小说的阅读与学习

　　三、作者刻画人物有多种方法，读者要从每种方法中体察作者的用心

　　刻画人物有多种方法，肖像描写、心理描写、动作与语言的描写是小说刻画人物形象的常用方法。使用这些方法的目的是揭示人物的品格、思想、感情，最终完成对人物形象的塑造。阅读的时候就应该思考作者使用这些方法的目的。

　　比如《孔乙己》中描绘众人对孔乙己的态度，众人之中有长衫客，也有短衣帮，他们都不同情孔乙己。在当时的社会，被压迫、被侮辱、被损害阶层的人缺少相互同情和救助，当然也与孔乙己自身的缺点有关，更主要的是通过这些描写展示了当时世态炎凉、民众不觉醒的残酷现实。

　　写小说不能把结论直接写出来，应该融入具体的描写、刻画中。例如孔乙己被打折了腿，最后一次出现在酒店，喝完酒以手代足，慢慢地离开酒店。众人没有一个去问候，依然在叫在笑，孔乙己就是在人们的叫声、笑声中悲惨地离去了。

　　1.肖像描写、心理描写

　　看肖像描写与人物的思想感情、品质性格有什么关联。

　　从心理描写中体察人物最真实的思想感情，体会心理描写与情节发展的关系。

　　不管是肖像描写、心理描写，还是动作与语言的描写，都有一定的作用，每个人物都应该有特色。例如说豹头环眼、短刚髯颤巍巍、面色黢黑、手拿丈八蛇矛。一听就知道是张飞。再如单凤眼、卧蚕眉、五绺长髯胸前飘洒，一副傲气，面如赤枣之色。这是手持青龙偃月刀的关羽。

　　(1) 肖像描写要揭示人物的心理，表现人物的品质性格，服务于情节的发展。

　　农民作家赵树理有一篇作品《老杨同志》，作者用简单的几笔勾勒了老杨同志的形象：

　　“广聚跟小元抬头一看，见他头上箍着块白手巾，身上是白小布衫深蓝裤，脚上穿着半旧的硬鞋至少也有2斤半重。”

　　两人一看这身打扮，认为是派来送信的，懒洋洋的问“他”，情节就得到了发展。老杨的肖像不仅把他的农民本色表现了出来，还推动了情节的发展，也揭示了两个村干部低下的思想境界。

　　(2) 心理描写在小说中非常突出，贵在真实细腻，与行动相关，展现人物个性，推进情节发展。

　　举例：

　　《窗口》中有一个远离窗口，只能听别人讲述而不能看窗外景色的病人，小说中心理描写最深刻的地方就是他的心理活动。他的同伴越是把窗外的景色介绍得细致生动，他心里越是不平衡。这种心态很复杂：

　　“一天下午，当听到一名板球队员正慢悠悠地把球击得四处皆是时，不靠窗口的病人，突然产生了一个想法：为什么偏偏是挨着窗户的那个人，有幸能观赏到窗外的一切?为什么自己不应得到这种机会呢?他为自己会有这种想法而感到惭愧，竭力不再这么想。可是，他愈加克制，这种想法却变得愈加强烈，直至几天以后，这个想法已经进一步变为：紧挨着窗口的为什么不该是我呢?

　　他白昼无时不为这一想法所困扰，晚上，又彻夜难眠。结果，病情一天天加重了，医生们对其病因不得而知。

　　一天晚上，他照例睁着双眼盯着天花板。这时，他的同伴突然醒来，开始大声咳嗽，呼吸急促，时断时续，液体已经充塞了他的肺腔，他两手摸索着，在找电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士就会立即赶来。

　　但是，另一位病人却纹丝不动地看着。心想，他凭什么要占据窗口那张床位呢?”

　　他也为自己的想法而感到惭愧，可是那种想法越来越强，最后这种恶劣的心态变成了一个极为残酷的行为。

　　这个病人最后的行为和他的心理直接相关，所以正是这种心理描写推进了情节的发展。《七根火柴》、《长征路上》也对人物作了这样的心理描写。心理描写贵在真实，贵在细腻。

　　2.环境描写

　　环境包括自然环境与社会环境。作品中的环境描写与人物的行为、感情、命运有密切的关系，使故事情节更生动、更真实。

　　举例：

　　《窗口》描写的是公园里的环境，这里除了自然环境，还有人的活动，所以基本上是社会环境。

　　“很显然，这个窗户俯瞰着一座公园，公园里面有一泓湖水，湖面上照例漫游着一群群野鸭、天鹅。公园里的孩子们有的在扔面包喂这些水禽，有的在摆弄游艇模型。一对对年轻的情侣手挽着手在树阴下散步。公园里鲜花盛开，主要有玫瑰花，但四周还有五彩斑斓、争相斗妍的牡丹花和金盏草。在公园那端的一角，有一块网球场。有时那儿进行的比赛确实精彩。不时也有几场板球赛，虽然球艺够不上正式决赛的水平，但是，有得看总比没有强。那边还有一块用于玩滚木球的草坪。公园的尽头是一排商店。在这些商店的后边，闹市区隐约可见。”

　　这一切都洋溢着生命的活力。此处的环境描写，是为描绘两位病人热爱生命、热爱生活的性格服务的，但是热爱生命有一个准则：自己应该保持美好的心灵，同情和帮助周围的人，不是只关心自己的利益。所以这个环境描写和人的行为、感情、命运有着密切的关系。

　　鲁迅的《故乡》开头展现的那种萧条冷落的情景和后面“我”去老屋变卖家产、准备接母亲离开时的感伤情景是非常吻合的。闰土的麻木与他所处的悲惨境遇也是直接关联的。

　　《孔乙己》中的咸亨酒店是有钱人和穷苦人交会的一个活动场所，恰恰在这里，命运各不相同，地位相差很远的不同阶级的人，却对孔乙己产生了共识，这就耐人思考。所以作者在描写环境的时候讲了长衫客和短衣帮来这里喝酒的情况，而长衫客、短衣帮对孔乙己都是一个态度，这就引人深思。

　　《七根火柴》的作者真实地再现了长征路上的恶劣环境，衬托出革命战士崇高的理想，美好的心灵。

　　例如描写草地：

　　“草地的气候就是奇怪，明明是月朗星稀的好天气，忽然一阵冷风吹来，浓云像从平地上冒出来似的，刹时把天遮得严严的，接着，暴雨夹杂着栗子般大的冰雹，不分点地倾泻下来。”

　　卢进勇要战胜严酷的环境，要救助自己的同伴，环境与人物的品质就有机的联系在一起了。应该认真研究小说中的环境描写(景物描写或者社会氛围的描写)和作品创作的根本目的、人物形象塑造的联系。

　　老舍的《骆驼祥子》，其中对烈日暴雨的描写堪称经典，把旧社会洋车夫所受的磨难展现出来了。烈日下，祥子像牲口一样喝着污黑的井水;暴雨中他被人奴役着，喘不过气，浑身冷得发抖也不能休息。

　　所以环境描写和作者的感情、作者创作小说的目的是紧紧联系在起的。

　　3.语言亮点

　　小说的情节是由作者的“叙述语言”和作品中的“人物语言”构成。其中，有些语言(一句话或几句话)耐人寻味，或活生生地反映人物的性格、情感，或有深刻的思想内容，这就是“语言亮点”。善于发现“语言亮点”是能力、悟性提高的结果。联系相关内容反复体味“语言亮点”的作用、效果，是很有兴味的鉴赏活动。

　　(1) 所谓“亮点“是指小说中特别耐人寻味的语言。小说中有些语言是作者千锤百炼的结果，承载着深刻的思想内容。具有这种功能的语言就是“语言亮点”。

　　(2) 善于发现“语言亮点”也是一种能力。能够发现、体会和欣赏作者精心打造的语言，可以提高悟性。对这样的语言，要反复地去体会其作用和效果，这就是“鉴赏”。

　　下面结合优秀的作品来看看“语言亮点”的功能。

　　《在烈日和暴雨下》：

　　“街上的柳树像病了似的，叶子挂着层灰土在枝上打着卷;枝条一动也懒得动，无精打采地低垂着。”

　　用“无精打采”和“懒得动”形容柳树，用的是拟人手法，突出了酷热的天气。但是祥子还得出车，不然他没有生计，所以这句话并不是为描写柳树，而是要表现这种严酷的环境，要写祥子的命运，要揭示社会现实。

　　如果说这天摄氏三十七点五度，虽然很科学，但形象性就消失了，而小说正是重在形象性。老舍写那一天。

　　“处处干燥，处处烫手，处处憋闷。”

　　十二个字，语言很简练。祥子就是在这种情况下拉车。

　　接下来写

　　“整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来。”

　　这是何等的灼人。前面写了树，此处写动物：

　　“狗趴在地上吐出红舌头，骡马的鼻孔张得特别大。”

　　再写人：

　　“小贩们不敢吆喝。”

　　最后写点感触，不完全是写实，带有艺术色彩：

　　“柏油路晒化了，甚至于铺户门前的铜牌好像也要晒化。”

　　这些都是“语言亮点”。把热写到了极至，祥子悲惨的命运也就揭示出来了。写暴雨也是相当精彩的，特别是祥子的痛苦，不只是来自于自然，更主要的是来自于社会：

　　雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口气：“先生，避避再走吧!”

　　“快走!你把我扔在这儿算怎么回事?”坐车的跺着脚喊。

　　祥子真想硬把车放下，去找个地方避一避。可是，看看浑身上下都流水，他知道一站住就会哆嗦成一团。他咬上了牙，蹬着水，不管高低深浅地跑起来。刚跑出不远，天黑了一阵，紧跟着一亮，雨又迷住他的眼。

　　这个坐车人对祥子没有一点同情，只说了这么一句话，但这是“语言亮点”。祥子生活的社会就是这样一个没有同情、没有救助、富人压迫穷人的社会。与其说祥子遭受了烈日的灼晒，暴雨的喷淋，还不如说，他遭受的最大痛苦是心灵上的，是那些有钱人对他的奴役与凌辱。

　　《孔乙己》里面的“语言亮点”也有很多。孔乙己也是活生生的一个人，但又受到旧教育的毒害。他想成就功名而不可得，对生活缺少积极的态度，还有一些毛病，但孔乙己不是传统意义上的坏人，他是和短衣帮处于同一经济地位被压迫的人。孔乙己是这样出场的：

　　孔乙己是站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材很高大;青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕;

　　这一句耐人寻味。孔乙己不愿意劳动，也不会劳动，给人抄抄书，又有顺手拿人家东西的毛病，被打可能是经常的事。他是社会最底层的人。

　　孔乙己的心态是通过一件长衫体现出来的：

　　一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。

　　孔乙己已经穷困潦倒，还是不肯脱下长衫，要标榜自己是有知识的人。但他进入不了长衫群落之中。

　　写孔乙己的迂腐，通过他的语言表现出来：

　　孔乙己便涨红了脸，额上的青筋条条绽出，争辩道：“窃书不能算偷……窃书!……读书人的事，能算偷么?”接连便是难懂的话，什么“君子固穷”，什么“者乎”之类，引得众人都哄笑起来：店内外充满了快活的空气。

　　但他对小孩子有爱心，把茴香豆分给他们吃，一看自己的不多了，便又蹦出一句名言来。

　　孔乙己着了慌，伸开五指将碟子罩住，弯腰下去说道：“不多了，我已经不多了。”直起身又看一看豆，自己摇头说：“不多不多!多乎哉?不多也。”于是这一群孩子都在笑声里走散了。

　　特别是结尾，小伙计说的话看似违背事理逻辑：

　　我到现在终于没有见——大约孔乙己的确死了。

　　“大约”是不定，“的确”是肯定，搁在一起含意深刻。的确死了是无疑的，社会必定要吞噬他;“大约”是说不清他是什么时候去世的。他在这社会上太卑微了，谁记得他呢?这些都值得回味。

　　《七根火柴》中写那个无名战士牺牲之前的话，感人泣下，也是“语言亮点”。

（编辑：moyuzhai）