《东京梦华录》

 

　　“详不近杂”是本书行文的一个特色。如汴京商业十分繁荣，令人目不睱接，而作者依次写来，井然有序，众多的坊曲街市中择其最富特色者详加描叙。如皇城东南之界身巷，“并是金银彩帛交易 之所，屋宇雄壮，门而广阔，望之森然，每一交易，动即千万，骇人闻见”。又如著名的东京大相国寺，“每月五次开放万姓交易，大门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。第二三门皆动用什物，庭中设彩幕露屋义铺，卖蒲合、簟席、屏帏、洗湫、鞍辔、弓剑、时果、腊脯之类。近佛殿，孟家道院王道人蜜煎，赵文秀笔，及潘谷举。占定两廊，皆诸寺师姑卖绣作、领抹、花朵、珠翠头面、生色销金花样幞头帽子、特髻冠子、绦线之类。殿后资圣门前皆书籍玩好图画及诸路罢任官员土物香药之类。后廊皆日者货术传神之类广随着都市的繁荣，还出现了许多综合表演各种伎艺的勾栏瓦舍。 于众多的勾栏瓦舍中，作者特别记叙了桑家瓦子、中瓦，里瓦，因为它们规模大，“其中大小勾栏五十余座”。而于这三处瓦舍，又突出记叙“内中瓦子莲花棚、牡丹棚，里瓦子夜叉棚、象棚最大，可容数千人。自丁仙现、王团子、张七圣辈，后来可有人于此作场。瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。 终曰居此，不觉抵暮”。这些都使读者对于汴京的繁华，既有鸟瞰式的整体印象，又有仿佛身临其境的具体感受。

 

　　“质不坠俚”是本书行文的又一特色。书中所记多市井风习，故不避质朴语，钽并未坠入俚俗，而是有着较浓的文学趣味。如记娶妇、育子等民俗，记京瓦伎艺，记般载杂卖，记诸色杂卖，都具有这种质朴而不俚俗的情趣。如东京般载杂卖车有“太平车”，“平头车”、“串车”、“浪子车”、“痴车”种种名目；娶妇风俗则有“缴担红”、“回鱼箸”、“插钗子"、“铺房”、“起担子”、“栏门”、“撒谷豆”、“坐虚帐”、“坐富贵”等名目。这些都是当时民间口语，生活气息极浓。其中生动片段，如记迎娶之日，“儿家以车子或花担子发迎客引至女家门，女家管待迎客，与之彩段，作乐催妆上车担，从人未肯起，炒咬利市，谓之‘起担子7与了然后行。迎客先回至儿家门.从人及儿家人乞觅利市钱物花红等，谓之‘栏门’新妇下车子，有阴阳人执斗，内盛谷豆钱果草节等咒祝，望门而撤，小儿辈争拾之，谓之‘撤谷豆’，俗云厌青羊等杀神也”，渲染新婚軎庆气 氛，颇具感染力，描绘从人，家人乞觅利市钱物以及小儿争拾谷豆钱果的情态亦十分逼真，使人如见如闻。又如写酒店行菜者（端莱的伙计） “左手杈三碗，右臂自手至肩驮叠约二十碗，散下尽合各人呼索，不容差错”，也栩栩如生，使人不由不为行菜者的高超技艺拍手叫绝。可以毫不夸张地说，《东京梦华录》对汴京风精的描绘，与一代名画《清明上河图》有着异曲同工之妙。