江南生命力的活样本
对于自幼生于斯长于斯的我而言，江南就是须臾不离的空气，将我团团围裹而住。它不是抽象的地理概念，而是触手可及的屋舍、河流、街市，熙来攘往的人群，它们和温润潮湿的天气、绵软糯嗲的乡音，一同构缀成了散布着独特氤氲的生活世界。而它的鲜明特性也在与北方的对比中凸显而出。记得幼年时第一次坐火车从华北平原向南行进，驶过临近南京的长江大桥，眼前的景象焕然一新，青葱蓊郁的绿色洇漫铺陈开来，顿时令人心旷神怡。
历朝历代有关江南的书写不绝于缕，汉代乐府诗中便有“江南可采莲，莲叶何田田”的深情吟唱，唐代大诗人白居易《忆江南》中的“江南好，风景旧曾谙”更是脍炙人口，而杜甫《江周六逢李龟年》中“正是江南好风景，落花时节又逢君”将人们在安史之乱前后的沧桑感传达得淋漓尽致。江山代有才人出，曹伟明兄新近推出的散文集《青绿江南》为源远流长的江南书写增添了新的华章。
缓缓打开书页，《青绿江南》中的数十篇文本环环相扣，构筑起了一幅江南生活色彩斑斓的长卷。远在一千七百年前的东晋时代，随着中原政权南迁和江南地区的开发，灵秀的山水开始进入人们的视野，山水诗、山水画应运而生，揭开了中国文化史上新的一页。南朝文人吴均在致友人的信中，便栩栩如生地描绘了富春江沿岸的美景：“风烟俱净，天山共色；从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。”八百余年后，黄公望在年逾八旬耄耋之年，完成了被誉为“画中兰亭”的《富春山居图》，将其长年体察的山水胜景揽于一长卷之中。而在《青绿江南》中，作者对这一方水土怀着诚挚的深情，摇动着手中的摄像机，将人们引入酒不醉人人自醉的江南风景中。他笔下淀山湖的鹭鸶，四明山幽秘的仙境，春日里烟雨中袅袅飘扬的杨柳，盛夏时分高洁的莲花，无不让人流连忘返，回味再三。
但江南不仅有自然山水风光，千余年来它积淀了丰厚的文化底蕴，它们投射在人们的日常起居、住宅居室、娱乐休闲之中，如晶亮的盐颗溶解于水，孵化出众多有形无形的人文景观，与明丽的山水相映成趣。若是没有人文这一翼，人们千百年来深情向往的江南便显得残缺不全。曹君笔下的江南多姿多彩，它们是社戏的舞台，是高墙深院的大宅，是鳞次栉比的青石板路，是密匝的河道上古韵犹存的老桥，是风情万种的美人靠，是浪漫神秘的花窗，是欢声笑语不绝如缕的茶馆，有鸡鸭追逐、猫狗嬉戏、沟通水陆的水弄堂。此外，舌尖上的江南在此书中也不时浮现，从乡野中的春韭、香气四溢的蚕豆饭，到鲜美的螺蛳、百吃不厌的茶泡饭，林林总总一长串，尽管都上不了豪门宴的菜单，但成了人们日常生活中不可或缺的部分，哺育、滋养着一代又一代的江南人。
在这林林总总的江南生活剪影之上，作者的外婆这一形象显得格外引人注目。在浙江河姆渡古文化遗址旁的陆埠镇上，曹君度过了幸福的童年。而外婆无疑是他童年生活中的主角，从她酿制的甜面酱、制作的咸齑菜，到巧手缝制的“耐克”布鞋，他的生活中布满了外婆的影子。她不仅仅是满怀慈爱之情的长者，同时在某种程度上也成了江南生活的代言人，一个江南绵长生命力的活样本。
