西方奇幻小说中的“亚瑟王神话”
“曾有一份真诚的爱情摆在我的面前,我没有珍惜,等到失去的时候才追悔莫及……”这段如今堪称最 “俗”的台词,当年却也赚得笔者掬了几把伤心泪。虽然笔者腹诽,利用咱们的“西游”情结,把中国人家喻户晓的故事改编成那样未免有点太匪夷所思、太无厘头了,但《西游记》本身确实是个取之不尽 用之不竭的宝藏。游戏、漫画、小说,电视,编来改去,以猪八戒为主角的有之,以白龙马有主角的亦 有之,有爱得惊天动地煽情备至,也有打斗热血冒险经历,扮演玉皇大帝,歌颂观音菩萨——一句话, 对中国这个缺乏宗教传统的国家来说,它成为了神话与信仰的一部分。
在西方,当然也有这样的文化符号,奇幻界中,能与之相提并论的符号无过于“亚瑟王神话”。“亚瑟 王”源自公元5—6世纪时期的古英格兰,时值凯尔特文化受基督教文化入侵的阶段,是古老文化传统与 新文化之间的交接期。这个神话主要讲述部落领袖亚瑟在魔法师梅林指导下称王,建立起理想化的加美 洛王国,设立圆桌骑士,完成了寻找圣杯等一系列丰功伟绩,后却又陷入与麾下骑士兰斯洛特和王后桂 妮薇的三角恋中,最终被自己与同父异母姐姐所生的私生子莫得瑞所杀,魂归阿瓦隆,理想王国宣告破 灭。豪不夸张地说,这系列故事代表了整个西方文化的审美观,它的众多形象深深地烙印在西方文化深 处,因而在文化方面,其影响甚至比《西游记》更深。
无数的奇幻小说和电影都包含着“亚瑟王神话”的内容,似乎人人都想通过这个来给自己镀金(比如提 姆·鲍尔斯的《黑云压城饮琼浆》,就是典型的借用亚瑟王神话的小说)。不仅如此,在上世纪前期, 奇幻小说中还形成了一个独立的流派——“重述亚瑟王神话派”(Arthurian fantasy)。
其实,从历史学家的角度出发,亚瑟王和圆桌骑士们的真实身份几不可考。英国早期编年史中隐约记载 了公元5世纪前后当罗马军团撤离不列颠后,本地部落领袖带领人民抵抗外族入侵的故事,“亚瑟”之名 则首见于公元8世纪左右尼尼奥斯所著的《不列颠史》。当然,这些早期记载中的“亚瑟”和我们今天所 了解的“亚瑟王神话”中的亚瑟几乎没有共通之处。
迟至1136年,蒙茅斯的乔佛里用拉丁文写了一份手稿《不列颠诸王纪》,绘声绘色地描述了从不列颠的 建立者布鲁图斯王开始的列王故事,其中不仅出现了亚瑟王,还出现了他的王后桂妮薇、叛徒莫得瑞和 魔法师梅林等经典角色(但没有圆桌骑士)。乔佛里声称自己是从某威尔士古书中汲取的材料——自然 ,这所谓的“古书”现在也失传了。《不列颠诸王纪》在诺曼征服后的英格兰上层阶级里流行起来,并 很快流传到法国与德国,在那里受到了更大的推崇。时值中世纪,人们渴望看到理想的骑士英雄,于是 亚瑟王的故事正好被拿来作为原型,添加上罗曼蒂克色彩。罗伯特·华斯、西斯廷·德·托瓦、戈特佛 ·冯·斯特拉斯堡等著名中世纪作家从亚历山大大帝的征服、查理曼大帝的宫廷和罗兰骑士的歌谣中抽 取元素,描绘出圆桌骑士的风采,也搭建起我们今天所看到的“亚瑟王神话”的基本事实。
又过了两个世纪,到15世纪中叶,英国人托马斯·马洛礼爵士在综合整理前人繁复的亚瑟王故事的基础 之上,写下名著《亚瑟王之死》(此书中译本由人民文学出版社出版)。当代“重述亚瑟王神话”派正 是在这本书的基础上诞生的。《亚瑟王之死》在历史上第一次脉络清晰地梳理了亚瑟王一生的故事,而 且特别重要的是:它是用英语写成的,它让亚瑟王回了家。
文艺复兴时代以后,伴随着骑士文化的没落和幻想文学的低潮,亚瑟王神话走向衰败,直到19世纪后期 ,方才逐渐得以重振。在20世纪中叶“重述亚瑟王神话派”亮明旗帜之前的著名作品,当推1859年由桂 冠诗人丁尼生勋爵所作的《国王之诗》(哈尔滨出版社曾出版该书节选本,书名叫做《亚瑟王传奇》) 。前面谈到的威廉·莫里斯也写过很多著名的亚瑟王诗歌。
“重述亚瑟王神话派”,顾名思义,是指现代奇幻小说通过各种改编模式,来重新讲述“亚瑟王神话” ,并将其作为小说主体。本来按说,一段古代神话能有一本或几本现代小说予以重述,就已经很对得住 老祖宗了,可惜亚瑟王的影响力实在太大,一旦写成了气候,足以令作家们撇下万千神话不管,集中火 力专攻于他。在今日世界里,这个独特的流派每年都会出版一些书,市场影响力虽不算大,但决无消减 之势。在这些种种的改编作品中,有穿越回古英格兰的、有模仿历史记载的、有把时代拉回到罗马时期 的、也有延后到文艺复兴时期的,甚至有循环斗争在现代美国的,不胜枚举。想要把这上千种亚瑟王神 话小说整理清楚,真是一门学问。
但若要在这无数作品中举出几本作代表,那么你应该关注T. H. 怀特的“永恒之王”系列和玛丽安·纪 默·布雷利的“阿瓦隆迷雾”四部曲(均由台湾缪思奇幻推出过中文版)。前者撑起了整个“重述亚瑟王神话派”,后者则通过引入女性角色,升华了亚瑟王神话的档次(“阿瓦隆迷雾”有著名的改编影片 ,相当忠实于原着,可供欣赏)。此外,“阿瓦隆迷雾”四部曲是从非基督教观点出发的,它为英格兰 的传说体系添上了更为古老、更为原初的信仰根源。
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