人生如痴人说梦，充满了《喧哗与骚动》

　　迪尔西的故事(1928年4月8日)

　　这一天在萧瑟与寒冷中破晓了。勒斯特由于昨日看戏没有按照常规起来生火，迪尔西把他叫醒，叫他取柴，然后吩咐他上楼给班吉穿衣服。杰生埋怨说他房里的玻璃窗被打破了。他们叫小见丁下来吃早饭，但没有动静。杰生跳了起来。他三步并作两步地跳上楼梯，从康普生太太手里拿过钥匙打开了门。小见丁的卧室里，除了她匆忙逃走时留下的一些杂乱衣物外，不见小见丁的人影。杰生立即打电话通知警察寻找。

　　这一天，迪尔西带着班吉去教堂参加复活节祈祷。教堂的肃穆气氛和牧师的布道文使迪尔西深受感动，而此时杰生已在20里外的地方正要求警长寻找小昆丁的下落。他说，他藏在房里的3000元钱被小昆丁全偷去了。警长说：“这姑娘的出走，是你逼出来的。”还怀疑这笔钱不属于杰生。杰生急忙驱车来到巡回剧团人员专车停*的车站，被戏团一个小老头用斧头把他赶出车厢，他只好颓丧回家。班吉坐在勒斯特的马车上兜风，端端正正地举着那支经过修整的花，他的目光宁静安详，难以描摹。班吉的大脑又恢复到空白的幸福之中。

　　写作特点：

　　首先，福克纳采用了多角度的叙述方法。传统的小说家一般或用“全能角度”亦即作家无所不在、无所不知的角度来叙述，或用书中主人公自述的口吻来叙述。发展到亨利·詹姆士与康拉德，他们认为“全能角度”难以使读者信服，便采用书中主人公之外的一个人物的眼睛来观察，通过他(或她)的话或思想来叙述。福克纳又进了一步，分别用几个人甚至十几个人(如在《我弥留之际》中)的角度，让每一个人讲他这方面的故事。这正如发生一个事件后，新闻记者不采取自己报道的方式，却分别采访许多当事人与见证人，让他们自己对着话筒讲自己的所知。一般地说，这样做要比记者自己的叙述显得更加真实可信。

　　“意识流”是福克纳采用的另一种手法。传统的现实主义小说中也常写人物的内心活动，意识流与之不同之处是：一、它们仿佛从人物头脑里涌流而出直接被作者记录下来，前面不冠以“他想”、“他自忖”之类的引导语，二、它们可以从这一思想活动跳到另一思想活动，不必有逻辑，也不必顺时序;三、除了正常的思想活动之外，它们也包括潜意识、下意识这一类的意识活动。在《喧哗与骚动》中，前三章就是用一个又一个的意识，来叙述故事与刻划人物的。在叙述者的头脑里，从一个思绪跳到另一个思绪，有时作者变换字体以提醒读者，有时连字体也不变。但是如果细心阅读，读者还是能辨别出来的，因为每一段里都包含着某种线索。另外，思绪的变换，也总有一些根据，如看到一样东西，听到一句话，闻到一种香味等等。据统计，在 （编辑：moyuzhai）