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隋史遗文
不题撰人,据序,知作者为袁于令。六十回,崇祯间名山聚藏板本。
在关于隋唐的讲史小说系统中,人们熟知的是褚人获的《隋唐演义》,却很少知道袁于令的《隋史遗文》;至于《隋史遗文》还是...[详细] -
欢喜冤家
又名 《贪欢报》、《欢喜奇观》、《艳镜》、《三续今古奇观》。不题撰人。据序知为西湖渔隐主人作。短篇小说集,共二十四回。初刊于崇祯十三年 (庚辰) 秋。存山水邻原序刊本、赏心亭刊本、联绎堂刊本。...[详细]
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开辟衍绎通俗志传
周游著,游字仰止,号五岳山人,其里居及生卒年代不祥,大致为崇祯前后时人。凡六卷八十回。主要版本有明崇祯麟瑞堂刻本,清道光刻本等。有伪托钟惺的评语。
书叙天地浑沌,盘古左手执凿右...[详细] -
有夏志传
题“景陵钟惺伯敬父编辑”、“古吴冯梦龙犹父鉴定”。四卷十九回。明刊本,卷端题“按鉴演义帝王御世有夏志传”。
这是一部演夏代历史的讲史小说,书自大禹继父业治水叙起,中及禹子启即...[详细] -
孙庞斗志演义
明代吴门啸客作,作者真实姓名不可考。全书四卷二十回。现在能看到的最早版本为明崇祯九年 (1636) 刊本。清康熙五年 (1666),此书与《后七国乐田演义》合刊,并称《前后七国志》,有啸花轩刊本。另有湖南人...[详细]
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二十四尊得道罗汉传
题 “抚临朱星祚编”。六卷二十四则(缺一则)。每卷分叙三至五尊罗汉事,以罗汉名作题分则。明万历年间刊本。内封题 “万历乙已年 (1605) 夏书林聚奎堂梓”,而第一卷题 “书林清白堂梓”,六卷后木记题 “...[详细]
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杨家府世代忠勇演义志传
又名《杨家府传》、《杨家通俗演义》、《杨家将演义》。明嘉靖前后无名氏撰。万历年间秦淮墨客 (纪振伦) 校阅,烟波钓叟考订。八卷五十八则。现存最早版本为万历三十四年 (1606) 卧松阁刊。
又...[详细] -
东西两晋志传
不题撰人,卷端题,秣陵陈氏尺蠖斋评释,绣谷周氏大业堂校梓,共十二卷,西晋四卷,东晋八卷,有明万历四十年刻本,英德堂刻本、带月楼刻本、文远堂刻本、上海石印本、上海大达图书供应社铅印本等,均属此系统。...[详细]
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续英烈传
题“空谷老人编次”。前有纪振伦序,署“秦淮墨客”。似作者即纪氏。书共五卷三十四回。存旧刊大字本,光绪八军盛德堂本,道光二十年双桂堂本,仅二十回。又有集古斋刊本。
小说叙述明太...[详细] -
古今小说
又名 《喻世明言》,不题撰人。有绿天馆主人“评次”及序,序称茂苑野史氏,据中日学者考证,俱系冯梦龙化名。冯梦龙(1574―1646),字犹龙,又字子犹,别号龙子犹、墨憨斋主人等。崇祯三年贡生,官福建寿宁知县...[详细]
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韩湘子全传
又名 《韩湘子十二度韩昌黎全传》,钱塘雉衡山人编次。雉衡山人为明末杨尔曾别号。杨尔曾,字圣鲁,又号夷白主人,浙江钱塘人,约生于嘉靖末年至万历年间,平生好编通俗书籍,所著小说除本书外,还有《东西晋演...[详细]
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警世通言
不题撰人。凌初《拍案惊奇序》 “独龙子犹氏所辑《喻世》等书”,笑花主人《今古奇观序》 “墨憨斋……所纂 《喻世》、《警世》、《醒世》三言”,点明编撰者为别号龙子犹、墨憨斋的冯梦龙。冯梦龙,详《...[详细]
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醒世恒言
不题撰人。首天启丁卯 (1627) 陇西可一居士序,序称 “此 《醒世恒言》 四十种所以继《明言》、《通言》而刻也”,书封面题《绘像古今小说醒世恒言》,可见,“三言”是一整体,编撰者同为冯梦龙。凌初、笑...[详细]
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禅真逸史
方汝浩撰,八集四十回,成于晚明。现存明原刊本,明末刊本,清初白下翼圣斋刊本。此外,还有乾嘉坊刻本、光绪丁酉(二十三年)上海书局的石印本等。
本书写南北朝时,东魏镇南大将军林时茂秉...[详细] -
警世阴阳梦
题 “长安道人国清编次”。有祟祯元年 (1628) 刊本。十卷四十回。
书叙河间府肃宁县浮浪子弟魏进忠结识被黜秀才李贞、武生刘,齐到关帝庙设盟立誓,为生死之交,同往京师谋生。途中巧遇...[详细]
