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日常生活中的精神尖刺——读张惠雯短篇《朱迪》
关键词:张惠雯 《朱迪》 放眼当下时代的汉语小说写作,大概存在着这么几种不同的叙事模式。一种主要着眼于看似寻常的日常生活,我们可以把它称之为日常叙事,典型如贾平凹的长篇小说《秦腔》与王安忆的《...[详细]
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何平:时间之流的文本浮标
哪些文本可以称为现象级文本?为什么要研究现象级文本?现象级文本当然也关注狭隘的文学性,但它更重视文本和读者,文本和文学生活,文本和更广阔社会生活等等相关联的历史感和整体性,故而现象级文本不等于...[详细]
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“中国诗学之路”的三个焦点
蒋寅先生从事中国诗学研究三十余年,新近在商务印书馆出版了自选集《中国诗学之路——在历史、文化与美学之间》,首次以这样的名称概括其学术研究,大有深意。 “中国诗学之路”第一层含义是回顾其问学...[详细]
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藏族小说《团年》
吉米平阶的《团年》是一篇洋溢着浓郁生活气息的小说。小说写的是阿爸阿妈一家人在过年那几天的经历。阿爸阿妈一直也没有提到他们叫什么名字,我猜想这是作者有意为之。因为小说中所写的阿爸阿妈就像是所有藏族人家里的...[详细]
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胡学文《有生》的三重叙事进程
《有生》的个体经验叙事进程中,底层群众始终面临着困苦交织的生存境遇,人物的个体经验总是围绕着如何对抗苦难而展开,他们不得不用尽浑身解数来消化各种苦难。胡学文在创作上显露出的对于苦难叙事的偏执,一定程度上使得文...[详细]
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刘笑伟《岁月青铜》:有着青铜质地的军旅赞歌
刘笑伟的《岁月青铜》(中国言实出版社2021年11月出版)是一部军旅诗集,读者从诗集题目就能看出它的硬度,青铜的绿色,不仅是军装的颜色,而且折射出贯穿古今的民族精神,正如其诗句“1990年,春季如约而至/风沙把昌平的天空打磨...[详细]
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冉冉《大江去》:作为民族灵魂镜像的大江
《大江去》全诗共四章。第一章《水滴或源流》共3节,此章从一条江回到一滴水的视角观照世界,意在吁请回到一个民族的源和初,理解一种民族精神的“太初”及生生不息奔赴胜景的初心。...[详细]
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张炯:拓展和深化中国文学史研究
拓展和深化中国文学史研究,是新中国多代学者的追求。除了编著和出版中国文学通史外,向文学的多个领域拓进,编著和出版各种文学体裁和种类的文学史,如陆侃如和冯沅君的《中国诗史》、北京大学1955级同学的《中国小说史稿》...[详细]
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重读张洁长篇小说《无字》
《无字》是一首有关爱情的忧伤曲子,小说中设定的叶家三代女人的婚姻悲剧这个“ 咒” 到了第四代禅月那才能破解。 吴为是绝望的,爱情戴着枷锁,因为那个时代最终也没实现对她爱情的认同。 这也是张洁的无奈与伤痛。 当作...[详细]
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关于“生态散文”的边界思考:以大山的方式理解森林
一个概念若想具备学理性,那么其内涵、边界、外延需要拥有相对清晰的勘察和界定。“生态散文”在当代中国尚属于一个宽泛的概念,无论是在基本定义的归纳还是在具体作家作品的指认上,皆处于混沌期。对于一种思潮或者一种文...[详细]
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一个时代的文学档案
舒晋瑜符合好读者和好学者的标准。以她和刘心武的对话为例,为了准备对话,她先后读过刘心武的《班主任》《四牌楼》《钟鼓楼》《栖凤楼》《泼妇鸡丁》《站冰》《偷父》《我爱每一片绿叶》《如意》《公共汽车咏叹调》《...[详细]
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90年代文学视野中的徐坤小说
徐坤90年代的小说创作成为世纪末文学情动经验的缩影,从“嬉戏诸神”开始经历了一场罗曼蒂克消亡史,那些躁动、不安和跋涉,是感性解放与秩序规约之间的拉扯、发明个体与寻归认同之间的游移,复刻着“新”主体缝合的过渡风格...[详细]
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论罗伟章的小说创作——从《声音史》到《寂静史》
罗伟章是对现实和人性极其敏锐的作家。他不断地调整叙事方位,使写作能够抵达新的不凡的高度,这与他的审美境界和视野的提升密切相关。《声音史》和《寂静史》是罗伟章两部最重要的叙事文本。“声音”和“寂静”,构成叙事...[详细]
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作为知识分子写作者的徐坤
徐坤描写知识分子的那些小说,真可谓独具一格!《白话》《梵歌》《斯人》《热狗》《呓语》《先锋》……一篇篇读下来,恣肆的姿态,荒诞的况味,黑色的幽默,嬉笑怒骂之间,确乎有一股摧枯拉朽的力量。翻开90年代的文学期刊,很多...[详细]
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佳玉《背野》
《背野》写什么呢?写一个女生与两个男人之间的故事。不过,让我们暂且忘记这个故事吧,这时你会发现,小说只剩下一个人和两种风景。一种风景是野草,还有一种是大海。...[详细]