“大地魔法师”的幻真世界
读《花火绣》是件愉快的事，因为你很难拒绝笑。滑稽、搞怪、幽默、讽刺、荒诞，是原野为小说精心缝制的喜剧外衣，这让小说的阅读轻松又欢快。中亚诗人扎伊诺是鲍在花火绣的旅伴，他是个极有趣的人物，像个天外来客：他有只会“嘿嘿”和“哈哈”大笑的猫，它的胡子是红色的；他低血糖昏厥了过去，好心的女房主给他灌粪汤救治；他喝醉酒爬进桑杰家的烟囱里，砸坏了烟道，结果桑杰父亲砌在墙里的金手镯被意外发现。鲍和扎伊诺结识了本地非蒙古族人王瑙浩，而他，是一个本领像血统一样神秘莫测的人：他的鸟会随音乐跳舞，他的蛤蟆听指令鼓肚子，他的老鼠会拉秤砣车，他口中格萨尔王戏弄驴魔王的绝妙故事令人拍案。鲍和扎伊诺随王瑙浩爬上格萨尔王的皮靴山，不想却惊动了被压在山下的金桃公主，公主作法使他们滞留山上，可他们却因此意外地发现了古墓……
原野以其诡异却又拙朴的语言、克制却又奔放的叙述、狂野不羁却又优雅浪漫的想象，既创造了小说中荒诞和无厘头的现实，也创生了无与伦比的阅读快感。克制的叙述似乎特别适宜于幽默的表达，拙朴的语言不仅能使幽默的效果缓缓释放，更能让它呈几何级数增长。“只有人才理解语言中的幽默”，小说家对幽默的倾心借主人公之口表达了出来，如同向幽默致敬。而作为幻想小说的重要书写手段，幽默更是被米兰·昆德拉大书特书，以至于他的心总是“揪得紧紧的”，担心“巴奴日不再引人发笑”。那么，幽默何以如此重要呢？墨西哥诗人奥克塔维奥·帕斯的回答深得我心：幽默使得它所触及的一切都变得模棱两可。
在讲述陌生离奇的故事时，对草原生态和严酷现实的批判与反思，对复杂人性和世界真相的披露与鞭挞，始终是《花火绣》的一抹底色，也是它从根底里生发出来的源源不断的力量所在。而小说文本中被毫无保留地呈现出来的这一切，皆源自原野对大自然——不仅仅是草原——所保有的赤子之心和信仰般的爱恋。
在内蒙古大草原上，无论是花草树木还是飞禽走兽，都被鲍尔吉·原野书写得格外动人。那么，他写作它们的秘诀，仅仅是那些极为灵动和形象的拟人化比喻吗？细致入微的观察和细腻丰沛的感受，的确令小说家的比喻极其熨帖，可是，这又并非答案的全部。无论在散文中还是小说里，读者都不难感受到，化身为一草一木一沙一石的作家始终能“怀着巨大惊异注视一切”，视“草原的万物如同神迹”（鲁奖授奖词），然后，在此基础上，他不断地降低自己，让自己低到草木中，低到泥土里，他深信人类只是自然的一个部分，而非主宰者可以高高在上——正是这样的谦卑姿态和敬畏心理，而不仅仅是飘着泥土味草木香的比喻，才是原野写作的密码。
散文家的称号和获得鲁迅文学奖散文类奖项的光环，使原野的散文创作更受关注，人们总会不自觉地，将《花火绣》仅仅看做他散文写作的衍生品或附属物，但事实上，正是这部长篇小说，为他多年里散文创作的新意叠现提供了脚注。原野是他笔下负责“孕育”的“大地魔法师”，是草原故事和现实世界的创造者；他创作的如“花”般绚烂至极、如“火”般摇曳幻灭的现实生生不息，他倾尽心力、一针一线“绣”制出来的文学天地，远比内蒙古大草原的现实世界更真实动人，因此他的“素材”是用不尽的。
（《花火绣》鲍尔吉·原野/著，湖南文艺出版社出版）
（编辑：moyuzhai）
