十大小说写作低级趣味

【摇旗呐喊，党同伐异】

　　思想上只有是非，文艺上只有美丑。

　　作家倾向相近的，本着同声相应的原则，聚集在一起成为一种派别，本身不是坏事。不过，若要霸占江山，垄断顾客，争窃宗主，就太下作了些。

　　这种人一方面既虚张自己的声势，写成一部作品便大吹大擂地声张出去;一方面又要杀他人的威风，遇到一个不在自己旗帜之下的作品，便把它扯得稀烂，断章取义把它指摘得体无完肤，最优待的办法也只是予以冷酷的忽视。

　　可怜许多天真的读者经不起这种呐喊嘲骂的暗示，深入彀中而不知，不由自主地养成一些偏见，是某派某人的作品必定是好的，某派某人的作品必定是坏的，在阅读与领会之前便已注定了作品的价值。拿“低级趣味”来形容他们，恐怕还太轻了吧?

【道学冬烘，说教劝善】

　　文艺要表现人生，人生原有善恶媸妍幸运灾祸各方面，错漏不得。但人的道德意识却天然地叫我们喜欢善的，美的，幸运的，厌恶恶的，丑的，悲惨的。看待作品，也往往只接受得了光明，而接受不了黑暗。见到悲惨情节，或是不符合自己内心美好希望的情节，就斥责之，打压之，实际上是把“道德的同情”代替了“美感的同情”。

　　这两种同情的分别在那里呢?

　　一个戏子演曹操，老奸巨滑的样子演得维妙维肖，观众不禁义愤填膺，奔上戏台把演曹操那人的头砍下。这便是“道德的同情”。而“美感的同情”，扮曹操愈像，观众就应该愈高兴，愈喝彩叫好。懂得这个分别，我们再去看看一般人是用哪一种同情去读小说戏剧呢?看武松杀嫂，大家感觉得痛快，金圣叹会高叫“浮一大白”;看晴雯奄奄待毙，许多少爷小姐流了许多眼泪。他们要“善恶报应，因果昭彰”，要“天下有情人都成眷属”，要替不幸运的打抱不平。从道德的观点看，他们的义气原可钦佩;从艺术的观点看，他们的头脑和《太上感应篇》、《阴骘劝世文》诸书作者的是一样有些道学冬烘气，都不免有低级趣味在作祟。

【涂脂抹粉，卖弄风姿】

　　文艺是一种表现而不是一种卖弄。表现的理想是文情并茂，虽经苦心雕琢，却是天衣无缝，不现勉强作为痕迹。

　　文艺的卖弄有种种方式。最普遍的是卖弄词藻，而不管它对情感的表达是否有助益。从前骈俪文犯这毛病的最多，现在新进作家也有时不免。

　　其次是卖弄学识。文艺作者不能没有学识，但是他的学识须如盐溶解在水里，尝得出味，指不出形状。有意卖弄学识，就不免令人作呕了。作家常爱把自己知道的不分皂白地和盘托出，不管它对表现情调、描写人物或是点明故事是否有用。

　　第三是卖弄才气。文艺作者固不能没有才气，但是逞才使气，存心炫耀，拿出一副可以镇压人说服人的本领给人看，这种浮浅的炫耀对于文学作品是大污点。

（编辑：moyuzhai）