岳珂《桯史》

　　岳珂(1183—1243)，字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙，岳霖之子。宁宗嘉泰末(1204)为承务郎监镇江府户部大军仓，历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217)，出知嘉兴。自此家居嘉兴，住宅在金佗坊。十二年，为承议郎、江南东路转运判官。十四年，除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227)，为户部侍郎、淮东总领兼制置使。绍定六年(公元1233)元宵，岳珂在京口观灯，作诗提到宋徽宗被俘事，被人构陷以罪。嘉熙二年(公元1238)被重新起用，官至户部侍郎，淮东总领制置使。着有文史资料《金佗粹编》《愧郯录》等。共15卷，140条。分别记叙两宋人物、政事、旧闻等。

　　作者以“公是公非”为写作目的，通过许多目击耳闻的朝野各阶层人物的言行，愤怒地揭露了两宋政治的腐败黑暗，南宋统治集团中投降派祸国殃民的罪恶，热情歌颂了诤臣战将、布衣义士的抗金热忱和凛凛气节，辞严义正，爱憎分明。同时也保留了许多文学史料。书中所记大都是作者亲身经历，或是父兄口述，具有较高的史料价值，为历代史家所重视。其中南宋部分，皆系作者亲身见闻，尤为可信。其中述宋金和战、交涉诸条，如“刘观堂读赦诗”、“开禧北征”、“二将失律”等皆属实录。其卷四“干道受书礼”记孝宗时与金人通使的卑屈辱国，极为详细;又叙优伶讽刺秦桧及秦桧死讯传来，闻者欢声如雷，亦能反映当时的人心所向。书中所记金主完颜亮的绝句、律诗以及《鹊桥仙》、《喜迁莺》等词作，如“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”，亦可见其人的野心和汉学修养。卷11《番禺海獠》条，还记叙了当时广州穆斯林的广州穆斯林诵经、礼拜的宗教信仰、生活习俗和清真寺建筑的宏伟壮丽。由于作者幼年曾随居官广州的父亲在任所生活，上述记叙系亲身见闻，对研究中国宋代海上交通、贸易和伊斯兰教史有一定史料价值。有元明递修本6册12卷。通行本有《稗海》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本等。以《学津讨原》较佳。今有：商务印书馆1934年版，影印元刊本;吴企明点校，中华书局，唐宋史料笔记1981年版;吴敏霞校注，三秦出版社2004年版。

　　岳珂写作《桯史》，其原则是“公是公非”。正如《四库全书总目提要》所云：“大旨主于寓褒刺，明是非，借物论以明时事，非他书所载徒资嘲戏者比。”本书问世之后，颇受推许，被称为“论识高致， 辞藻雄深”(成化刻本江沂题记)，为“唐迨宋元，稗官野史”中 “最着”者之一〔《津逮秘书》本毛晋跋)作者在书中记载了许多目击耳闻的朝野各阶层人物的言行，热情歌颂了诤臣勇将、布衣义士的抗金热忱和凛然气节，谴责了南宋统治集团中投降派祸国殃民的罪恶口如“王卢溪送胡忠简”条，记胡铨因乞斩秦桧而被流放新州，“一时士大夫畏罪箝舌，莫敢与立谈”，但亦有不怕死者，如王廷珪(卢溪〕就作诗二首送胡铨。第二首写道：“大厦元非一木支，欲将独力拄倾危。痴儿不了官中事，男子要为天下奇。当日奸谀皆胆落，平生忠义只心知。端能饱吃新州饭’在处江山足护持。”肝胆何等磊落，爰僧何等分明!又如“天子门生”条，写秦桧企图拉拢状元赵逵，使吏“奉黄金百星以出，…… 赵出不意，力辞之。吏从以出。同舍郎或劝以毋怫桧意着，赵正色 口：‘士有一介不取，予独何人哉!群谓冰山足恃乎’劝者缩颈反走。吏不得已归，犹不敢以其言白(秦桧)寥寥数语，而赵逵之凛然正气，劝若及秦吏之狼狈窘迫，俱跃然纸上。再如“优伶诙语”条：“秦桧以绍兴十五年四月丙子朔，赐第望仙桥。丁丑，赐银绢万疋两，钱千万，铼千缣，有诏就第赐燕，假以教坊优伶，宰执或 与。中席，优长诵致语，退，有参军者前，褒桧功德。一伶以荷叶 交倚从之，恢语杂至，宾欢既洽，参军方拱揖谢，将就倚，忽堕其 幞头，乃总发为誓，如行伍之巾，后有大巾锾，为双叠性，伶指而 问曰：‘此何镶?’曰：‘二胜锾/遽以朴击其首曰：‘尔伹坐太师交椅，请取银绢例物，此镊掉脑后可也一坐失色，桧怒，明日下伶 亍狱，有死者广伶人以“二胜”谐“二圣(徽、钦二帝广，对秦桧 的讽刺是极为辛辣尖锐的。而秦桧为此便下人于狱，置人于死地，其 作贼胆虚与手段之残酷也都昭然若揭。更值得注意的是，作者大书 特书秦桧被“赐第”、“赐银”、“赐燕(宴广的种种优厚待遇，实际 上也隐含了对宋高宗的不满。这些地方，是完全称得上“若有深意 寓焉，岂亦不得其平而鸣欤”(潘里《书桯史后》)的。

　　此外书中写文人韵事如“东坡属对”、“刘改之诗词”、“贤已图”等条，也都意味隽永。如“贤已图”：“天佑间，黄、秦诸君子在馆。艰日观画,山谷出李龙眠所作《贤巳图》，博奕、樗蒲之俦咸 列焉。博者六七人，方据一局，投进盆中，五皆俶，而一犹旋转不 已，一人俯盆疾呼，旁观皆变色起立，纤秣态度，曲尽其妙，相与叹赏，以为卓绝。适东坡从外来’睨之曰：‘李龙眠天下士，顾乃效闽人语耶!’众咸怪，请其故，东坡曰：'四海语音言六皆合口。唯 闽音则张口，今盆中皆六，-犹未定，法当呼六，而疾呼者乃张口， 何也?’龙眠闻之，亦笑而服广先极写李龙眠画之精妙，黄、秦诸 人叹赏之热烈，从中突出苏东坡超群的艺术鉴赏能力，确是高人一 筹’最后更以李龙眠的“笑而服”作结，可谓言简意赅，气足神完。这些地方，都反映出作者精湛的写作技巧。