谈源自网游的仙侠小说的两大特点

　　一：求长生

　　中国传统的神魔小说系统，从山海经——封神榜——西游记——聊斋——蜀山剑侠传，基本就这么个脉络一路走来，无论神魔仙妖，都感觉是有血有肉，人性化极强，长生只是成仙得道的一个副产品，如孙悟空拜师菩提老祖，虽然说“可得长生吗”?但后修成太乙金仙后，依然率意而为，大闹天宫，并不考虑会为此魂飞魄灭的后果。

　　我们看中国传统的神魔小说，无论是成仙得道，还是成魔成妖，让你感觉都是活生生的人性的表达，佛祖的西天极乐世界也有索贿的，玉帝的天宫也有寂寞的嫦娥，好色的仙官，糊涂的神人，上古神话中既然有共工一怒撞不周山壮烈，也有夸父追日的豪壮，民间传说中更有哪吒削肉还母，剔骨还父的刚烈。

　　在中国古典仙魔小说中，得长生只是修道的一个副产品，是附带的，次要的，封神榜千神大战，何曾惜过命来? 很多民间传说中甚至有很多宁愿做凡人，不愿做神仙的故事，七仙女的下凡，牛郎织女的相爱，白娘子水漫金山，都是至情至真胜过长生。

　　而现在的仙侠小说中，不知道怎的，冷冰冰的求长生就成了修道的唯一目的，修道到最后，大家都成了“淡淡的，冷冷的，不着声色的，古井无波的，无欲无求的”木头人。

　　现代仙侠小说中的“长生至上”的思想归结起来其实就是一句：修仙是为了活命，只要能活命，什么都是可以舍弃的，修道人是什么?贪生怕死之辈，而且是极度贪生怕死之辈，什么舍生取义这种思想在他们看来纯属封建糟粕。

　　二：凡人皆蝼蚁

　　另外，修真者把凡人看做蝼蚁，这更是最近几年网络小说中突然冒出来的一个奇特的观点。

　　要知道，中国古典仙魔小说体系，无论是山海经——封神榜——西游记——聊斋——蜀山剑侠这条主脉，还是唐宋以来的一些志怪传奇，无不是把人看的很重的，妖怪要修仙，很重要一步就是要化作人形，而诸天星宿，漫天神佛，一旦下凡扰乱人间那就是犯了天条，龙王爷要是不按照天宫的指示给凡间行风布雨那是要剥皮抽筋的。。。就算是白蛇传中的白蛇想要得道，还得到人间行医来积善。。。聊斋中的狐仙鬼魅尚且知道采补人类的精气大大有利于修行呢。。。。

　　神仙把人看的很重，妖魔鬼怪也把人看的很重，采阴补阳要找人间的处女，修炼什么魔天大法需要多少多少颗人心。。。如果视凡人为蝼蚁的话，会去找蝼蚁交配吗?

　　就算是蜀山剑侠传这种非神魔类的修道小说，也把人间的功德看到非常重，蜀山中但凡妖魔邪道，无不是祸害人间之流，书中的褒贬是非常明显的。

　　蜀山中，但凡妖魔鬼怪要度天劫时，聪明一点的早个几百年就下凡做好人好事了。。。。功德多一些，天劫威力就少一些。。。。

　　况且凡人皆蝼蚁的观念，直接导致的一个问题就是正邪不分，正道和魔道没什么两样，大家既然都是把人不当人，把人当蝼蚁，那么正道有什么资格当正道，魔道又有何罪何恶当魔道?

　　蜀山中，魔道之所以为魔，就是因为他们或杀生修魔，或采阴补阳，危害人间，而正道之所以为正，一个起码的前提是，纵然不降妖除魔维护凡人，但至少也不会祸乱人间。

　　而现在仙侠小说中，既然正道魔道都把凡人当蝼蚁，那么大家都是修道中人，又何来正邪之分?大家都是朝着一个共同的目标“求长生”而迈进，有着共同的纲领，大家都是“同志”啊，又何来正邪不两立?所以现代的仙侠小说中，给读者的感觉是，无所谓正邪，无所谓正道魔道，反正甭管是那条道，都是杀人夺宝利己主义。

　　三：为什么会出现这两种情况? （编辑：moyuzhai）