印度小说家：阿葛叶

　　阿葛叶，真名萨吉达南德·希拉南德·瓦茨雅因(1911—1987)，是印度用印地语写作的诗人、小说家和文艺评论家。他于1911 年3月7 日生在一个婆罗门家庭，父亲是政府高级官员。他从4 岁起就在家受到严格的教育，短短10 年里学习了梵语、印地语、英语、孟加拉语、泰米尔语，阅读了大量印度和欧洲的文学名著。

　　1925 年他进入马德拉斯的一个学院，攻读理工科，同时潜心于文学，与人合作建立泰戈尔文学研究会。1927 年进拉合尔的一个学院，接触政治，同年发表第一篇诗作。

　　从1929 年至1936 年，一直积极参加民族独立活动，主要从事军火生产。

　　1930 年被殖民当局逮捕，1934 年释放。在监禁期间，一方面潜心研读心理学、政治学、经济学，一方面从事文学创作。诗集有《悲哀的使者》(1933)带育幻影主义的影响，小说创作有《香卡儿一生》(1941 年发表第一部，1944 年发表第二部)开了现代印地语心理小说创作的先河。

　　1936 年为了谋主，他出任《战士》杂志编辑，同年还参加农民运动。1937 年在加尔各答编辑《大印度》报刊，结识了许多著名的孟加拉语作家。第二次世界大战爆发期间，他在德里电台工作。1940年第一次结婚，不久分居，1946 年离婚。

　　1943—1946 年他参加盟军在缅甸战场调查部工作。1948 年父亲病故，他辞去军队工作，专心于文学事业。这时期，他建立印地文学研究会(1942)，编著《现代印地文学》;1943 年编选《七星》诗集，使现代印地诗歌发生了一个新的转折，形成“新诗派”。在创作方面，除了《香卡儿一生》外，有诗集《思考》(1942) 《道路》(1946)，短篇小说集有《误入歧路的人》(1967 年再版)、《传统》(1944)、《小屋之事》(1945)《色彩缤纷》(1946)等，这些富有个性的著作，确立了自己的文学地位，1946—1965 年的创作生活充满着理想和现实之间的斗争，这个斗争给他文学创作带来了绚丽的色彩。

　　1947 年他创办文学杂志《象征》，这个杂志一直办到1952 年，它给印度现代文学创作和评论带来了现代意识，并扶植了一批新文学家。他为了维持“象征”杂志的出版，1950 年被迫去德里电台工作，所负的经济债务直到1963 年才还清。

　　1952—1955 年他周游了印度各地，用新的视角观察印度传统文化艺术并爱上了摄影艺术。1956 年与卡比拉·默莉卡结婚。从1955 年起受联合国教科文的邀请，访问了欧洲，结识了许多著名人士，开阔了眼界。1957 年访问日本、菲律宾和东南亚国家，特别是对日本的访问促使他对祖国文化传统进行了反思、日本技术科学高度发展，而传统文化价值仍保存着。因此，现代化过程与优秀传统是并行不悖的。从此，他重新估价了自己的文化传统。

　　1960 年又第二次出访欧洲，对基督教文明进行深入研究，并结识亚斯贝斯。作了东西宗教思想的比较之后，他更倾向于印度教，不满萨特的存在主义，因为池无法摆脱虚无的恐惧，而印度教的虚无包含着绝对真理。他倾向纯朴的乡间生活，厌恶城市的做作和喧哗，认为机械文明无法鼓励自由个性的发展，在文学上他接受中世纪诗人格比尔、米尔、苏尔达斯的影响，思想倾向上强调奉献，艺术上采用新的象征和意象。1961—1964 年他波美国加洲大学聘请，讲授印度文学。良期侨居国外时，他内心产生一种莫名的孤独感、沮丧感，因为他始终在东西两大文化传统的夹缝中间困窘着、彷徨着。这期间是他创作的黄金阶段，诗集有《青草上的瞬间》(1949)、《疯狂的猎人》(1954)、《蹂躏的彩虹》1957、《光辉的怜悯》(1959)、《庭院的门槛》(1961，1964 年获印度文学院奖);短篇小说集有《流亡者》(1948)、《胜利的摇篮》(1951)、《你的偶像》

　　(1961)、《常青的蔓藤》(1954)、《链环》(1957)、《不可接触的花》

　　(1960)等，长篇小说有《河上岛屿》(1952)、《各自陌生者》(1961)、评论集有《行迹》(1960)等。这些著作主要是他内心冲突即新与旧或东与西文化价值观念的冲突，现实与理想之间冲突的产物。1965 年他主编《咎日》

　　周刊，这是一本颇有影响的新闻社会综合杂志。他接受主编之职的原因是，他想使自己民族语言的报刊与英文报刊相抗衡，他还认为非职业政治家也应通过周刊表达自己的政治主张。1966 年担任第五次全印作家大会主席，同年出访苏联和东欧国家，加深了印度与东欧国家的文学联系。这时期他不遗余力地宣传民族语言和民族文学，在国内外许多学术讨论会作了《语言和自我尊严》(1967)、《语言和自我》(1969)等报告。1968—1969 年又访问欧美诸国，考察世界文化与文学的新发展。1969 年9 月辞去《咎日》主编工作，又到加州大学研究文学理论，并讲授印度文学和潜文化的传播。1970 年回国，接受国内一所大学邀请，任比较文学系教授，1972 年辞职，定居德里。

　　1977—1979 年担任《新印度斯坦报》主编。1978 年因诗集《摆渡几多回》获印度最高文学最高奖“知慧讲座奖”，用这笔奖金建立了“慈爱宝藏”文化机构，每年召开作家座谈会，评论文学，探讨文学理论，形成一股刮目相看的评论力量。1983 年获南斯拉夫“金环奖”。1984 年访问中国，写下五首充满对中国人民情谊的诗歌。1986 年，印度文坛为他举行诞辰75 周年庆祝活动，我大使前往祝贺。这时期的主要诗作有：《金色的水草》(1965)、《摆渡几多回》(1967)、《我为什么了解》(1969)、《大海的姿态》(1970)、《我编织宁静之网》(1973)、《圣树底下》(1977)，短篇小说有《好奇》

　　(1965)、《弃绝的道路》和《回归的小径》(1975，短篇小说全集》;评论著作有《印地文学的一个现代俯瞰》(1967)、《五光十色》(1969)、《乌云》(1971)、《洁白的纸》(1972)、《贞操》(1972)、《内部》

　　(1975)、《今日》(1977)、《时间的顶峰》(1978)等，它们主要是对人生的探讨，对印度新的精神文明因素的开掘，评论上他似平要确立个新的美学价值，探讨作家创作机因和文学传播。

　　1987 年4 月4 日，阿葛叶因心脏病突发而死，印度文坛惊呼：一颗巨星陨落，称他为“甘世纪印度尊严历史的缔造者。”

（编辑：moyuzhai）