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真诚地涤荡精神——王彬彬“荒林拾叶”专栏观察

发布时间:2024-05-01 来源于: 作者: 点击数:

2022—2023年,王彬彬教授在《钟山》开设“荒林拾叶”专栏,书写个人经历感悟和对生命、人生的观察反思。任竹良在《动人心弦的散文 尽展“文学是人学”的魅力和价值》一文中(回顾此文可点击蓝字前往|任竹良:动人心弦的散文尽展“文学是人学”的魅力和价值|王彬彬“荒林拾叶”栏目观察),从语言、立意、写作态度三个方面对2022年刊登的6篇散文做了精彩的解读。那么,我们再把观察的时间线拉长一点,把这一专栏的12篇散文,放在一起进行文本细读,我们可以更加全面地观察这个系列文章的细节和主旨。这些散文中,王彬彬从日常见闻和旧日往事写起,显得信手拈来,自由随意,生动丰富地描述自己的感想。尽管看起来信马由缰走笔无痕,实际上,贯穿着一个主题,其在观察现实、回忆过往中融入了自己的思考,表达着作者对生命、人性、历史的深刻剖析。

一、强烈的“在场感”

从“文坛旧事”“栏杆拍遍”专栏一路写来,王彬彬对近代史尤为关注,他从清末义和团运动、辛亥革命,包括党史等一系列事件中,回到历史的“现场”,寻找丰富的史料细节,让尘封的史料“活”起来。而且,相较于此类散文常用的史料搜索爬梳、铺陈还原手法,他更注重在细致的梳理、考证中,形成自己的看法,鲜明地表达对于某一事件的态度和判断。“荒林拾叶”系列散文中同样如此,有着独特的“在场”意识,从中透露出诚挚的情感。从上世纪六七十年代到如今,经济社会的迅速发展,社会发生翻天覆地的变化,人们所感受的衣食住行、思想观念都发生着复杂而深刻的变迁。在专栏的散文中,王彬彬用细致入微的丰富细节带入了时间现场,写出岁月变迁、烟火人间的年代质感。同时,在回顾成长经历、乡村旧貌、人情冷暖中,作者倾注了更多个人化的情感,多了一份温和柔软,又充满了情感的温度。

比如《节俭》《痰盂》两篇写的是生产队里的聂老汉、吴老汉两个家庭令人唏嘘的故事。文章用精当的语言,从日常化的叙述中还原年代背景,生动表现了人物的个性、精神、气韵,让人觉得十分逼真,栩栩如生。在那个物资非常匮乏的年代,节俭本是生活的手段,然而聂老汉、吴老汉无疑把节俭当作生活的目的,最后本末倒置吃足了苦头。聂老汉家境较好,而他却“节俭”过了头,最大限度地压缩全家的必要支出,仿佛只有在节俭中,他才享受到活着的快乐。然而儿女们却因为父亲的“抠门”而被村民说闲话,受到歧视,婚事也没有着落。吴老汉同样是极度节俭,他走在路上不是昂首向前,而总是看着路面,哪怕是捡到一拃长的细铁丝、一粒纽扣、半根红薯、一根萝卜,也是有用的收获。有一次,他在小卖部看到打折卖的痰盂,以为是好看的搪瓷罐,当作是盛菜的搪瓷盆,结果在给儿子谈亲事请客吃饭时闹了笑话,出了洋相,导致儿子婚事告吹。

作者分析了像聂老汉、吴老汉这样的底层百姓节衣缩食的生存经验,在批评的同时又寄寓着同情,在讽刺之中又包含着深深叹息。其实,要准确地刻画聂老汉、吴老汉并不容易,处理不当难免流于刻薄讥诮,变成高高在上的道德说教。王彬彬在语言和细节上下足了功夫,抓住人物的独特特征,叙述得惟妙惟肖,仿佛为他们画了一幅精准的“画像”。如,写到吴老汉的吝惜粮食,“他先把桌上的稻粒用一只手掌扫到另一只手的掌心里,然后脖子微仰,把稻粒一把塞进嘴里。有时候三五粒、有时候竟有一小把。但不管是多是少,他都嚼一嚼,连壳一起咽下。”从“扫、仰、塞、嚼、咽”的一连串动作,把吴老汉那种异乎寻常地节省、执拗,写得真切自然,触手可及。

《绝响》则把视角从回忆转到现实之中,写自己看到许多老人把城市郊区周边的荒地开垦成菜地,见识到了中国农民对土地近乎非理性的信赖和热情。这些“垦殖区”是跟随子女进城生活的农民或者是农民出身的退休职工们的“杰作”。他们用辛勤劳作和聪明才智把本不适合种植的山地,开垦成一畦畦菜地,种上油菜、蚕豆、豌豆、红薯一类的庄稼,却并不以收成的多寡为目的,重要的是在这个过程中获得特别的成就感,重新建立起与土地的亲密连接,重温与土地的亲密情感,作为他们离开乡村后,回忆人生、回味过往的寄托。作者以旁观的视角,串联起一个个开荒者的“退休再创业”片段,从中看到他们尽心竭力地侍弄土地,一丝不苟地守护庄稼,还要与野猪、猪獾斗智斗勇的场面,仿佛让人看到一种“归田园居”的新形态,其中的劳作之乐,让人觉得悠然亲切,温情十足。

二、鲜明的“问题意识”

这一专栏中,多数从回顾自己的见闻起笔,却又并不局限在个人层面,而是把视野格局延伸到对社会历史的思考,对大环境之下个人的命运表达深切的忧虑反思。如《住院》《队长》《家长》《奇书》《人言》等,大多从自己青少年时期的故乡写起,从个人视角切入到上世纪六七十年代的社会场景之中,表达对当时农村权力结构、人情世故的深刻反思,在时过境迁之后,发出深沉的追问。而《怀念一只三脚猫》《生命》《下贱》《抢》,则由生活中的所见所感,来抒发自己的感悟,延展出绵长广阔的思绪,对自我和人性进行深刻的剖析。

《抢》由疫情期间的一次菜场“哄抢”蔬菜说起,作者首先想到“哄抢,首先源于资源的稀缺”。从中引申出关于“抢”的话题:我们往往会主动或被动地卷进“抢”的氛围中,或许“抢”已经成为一种生存技能的训练。比如早年农村婚庆习俗中让孩子哄抢糖果的仪式、计划经济年代紧俏日用品的抢购等等,“抢”甚至当作一种增添喜气、表达庆意的习俗。即便,如今基础的生存物资不再稀缺,可抢之物往往就变成了职称、官位、项目、帽子、兼职的头衔等等“利益”的衍生物。作者进而对某些有着“抢夺型人格”的人,进行辛辣的讽刺,抨击他们不计代价、毫无理性地抢,简直是“一只蚂蚁也要装进口袋”。作者的分析由事见人,从一件件可见可感的具体事件中,条分缕析,抽丝剥茧,层层深入,把人们内心中的卑微、怯弱,写得真诚生动,启发人们反躬自省。

《生命》则从自己对动物态度的转变写起,少年时“我”调皮顽劣,小时候最爱做的是掏鸟窝、烧马蜂窝、打蛇、抓黄鼠狼,从来没有过爱护动物生命的意识。“我”冒着摔跤、受伤、挨揍的风险做这些事,并没有什么目的,往仅仅是为了驱遣乡村男孩的寂寞无聊。由此,四十多年后,作者重返山野,对山野中的生命有了新的认识:因为在一个普遍极度贫穷的社会,不可能对有着对动物生命的普遍尊重,而只有在经济、社会发展到一定程度,随着社会文明程度的提高,才会带来生命态度、伦理观念的变化,“只有人都过得好了,动物才能都过得好”。

这些文章体现了王彬彬强烈的“问题意识”,他用批判的眼光扫视自己的人生阅历、透视人性的卑微脆弱,展现出思考的深度和批判力度。文中叙写自己的经历和故事,都不是为了回味乡愁,或者表达那种虚幻的乡土情怀,而是把乡土、故人、往事结合起来,将人和事放到一个特定的历史时期、生存环境中去思考,以冷峻、犀利的笔调来审视自己、审视世间百态。

三、真诚地涤荡精神

在“荒林拾叶”专栏中,不论是青少年往事经验的回忆,还是当下社会现实的观察,都融入着作者对自我的真诚省思、对人性的警醒剖析。《住院》写自己读军校时,患肺结核第一次到军区专科医院住院的事。虽然是回忆的视角,却用精炼的语言和生动的画面感,让我们仿佛穿过时光机,跟随着1980年的作者,彷徨而新奇地走进病房,感受和病友、医生、护士发生的故事片段。值得注意的是,在《住院》中,“我”反思了与高干病友翟主任的交往。尽管和他没有太多的共同语言,但是“我”在交往中刻意表现出谦卑,无意识中“很乐意”与他散步、陪他聊天,获得一种受“领导”重视的喜悦,显示出比其他病友的优越感。在翟主任“和蔼”的关心下,“我”无意间“出卖”了病友的秘密,受到病友埋怨,而且还因为翟主任随口一句喜欢学日语的客套话,不惜奉上父母借债为“我”买的日语教材。为此,作者真诚地反思自己的“讨好”行为,“表现了一种与生俱来的下贱”,并且在后来的岁月中,“我一直与自己身上的下贱斗争着,这是一种艰难的战斗”。

《下贱》则进一步深化这一专栏的反思主题。“我”和老张教授在喝酒对谈中,披肝沥胆地剖白心迹,检视潜藏意识深处的人性弱点。老张的学问水平和成就很高,但是在高校却“混”得不算太好。因为他对社会交往圈中虚与委蛇的人情世故比较抗拒。他在为人处世中坚持着自己的某种“底线”,而他的底线,就是“拒绝下贱”。在作者和老张看来,“下贱”可能是人的某种天性,普遍存在于人们日常行为中,往往是一抹逢迎的脸色、一缕谄媚的眼神、一句奉承的语言,甚至是一种的下意识讨好表现。他们研究认为,“下贱”既与品质、德性有些关系,又不等同于这些道德品质因素,“一个人可以做到终身不做下流之事,但极难做到终身没有下贱的表现”,因此观察这些显在行为和潜在的心理,就是要尽力不让自己有下贱的行为,时时提醒自己保持警觉。虽然《住院》与《下贱》的故事时间线相隔较长,但是主旨内容却遥相相呼应,可以说是洞彻人心,非常有冲击力。

同时,王彬彬2022年在《收获》开设“尘海挹滴”专栏,发表6篇生活随笔散文,其中《废墟与狗》《吃肉》《公私》《霹雳一声高考》等散文,与“荒林拾叶”专栏所表达的人生思考异曲同工。从中,我们可以看到,王彬彬回忆当年公社供销社、小卖部和大队的往事,审视农村权力架构,表现“权力”对人性的异化;他回忆农村熟人社会,口口相传的流言对人的伤害,表达深沉的人性拷问;他用鲜活可感的笔触,描写身边的种种人情百态,又充满浓烈的时代气息,打上深深的时代烙印。

无论是“荒林拾叶”还是“尘海挹滴”,都体现了王彬彬的一种创作思路,即从荒林的满目落叶中捡拾数片赏玩品评,从尘海苍茫的人生中挹取几滴生命感悟,呈现出从经历到书写的从容。王彬彬以准确生动的描述和洗练精到的语言,机锋毕现,犀利而直戳现实,发人深省,深刻剖析着个人潜藏在意识深处的卑怯、傲慢等复杂情感。一段时间以来,我们常常执着于认为散文应该如何崇尚“真实”,这固然是衡量散文的重要标准。但在注重内容的“真实”之外,写作者的“真诚”往往更为弥足珍贵,在艺术表现的“真实”基础上,做到创作主体的“真诚”反思,可能更为难得。因此,“荒林拾叶”专栏的这一系列文章,给当下的散文写作注入精神价值,增强了精神厚度,值得耐心品读。

(编辑:moyuzhai)
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