流浪作家：艾芜

　　艾芜在新中国成立前的作品，大都取材于社会下层的生活。这构成了他创作的一个特色。这样的创作思想和他早年的流浪生活有密切关系。他曾经和被压迫的劳动人民一道受剥削，遭侮辱，因此对于他们，他不是平平静静着手描写，而是尽量抒发自己的爱和恨,痛苦和悲愤;对抬滑竿的、赶马的、偷马贼、私烟贩子、城市苦力、穷苦农民、普通兵士和小知识分子等所遭受的苦难和不幸，表示了充分的同情和愤慨。他不仅写出了生活重压所带给他们的精神创伤和生活恶习，还发掘出了他们心灵深处的美好品德：善良、纯朴、正义感、同情心和自发的反抗，从而使人们从丑恶的黑暗现实中，看见了光明和希望。

　　艾芜是最早把西南边疆地区下层社会的风貌和异国人民在殖民者统治下的生活，带进现代文学创作中来的作家之一，对于开拓新文学创作的领域做出了贡献。传奇性的故事，绮丽的地方色彩，带有神秘气氛的边疆生活和人物，使他的作品具有鲜明的抒情风格和浪漫情调。这是他创作上的又一个特色。

　　艾芜有较强的艺术概括能力与处理题材的魄力，善于把一个平淡的故事写得娓娓动听，以色彩明丽的景物和环境，烘托出人物内心的活动，使形象逼真感人。他笔下的边疆生活和人物，丰富多彩，各具特色;作品的笔调清新明快，朴实自然，富有抒情味。他在抗战爆发以后的创作，谨严沉郁的现实主义手法，逐渐取代原先的抒情浪漫的艺术风格。

　　新中国成立后，艾芜任重庆市文化局局长、中国作家协会理事、全国文联委员等职。他曾去鞍山、大庆、小凉山等地体验生活，所写长篇小说《百炼成钢》是新中国成立后最早描写工业战线和工人生活的作品之一，塑造了新一代工人阶级的崇高形象，标志着作家创作道路上的新发展。他还出版有短篇小说集《夜归》《南行记续篇》，散文集《初春时节》《欧行记》，理论著作《文学手册》，论文集《浪花集》，以及《艾芜中篇小说集》《艾芜短篇小说选》《艾芜儿童文学作品选》《艾芜文集》等，以内容新颖、描写生动、笔调优美而引人注目。

　　1976年后,艾芜在中断了近10年的创作生活以后，重新执笔完成长篇小说《春天的雾》;他重返鞍钢、大庆，第三次来到云南边境地区并几度出国访问，写了一批反映新生活的作品。

　　艾芜已出版的作品集共40余种。他是现代文学史上独具风格、影响深远的著名作家。《南行记》是艾芜的处女作，也是他的全部创作中成就最高、影响最大、最有艺术魅力的作品。郭沫若、茅盾、周扬、胡风、周立波等名家以及各种现代文学史和论著都给予其很高的评价。在现代文学史上，艾芜最先在《南行记》中以绮丽的西南边塞风光，浓郁的异域情调，写出了一幕幕人间悲剧，刻画了“那些在生活重压下强烈求生的欲望的朦胧反抗的行动”。他在描写那些底层劳动者、流浪汉、少数民族贫苦人民悲惨命运的同时，尽力去挖掘他们身上的真、善、美的品质，即“他们性情中的纯金”(艾芜语)。他所塑造的小黑牛、夜白飞、鬼冬哥及野猫子等人物，是中国现代文学史上具有独特的艺术感染力的形象。

　　1939年春，巴金在上海为迁住桂林的艾芜编辑了小说集《逃荒》，并且在为该书撰写的《后记》中说：“在这时候我们需要读自己人写的东西，不仅因为那是用我们自己的语言写成的，而且因为那里面闪耀着我们的灵魂，贯串着我们的爱憎。不管是一鳞一爪，不管是新与旧……”

　　郭沫若评介艾芜的作品：“我读过艾芜的《南行记》，这是一部满有将来的书。我最喜欢《松岭上》那篇中的一句名言：‘同情和助力是应该放在年轻的一代身上的’这句话深切地打动着我，使我始终不能忘记。”艾芜的作品是有读者缘的。尤其是好些青年读者喜欢他的作品。艾芜呢，也很自然地把同情和助力倾注于他们身上。

　　艾芜的小说被译成英、俄、日本、朝鲜、德、法等多种文字，深受国外读者喜爱。艾芜研究方兴未艾，有关艾芜生平、创作的传记、专著、论文已有十余种、百余篇问世。根据《南行记》改编的电视剧《边寨人家的历史》，荣获1993年中国四川国际电视节金熊猫奖，深受国内外观众的赞赏。

　　在艾芜的故乡新都区新桂湖公园中的饮马河畔，距学士堰遗迹不远的翠竹丛中，人们修建了艾芜墓。艾芜墓由红砂巨石垒成，上端矗立着他的半身青铜塑像。身后的碑文记载着他的生平;胸前的碑面上“艾芜之墓”四个字，由巴金手书。墓前端有一块正方形大理石，上部刻着艾芜的一段座右铭，下部嵌着一束铜质山茶花。座右铭、大理石、山茶花，都寄寓着这位南行作家、流浪文豪不平凡的一生。 （编辑：moyuzhai）