中国古代白话小说家：冯梦龙

　　冯梦龙(1574-1646年),字犹龙，一字耳犹，号姑苏民奴、顾曲散人、墨憨斋主人、 墨憨子、茂苑野史民、龙子犹等。明代著名文学家、戏曲家。与兄冯梦桂、弟冯梦熊、并称 “吴下三冯”。 冯梦龙少有才气，也曾醉心于功名利禄，但怀才不遇,至崇祯三年(1630年)57岁时才 考取贡生。后选为丹阳县训导。崇祯七年(1634年)授福建寿宁知县。在寿宁期间,冯梦龙 “访得民间生女都不肯收养，即时淹死或抛弃路途”，颁布《禁溺女告示》，规定“今后各 乡各堡，但有生女不肯收养，欲行淹杀或抛弃者，许两邻举首，本县拿男子重责三十，枷号 一月”。寿宁县溺弃女婴的恶习很快敛迹。由于当时他已是60岁的人了，不久便退职回家。

　　清王朝建立后，冯梦龙进行过反清复明的宣传活动，但不久因忧愤而死。 冯梦龙因受市民意识的影响，重视小说、戏曲和通俗文学的创作与刊行，普及了文学作 品，深得当时广大市民的喜爱。

　　他的代表作，有白话文小说《喻世明言》、《警世通言》、 《醒世恒言》，合称“三言”，为中国近代文学史上的名作，占有特殊地位。此外还编有时 调集《挂枝儿》、《山歌》,散曲集《太霞新奏》,改写小说《平妖传》、《新列国志》等; 戏曲创作有传奇剧本《双雄记》，《墨憨斋定本传奇》等。为中国近、现代民间文学研究开 了先河，提供了不少珍贵的民间文学资料。 冯梦龙的辉煌成就是他的白话文小说《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，一 扫我国以前的文言文体裁，堪称我国白话文创作的先驱者和奠基者，直到五四运动，我国才 第二次出现彻底的白话文运动。

　　“三言”流传之广、影响之大堪称我国许多文学作品、电影 和电视、戏曲的源泉，如感人的《白蛇传》源自《白娘子永镇雷峰塔》，幽默的《三笑》源 自《唐解元一笑姻缘》等。特别是京剧和昆剧的很多传统节目均改编自“三言”，如《十五 贯》源自《十五贯戏言成巧祸》，如《杜十娘》源自《杜十娘怒沉百宝箱》，《玉堂春》源 自《玉堂春落难逢夫》，《棒打薄情郎》源自《金玉奴棒打薄情郎》等等。五十年代，上海 电影制片厂将《灌园叟晚逢仙女》搬上银幕。