孙庞斗志演义
发布时间：2022-08-01 来源于： 作者： 点击数：次
明代吴门啸客作,作者真实姓名不可考。全书四卷二十回。现在能看到的最早版本为明崇祯九年 (1636) 刊本。清康熙五年 (1666),此书与《后七国乐田演义》合刊,并称《前后七国志》,有啸花轩刊本。另有湖南人民出版社1984年校点本。
《孙庞斗志演义》写七国称雄之时,燕国孙操兵败受辱。孙操幼子孙膑辞父往云梦山拜鬼谷先生学兵法。途中与魏国庞涓结为金兰之契。上山之后,庞涓心术不正,行事不端,三年后被鬼谷先生遣下山去。庞涓下山后应魏王之招出征,大败齐国,封为武音君、飞虎大元帅,并招为驸马。庞涓惧怕孙膑日后为他国所用,便遣大臣徐甲三次诳骗孙膑下山。孙膑为了搭救魏国使臣的身家性命,下山来到魏都。演武场上,孙膑以兵法布阵,让庞涓出乖露丑,从此结下了嫌隙。庞涓忌才妒贤,诬谄孙膑谋反,将孙膑推出斩首。刑前孙膑说出枉读三卷天书的话,庞涓便假意劝魏王改施刖足之刑,命孙膑入驸马府默写天书,密谋书成之后再行杀戮。孙膑从厨师的口中得知庞涓的豺狼之心,遂按鬼谷先生事先的安排,假装疯癫。庞涓多次试探,终于信以为真,便把孙膑送进乞丐院。后来又放火烧了乞丐院,以为孙膑必死无疑。孙膑便趁此机会,逃入大夫朱亥之家。不久,齐国大夫卜商借进贡茶叶之机,带孙膑出境,来到齐国。入齐之后,孙膑屡建奇功,收服了草寇袁达,拜为军师、天下兵马大元帅。齐国太师邹忌心怀不满,又因儿女亲事与孙膑结怨,竟勾结庞涓起兵攻齐,捉拿孙膑。庞涓率兵攻齐,并借机挟赵攻燕,烧了孙膑在燕国的故宅,腰斩了赵将廉颇的儿子廉刚。此时,孙膑使围魏救赵之计,迫使庞涓回师救魏。从此庞涓望孙膑之名而惧,不敢再出魏都。孙膑返齐,预知有三年不利,便诈死三年。庞涓听说孙膑已死,又起兵攻齐,并重施指齐伐韩的故技。韩国君臣从孙膑三年前留下的诗句中猜出孙膑未死,便往报齐君,求齐君寻访孙膑救韩。孙膑再次出来统兵,但不用真名,假托黄伯阳先生,点齐兵马救韩。孙膑首战劫得庞涓粮草,并活捉魏太子毕昌。庞涓在魏王严令下,寻齐军主力决战。孙膑用剪草为马,撒豆为兵之术,诱使庞涓误以为齐军大败,又用日减军灶之计,把庞涓引上马陵道。马陵道上的黄杨树下,早已写下 “庞涓死此树下”六个大字。庞涓被齐兵团团围住,才看见灯火丛中的孙膑,登时魂飞天外,掉下马来,被齐军锁进囚车。孙膑传檄六国,在毛头滩上会斩庞涓,践 “七国分尸”之誓,报当年刖足之仇。孙膑自思高名已扬,大仇已报,便挂冠还乡。不久前往石闾山修行,或说从鬼谷仙师出世。全书至此结束。
孙膑,史有其人,《史记》称其为孙武的后世子孙。孙庞斗志的故事也在《史记》中略有记载,明嘉靖年间余邵鱼的《列国志传》和后来冯梦龙的《新列国志》都作了更多的敷演。明中叶以后,在长篇章回小说的带动下,中短篇小说的创作日渐繁多。因此,孙庞斗志的故事也就很自然地成为文人再创作的题材,由长篇中的一个章回,再敷演为一部20回的中篇。
为什么孙庞斗志的题材这样有吸引力,一再成为文人创作的热门话题呢?我们看看《孙庞斗志演义》的主题,就可以明白其中的奥妙。《孙庞斗志演义》正是通过孙膑和庞涓由结义兄弟到同门同学,到反目为仇、兵刃相见的全过程,批判庞涓那种阴险刻薄、妒贤忌才的可耻行径,赞扬和歌颂孙膑能屈能伸、恩冤皆报的磊落胸怀。作品中流露出来的这种重视友情、痛恨背叛的思想感情,正是明中叶资本主义萌芽时期市民意识的集中表现,也是明中叶长短篇小说在创作内容上的共同趋向。作者正是紧紧扣住这样的主题,塑造和刻画了他笔下的两个主要人物。
庞涓是一个心胸狭窄、阴险毒辣、见利忘义的小人。小说在一开始就以种种细节写出了他的这种鄙劣的性格。结义之后,他装着伤了脚,把行李都交给孙膑一个人挑着。上山之际,他又多了个心眼,生怕落在后头遭遇不测,便装出开山寻路的姿态,走在前面。一旦碰上猛虎便懊悔万分,连忙丢下孙膑爬上了树。上得山后,庞涓处处耍小心眼,赚孙膑的书来看,却又用谎言欺骗孙膑,不把自己的书拿出来共读。待鬼谷先生传孙膑天书时,又借故用灯火烧毁天书,生怕孙膑超过自己。作者在刻画庞涓鄙劣龌龊的种种行径的同时,也对照着写出孙膑的怀仁尚义之心。孙膑对这位处处蒙蔽自己的“义弟”一向深信不疑,甚至在面对杀身之祸时也没有怀疑庞涓的阴谋和一翻假话,反而以为庞涓真的在搭救自己。为了报答庞涓的“好意”,孙膑便默写天书三卷作为回报,直到厨师说出原因,才彻底醒悟。人物品格的高下优劣,正是在两两相照中相得益彰,给读者留下深刻的印象。
孙膑和庞涓的恩怨纠葛,在《史记》 中仅是七八百字的记载,所记仅仅四件事: 孙膑受刑、田忌赌马、围魏救赵、马陵道射庞涓。要把这样简短的故事敷演成20回的中篇小说,就需要作者进行更多的艺术加工。因此,《孙庞斗志演义》在艺术上另一值得称道的特色,就是紧紧地围绕人物性格特征,虚构出许多复杂的人物和事件,使整篇小说情节曲折、波澜起伏。
孙膑的下山入魏,在《史记》 中仅 “乃阴使召孙膑”一句,《孙庞斗志演义》 中这段情节写得异常曲折反复。先是庞涓立大言牌,夸下海口,威胁列国臣服。尉缭恐日后孙膑下山为别国所用,对魏国造成威胁,命其徒王敖斧劈大言牌,告诉庞涓孙膑兵法已臻,可聘请下山助魏。庞涓奏明魏王,差遣大臣徐甲聘请孙膑,此时孙膑因偷看天书惹下灾难,为了消灾弭难,正遵鬼谷先生之命,寄葬石棺之内,徐甲两次前往,皆被鬼谷先生挡回。庞涓竟要魏王把徐甲一门老幼关进南牢,若第三次请不来孙膑便把满门家眷百余口尽行杀戮。徐甲无奈,只好往云梦山孙膑墓前哭诉,孙膑不忍徐甲一家遭难,便蹬开石门走了出来,随徐甲下山往魏。这段虚构的情节,既表现了庞涓的刻薄阴险的手腕,也衬托出孙膑的仁慈宽厚的胸怀,并为全书情节发展埋下伏笔。
《孙庞斗志演义》尤其善于运用移花接木的方法,通过对历史事件的合理移植,再现典型环境中的人物性格。比如邹忌与孙膑的矛盾,在《新列国志》 中只是写到邹忌恐田忌将来代己为相,便设计诬陷田忌谋反。于是田忌称病不朝,孙膑也辞去军师之职。在《孙庞斗志演义》中,这段情节被合理地移植为邹忌与孙膑的正面冲突。孙膑和邹忌之子争聘苏代之妹而引起的纠葛,最终发展为邹忌与庞涓密谋,要里应外合,擒拿孙膑。后又接受庞涓贿赂,传命孙膑退兵回朝。历史上的邹忌未必是这样不忠不义、见钱眼开的小人,也未必做过这种叛国背亲的丑事,但是作者出于塑造孙膑这一中心人物的需要,虚构出朝廷内部忠奸斗争的典型环境,达到塑造和刻画主要人物性格的目的。
《孙庞斗志演义》的作者还进行大胆的创造,通过丰富的想象,设计出合情合理的情节,使全书在情节结构上更加完整,主题思想更加突出。比如孙庞斗志的最后结局,是庞涓夜走马陵道,在刻有“庞涓死此树下”的大树下自刎而死。然而,《孙庞斗志演义》的作者把这一史书所载的结局,改为生擒庞涓,于毛头滩上约齐七国诸侯,会斩庞涓。这样的改编,显然是与历史事实相违,在史学上是不可取的。但是,从小说艺术的角度,这样的改编正是全书情节结构的需要。孙庞上山之前,庞涓就发有誓言,如有昧心,便“不得还乡,夜走马陵道,乱箭射死,七国分尸。”全书最后一段写庞涓马陵道上被俘,毛头滩前分尸,正是呼应前文。作者在最后的情节中让庞涓也遭刖足之苦,并让田忌、韩王、廉颇一一为自己或为亲人报仇雪恨,更是本书的恩怨皆报的主题思想的鲜明体现。
《孙庞斗志演义》除了刻意塑造孙、庞两位主要人物之外,还成功地塑造了一批次要人物。如魏国的徐甲、朱亥,齐国的田忌、邹忌,特别值得一提的是作者虚构的人物袁达。这位“猛张飞”式的人物,在作者的人物形象系统中,正好是孙膑性格特征的陪衬和补充。袁达本是一绿林好汉,孙膑三擒三纵,袁达自愿归降。归降之后,在孙膑帐下屡建奇功。袁达鲁莽好动的性格,在邹忌抢亲的情节中表现得分外鲜明。袁达妆扮新娘,坐在轿中,被邹家抬去。到了邹家,他坐在轿子里一气吃了三十几个包子,把媒婆吓得直吐舌头。等到听说“待牛羊出圈,新人便好下轿”,以为是把自己比作畜类,便跳出轿子,打闹起来。其实,“牛羊出圈”,是指时辰上的午未时,袁达不懂阴阳,造成误会。这样的人物着墨不多,其性格特征却已跃然纸上。
《孙庞斗志演义》在风格上保留了当时市井说书的特色,通篇结构上注意前后呼应,章回之间采用悬念转折。全书语言简洁,情节曲折,引人入胜。但是,书中大量灵怪阴阳、八门遁法以及魇镇、缩地之术,虽然增添了说书人的不少噱头,只是过于怪诞不经。书中的人物也多与史书乖迕,史书上没有说孙膑是燕人,更没有一个叫孙操的父亲在燕国当驸马。卜商本是孔子的弟子,不可能一百年后再到齐国搭载孙膑出境,而秦将白起、赵将廉颇均晚于孙膑,用这些历史人物作为陪衬,显得过分牵强。因此,《孙庞斗志演义》是不能当作史书来读的,如果想借这部书了解战国的史事,那可就要南辕北辙、谬之千里了。 （编辑：moyuzhai）
《孙庞斗志演义》写七国称雄之时,燕国孙操兵败受辱。孙操幼子孙膑辞父往云梦山拜鬼谷先生学兵法。途中与魏国庞涓结为金兰之契。上山之后,庞涓心术不正,行事不端,三年后被鬼谷先生遣下山去。庞涓下山后应魏王之招出征,大败齐国,封为武音君、飞虎大元帅,并招为驸马。庞涓惧怕孙膑日后为他国所用,便遣大臣徐甲三次诳骗孙膑下山。孙膑为了搭救魏国使臣的身家性命,下山来到魏都。演武场上,孙膑以兵法布阵,让庞涓出乖露丑,从此结下了嫌隙。庞涓忌才妒贤,诬谄孙膑谋反,将孙膑推出斩首。刑前孙膑说出枉读三卷天书的话,庞涓便假意劝魏王改施刖足之刑,命孙膑入驸马府默写天书,密谋书成之后再行杀戮。孙膑从厨师的口中得知庞涓的豺狼之心,遂按鬼谷先生事先的安排,假装疯癫。庞涓多次试探,终于信以为真,便把孙膑送进乞丐院。后来又放火烧了乞丐院,以为孙膑必死无疑。孙膑便趁此机会,逃入大夫朱亥之家。不久,齐国大夫卜商借进贡茶叶之机,带孙膑出境,来到齐国。入齐之后,孙膑屡建奇功,收服了草寇袁达,拜为军师、天下兵马大元帅。齐国太师邹忌心怀不满,又因儿女亲事与孙膑结怨,竟勾结庞涓起兵攻齐,捉拿孙膑。庞涓率兵攻齐,并借机挟赵攻燕,烧了孙膑在燕国的故宅,腰斩了赵将廉颇的儿子廉刚。此时,孙膑使围魏救赵之计,迫使庞涓回师救魏。从此庞涓望孙膑之名而惧,不敢再出魏都。孙膑返齐,预知有三年不利,便诈死三年。庞涓听说孙膑已死,又起兵攻齐,并重施指齐伐韩的故技。韩国君臣从孙膑三年前留下的诗句中猜出孙膑未死,便往报齐君,求齐君寻访孙膑救韩。孙膑再次出来统兵,但不用真名,假托黄伯阳先生,点齐兵马救韩。孙膑首战劫得庞涓粮草,并活捉魏太子毕昌。庞涓在魏王严令下,寻齐军主力决战。孙膑用剪草为马,撒豆为兵之术,诱使庞涓误以为齐军大败,又用日减军灶之计,把庞涓引上马陵道。马陵道上的黄杨树下,早已写下 “庞涓死此树下”六个大字。庞涓被齐兵团团围住,才看见灯火丛中的孙膑,登时魂飞天外,掉下马来,被齐军锁进囚车。孙膑传檄六国,在毛头滩上会斩庞涓,践 “七国分尸”之誓,报当年刖足之仇。孙膑自思高名已扬,大仇已报,便挂冠还乡。不久前往石闾山修行,或说从鬼谷仙师出世。全书至此结束。
孙膑,史有其人,《史记》称其为孙武的后世子孙。孙庞斗志的故事也在《史记》中略有记载,明嘉靖年间余邵鱼的《列国志传》和后来冯梦龙的《新列国志》都作了更多的敷演。明中叶以后,在长篇章回小说的带动下,中短篇小说的创作日渐繁多。因此,孙庞斗志的故事也就很自然地成为文人再创作的题材,由长篇中的一个章回,再敷演为一部20回的中篇。
为什么孙庞斗志的题材这样有吸引力,一再成为文人创作的热门话题呢?我们看看《孙庞斗志演义》的主题,就可以明白其中的奥妙。《孙庞斗志演义》正是通过孙膑和庞涓由结义兄弟到同门同学,到反目为仇、兵刃相见的全过程,批判庞涓那种阴险刻薄、妒贤忌才的可耻行径,赞扬和歌颂孙膑能屈能伸、恩冤皆报的磊落胸怀。作品中流露出来的这种重视友情、痛恨背叛的思想感情,正是明中叶资本主义萌芽时期市民意识的集中表现,也是明中叶长短篇小说在创作内容上的共同趋向。作者正是紧紧扣住这样的主题,塑造和刻画了他笔下的两个主要人物。
庞涓是一个心胸狭窄、阴险毒辣、见利忘义的小人。小说在一开始就以种种细节写出了他的这种鄙劣的性格。结义之后,他装着伤了脚,把行李都交给孙膑一个人挑着。上山之际,他又多了个心眼,生怕落在后头遭遇不测,便装出开山寻路的姿态,走在前面。一旦碰上猛虎便懊悔万分,连忙丢下孙膑爬上了树。上得山后,庞涓处处耍小心眼,赚孙膑的书来看,却又用谎言欺骗孙膑,不把自己的书拿出来共读。待鬼谷先生传孙膑天书时,又借故用灯火烧毁天书,生怕孙膑超过自己。作者在刻画庞涓鄙劣龌龊的种种行径的同时,也对照着写出孙膑的怀仁尚义之心。孙膑对这位处处蒙蔽自己的“义弟”一向深信不疑,甚至在面对杀身之祸时也没有怀疑庞涓的阴谋和一翻假话,反而以为庞涓真的在搭救自己。为了报答庞涓的“好意”,孙膑便默写天书三卷作为回报,直到厨师说出原因,才彻底醒悟。人物品格的高下优劣,正是在两两相照中相得益彰,给读者留下深刻的印象。
孙膑和庞涓的恩怨纠葛,在《史记》 中仅是七八百字的记载,所记仅仅四件事: 孙膑受刑、田忌赌马、围魏救赵、马陵道射庞涓。要把这样简短的故事敷演成20回的中篇小说,就需要作者进行更多的艺术加工。因此,《孙庞斗志演义》在艺术上另一值得称道的特色,就是紧紧地围绕人物性格特征,虚构出许多复杂的人物和事件,使整篇小说情节曲折、波澜起伏。
孙膑的下山入魏,在《史记》 中仅 “乃阴使召孙膑”一句,《孙庞斗志演义》 中这段情节写得异常曲折反复。先是庞涓立大言牌,夸下海口,威胁列国臣服。尉缭恐日后孙膑下山为别国所用,对魏国造成威胁,命其徒王敖斧劈大言牌,告诉庞涓孙膑兵法已臻,可聘请下山助魏。庞涓奏明魏王,差遣大臣徐甲聘请孙膑,此时孙膑因偷看天书惹下灾难,为了消灾弭难,正遵鬼谷先生之命,寄葬石棺之内,徐甲两次前往,皆被鬼谷先生挡回。庞涓竟要魏王把徐甲一门老幼关进南牢,若第三次请不来孙膑便把满门家眷百余口尽行杀戮。徐甲无奈,只好往云梦山孙膑墓前哭诉,孙膑不忍徐甲一家遭难,便蹬开石门走了出来,随徐甲下山往魏。这段虚构的情节,既表现了庞涓的刻薄阴险的手腕,也衬托出孙膑的仁慈宽厚的胸怀,并为全书情节发展埋下伏笔。
《孙庞斗志演义》尤其善于运用移花接木的方法,通过对历史事件的合理移植,再现典型环境中的人物性格。比如邹忌与孙膑的矛盾,在《新列国志》 中只是写到邹忌恐田忌将来代己为相,便设计诬陷田忌谋反。于是田忌称病不朝,孙膑也辞去军师之职。在《孙庞斗志演义》中,这段情节被合理地移植为邹忌与孙膑的正面冲突。孙膑和邹忌之子争聘苏代之妹而引起的纠葛,最终发展为邹忌与庞涓密谋,要里应外合,擒拿孙膑。后又接受庞涓贿赂,传命孙膑退兵回朝。历史上的邹忌未必是这样不忠不义、见钱眼开的小人,也未必做过这种叛国背亲的丑事,但是作者出于塑造孙膑这一中心人物的需要,虚构出朝廷内部忠奸斗争的典型环境,达到塑造和刻画主要人物性格的目的。
《孙庞斗志演义》的作者还进行大胆的创造,通过丰富的想象,设计出合情合理的情节,使全书在情节结构上更加完整,主题思想更加突出。比如孙庞斗志的最后结局,是庞涓夜走马陵道,在刻有“庞涓死此树下”的大树下自刎而死。然而,《孙庞斗志演义》的作者把这一史书所载的结局,改为生擒庞涓,于毛头滩上约齐七国诸侯,会斩庞涓。这样的改编,显然是与历史事实相违,在史学上是不可取的。但是,从小说艺术的角度,这样的改编正是全书情节结构的需要。孙庞上山之前,庞涓就发有誓言,如有昧心,便“不得还乡,夜走马陵道,乱箭射死,七国分尸。”全书最后一段写庞涓马陵道上被俘,毛头滩前分尸,正是呼应前文。作者在最后的情节中让庞涓也遭刖足之苦,并让田忌、韩王、廉颇一一为自己或为亲人报仇雪恨,更是本书的恩怨皆报的主题思想的鲜明体现。
《孙庞斗志演义》除了刻意塑造孙、庞两位主要人物之外,还成功地塑造了一批次要人物。如魏国的徐甲、朱亥,齐国的田忌、邹忌,特别值得一提的是作者虚构的人物袁达。这位“猛张飞”式的人物,在作者的人物形象系统中,正好是孙膑性格特征的陪衬和补充。袁达本是一绿林好汉,孙膑三擒三纵,袁达自愿归降。归降之后,在孙膑帐下屡建奇功。袁达鲁莽好动的性格,在邹忌抢亲的情节中表现得分外鲜明。袁达妆扮新娘,坐在轿中,被邹家抬去。到了邹家,他坐在轿子里一气吃了三十几个包子,把媒婆吓得直吐舌头。等到听说“待牛羊出圈,新人便好下轿”,以为是把自己比作畜类,便跳出轿子,打闹起来。其实,“牛羊出圈”,是指时辰上的午未时,袁达不懂阴阳,造成误会。这样的人物着墨不多,其性格特征却已跃然纸上。
《孙庞斗志演义》在风格上保留了当时市井说书的特色,通篇结构上注意前后呼应,章回之间采用悬念转折。全书语言简洁,情节曲折,引人入胜。但是,书中大量灵怪阴阳、八门遁法以及魇镇、缩地之术,虽然增添了说书人的不少噱头,只是过于怪诞不经。书中的人物也多与史书乖迕,史书上没有说孙膑是燕人,更没有一个叫孙操的父亲在燕国当驸马。卜商本是孔子的弟子,不可能一百年后再到齐国搭载孙膑出境,而秦将白起、赵将廉颇均晚于孙膑,用这些历史人物作为陪衬,显得过分牵强。因此,《孙庞斗志演义》是不能当作史书来读的,如果想借这部书了解战国的史事,那可就要南辕北辙、谬之千里了。 （编辑：moyuzhai）
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