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中国古代“小说”概念的演变
中国传统观念中的小说，是指“记录见闻，搜集逸异，尚奇重譬，长短随宜的笔记体作品”。其主要形式，一是文言，二是短篇。但当然，以上所引多为史家之见，而且历史家们又多是从目录学分类的角度来界定小说的，但是，无可否认，这毕竟是传统...[详细]
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《醋葫芦》序言
诸凡甘婆心而稔怕婆者，虔请一卷，迎二三高纳，对其乃正，焚香恭涌，礼拜忏悔，不必白面玉皇、黑脸阎老，梅檀香横，法界花飞，有妒无妒，一时同超醋海。...[详细]
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劝诫小说《八段锦》
《八段锦》是明末拟话本小说集，写的是八段故事八种劝戒，即书目中所标明的：“惩贪色”、“戒惧内”、“赌妻子”、“对不如”、“儆容娶”、“悔嗜酒”、“戒浪嘴”、“蓄寡妇”，等八个故事，实际上只是四戒：戒色欲、戒赌博、...[详细]
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中国古代小说文体发展概述
中国小说受史传文学的影响，要比受神话影响大得多。中国小说作为一种文体，应如班固所言，是指一种基于传闻的“野史”。...[详细]
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《西游记》的成书过程
西游记》所写的唐僧取经故事，源于唐代僧人玄奘只身赴天竺国（今印度）取经的史实。由于玄奘富有传奇色彩的经历，取经故事便在社会上广泛流传，并带上了神奇色彩，有此产生了第一部讲说取经故事的话本——《大唐三藏取经诗话》。...[详细]
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儒释道宗教思想在《红楼梦》中的体现
《红楼梦》是一个体大思精的体系，在其中儒、道、释等多家思想既异彩纷呈，又揉合交叉，这在《红楼梦》各色人等的言行及活动环境中得到了充分的体现。
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《金石缘》序言
小说何为而作也？曰以劝善也，以惩恶也。...[详细]
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隋唐历史小说中秦琼故事的素材来源
明代中后期，在《三国志通俗演义》的榜样力量鼓动下，一部分小说家开始创作以隋唐历史为题材的小说，于是，秦琼这一形象自然也就进入了小说中．由于已经有了丰富的素材来源，秦琼这一人物形象在此类小说中得到了日趋完美的塑...[详细]
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《红楼梦》中的忧患意识
《红楼梦》一书表面是写以宝黛爱情悲剧为中心的大大小小的人生悲剧。“千红一哭，万艳同悲”。以至于国学大师王国维说(红楼梦》是悲剧中的悲剧。但是，如果我们透过作者对这形形色色的人生悲剧的描写，进行仔细品味，就...[详细]
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六朝笔记小说词汇研究的价值与反思
六朝时期的词汇在汉语词汇史上占据重要地位。本文通过对六朝笔记小说词汇研究价值的剖析，回顾20世纪80年代以来的研究成果，并对其研究现状进行了反思。...[详细]
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水浒传108好汉的简介以及外号的由来
水泊梁山108个英雄好汉，其中天罡星36人，地煞星72人。...[详细]
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凌濛初戏曲小说中的侠义作品考释
本文主要考述了现存的凌濛初戏曲小说中侠义作品的渊源。凌濛初在创作或改编戏曲小说中侠义题材的作品时，十分重视吸取宋明笔记小说乃至民间传说中的素材，尤其重视《剑侠传》、《亘史》这两部著作。凌濛初创作或改编了一...[详细]
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近代神魔小说试论
在中国古典小说史上，神魔作为一独特类型，与历史演义、人情小说鼎足而三。明中叶《西游记》、《封神演义》的问世，使此类作品获得了读者的强烈认同，遂风行于世。以后的同类题材创作，不论说史话类（依附于一定的历史事件或人物...[详细]
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中国古代小说理论研究的百年回顾及展望
一 19世纪末，在反清排满的浪潮中，小说评点家金圣叹在其遭遇而重新受到人们的注意。开始，关注的热点主要在于哭庙案，安全着眼于政治斗争的需要。后来，渐的论及其评点成就者，其中以邱炜萱的《菽园赘谈金圣叹批小说说》较为深...[详细]
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《许衡的理学思想与文学》
交叉研究是目前学术研究的前沿阵地，王素美教授专着《许衡的理学思想与文学》诗意与哲理兼融，对许衡的理学思想与史学思想作交叉研究，不乏创新之处。 《许衡的理学思想与文学》具有选题新、角度新、结构新等特点。首先说...[详细]
