《桥墩不是桥》：怪相背后的真相
《桥墩不是桥》直面当下乡村治理的现实问题，是很有想法也很有力度的一部作品。有人谈到这部作品的写作跟作家简平《权力清单：三十六条》的关系。从阅读作品的感觉看，直接关联不多，或者说作品是经由实际存在的问题，从另一角度呼吁要实行“三十六条”，告诉人们实行“三十六条”对于农村而言是多么重要、多么不易。这个作品正如书名所示，以一句看上去的“废话”揭示了一种怪相：为什么一个桥总是只有桥墩，开工以后完不成？原因就在于大多数人都围绕着自己的一己之私不断制造纠葛，致使造桥的事一误再误。
通过“桥墩”事件，作品写出了当下农村的另外一种现实：在表面平稳之下的暗流涌动，以及利益博弈中的人心浮动。作品中所写的几届村长，乃至镇上的、县上的方案都实行不了，盖因人们各有各的想法，各有各的利益，都从自己的角度出发，在冲突和博弈中达不成共识。在现实的人际关系中，因为各种利益的关系，大家各有自己的角度，不退让不妥协，达不成共识，这是一些农村工作中实际存在的问题。《桥墩不是桥》把把这一点揭示得非常深刻、形象。农村需要解决的问题，有自然环境、政策制度的方面，也有着眼于人以及人心的方面，这恐怕是更重要的问题。所以，作品里写到县文化局下派到村子里挂职并担任第一书记的单单，就发现了症结所在：“要搞好工作，必须得人心聚齐了。”第一书记找到了问题的根本，选择把凝聚人心作为解决问题的突破口，使得一直僵持的局面开始逐渐朝着好的方向转化。桥墩是外在的，内在的则是人心，桥墩要成为桥，需要建立在“心通”的基础上，这是《桥墩不是桥》所要表达的一个要义。
作品也有意无意地构成了某种反讽。比如薛家丽这个人物从事法律工作，但她却游走在法与情之间，对道德秩序和家庭伦理构成了挑战。薛敏号称社科院的专家，但是对农村的实际情况一点不了解，专家两个字对于他来说名不符实。这些无形的反讽，使故事更为意味深长。
《桥墩不是桥》中也提出一些很有意味的问题，值得我们深思。当人治背后有人性，人性背后有人欲，这些关联揭示出来时，我们看到了另外一种特殊的利益关系，这种关系可以叫私情、私利或者是私欲小集团。在某种意义上讲，一个由少数人主导的小圈子在主导着桃花庄的日常工作运行。当下一些农村在现代化的进程中，依旧在某些方面存在“新瓶装旧酒”式的桎梏，其内在是包括裙带关系等在内的各种复杂勾连，这是我们需要去认识、去破解的。看起来桃花庄的故事多是桃色故事，但是桃色故事背后有内容，有很多值得我们深思和反思的意蕴。
比较而言，这个作品在当下的乡土题材中显得比较另类。近期的许多乡土题材作品，大多关切于乡村治理、乡村振兴、扶贫攻坚，那样的作品是现实，《桥墩不是桥》这样的作品也是现实。这样的作品反倒提醒我们认识到一些农村实际存在的特殊问题，意在引发思考，进而形成切实解决的办法。所以，这个作品确实有它的特点，在直面当下的乡村现实生活中有自己的角度、自己的发现，自己的意涵。
（《桥墩不是桥》浦子/著，江苏凤凰文艺出版社）
