的一个幻象？戴冰的中篇小说《生成》给读者开了一个很大的脑洞。 这个问题的提出看似荒诞不经，却引发我们关于人工智能介...[详细]
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隐没在夜色深处的“幽暗意识”——黄咏梅《夜间暴走》
卡尔维诺在《被分成两半的子爵》后记中坦陈自己有意置放于故事中的思想——道德核心是：“现代人是分裂的、残缺的、不完整的、自我敌对；马克思称之为‘异化’，弗洛伊德称之为‘压抑’，古老的和谐状态丧...[详细]
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精神·生活·形式：“人间纪年”中的弋舟和他的世界
摘 要“人间纪年”系列作品标志着弋舟写作的重要面向：以“现代”的形式，深入腠理地表达人身在被“抛入”的境况中的复杂幽微心理和以形而上的孤独为核心的精神处境，从而完成对日常现实的超克。他笔下...[详细]
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蒋一谈：岸边——短篇小说随想
站在海边，海风和海浪淡化了一个人的职业身份，无论他做过什么，他现在的第一身份是看海人。不远处，一群人戏浪，矿泉水瓶和塑料袋在他们腿边漂荡，他们不以为意。习惯了垃圾的人视垃圾为最廉价的玩具。身旁...[详细]
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朱山坡：兄长东西
一 我就从最近东西获得茅盾文学奖说起吧。《回响》是我跟他成为同事之后他写的一个长篇。在此著获茅奖的前夕，我跟他分开了。我似乎是为了完成某种使命而来到他的身边的。 东西是广西作协主席（兼...[详细]
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史铁生《务虚笔记》：形象思辨下的生命哲学
加缪阐释虚无主义将“判断人生值不值得活，等于回答哲学的根本问题”上升为理论命题，理论阐述与信仰荒诞命其为“哲学自杀”。在创作中以抽象性的探问作为文学的结构体式，深刻对生命哲学折射出形象意...[详细]
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“三本书主义”与“伤痕”揭秘
伤痕文学代表作家卢新华， 1986年留学美国，后定居美国洛杉矶，现任国际新移民华文作家笔会主席，至今文学创作仍然十分活跃。 20世纪80年代中期以来，卢新华勇于拼搏与奋进，不断地挑战新的环境和自己，30岁出...[详细]
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新东北作家群中的黑龙江作家
2019年初冬在大连，辽宁师范大学与哈佛大学共同举办了一场“东北文学与文化国际研讨会”，王德威、王尧、张学昕、季进、宋伟杰、黄平、班宇等嘉宾与会。会议安排了四场讨论，华东师大的黄平在发言时，以...[详细]
