读韩文友的诗：人间真情与诗的远方
韩文友的诗歌与他的散文有着密切的血肉相通的关系，散文中强烈的情与思，是以其主观性来达成一种生命的感悟和深度，表现出“诗”的气质和风姿；而他的诗则足具生活、生存的物质形态和“风景”的可感性，是行走在人情、人性的层面，把经历和经验的诸多场景、境界经过想象的再造，成为精气灌注、血脉畅达的诗意境界。
《在宋庄》有着充分的“叙事”因素和陈说意味，是一首具有思辨精神但又不露哲思痕迹的诗篇。诗人细致、具体地表现一些人物和事物，垂钓者、鱼、白马以及牧羊者、彼岸的朋友。当艺术的想象驰过生活的层面，诗人心中的风景不再是一种客观的状态，是查尔斯·赖特所说的一种“创造和重新组合”。时间里游动的鱼、心灵中驰骋的白马、为牧羊者拍照、把“有些人的名字”记在本子上，杂杂切切，赔着小心与世界说话，没有自以为是的棱角，没有扬扬得意的表情，敞开怀抱，全是热诚和悲悯之心。宋庄的“风景”是一种有鲜明色彩的人生境遇，在这里诗人与潮白河相遇，天地神明与人同在，感念中是那些贴近灵魂的人物与事物，即是写诗的李白、爱我的女人、老家的麦子以及潮白河的落日。诸种挂心，几多顾盼，一个善良人的家国情怀真真地留守在质朴而优美的文字之中了。
韩文友有许多写“吃”的散文和诗歌，都给我留下了特别深刻的印象，比如说散文《一碗热面》，他把母亲擀面以及母子情深描写得极为生动传神，读来真是让人心荡神摇。他有一首《吃面》的诗。这一回韩文友领着散文的“叙事”回到诗中来了，现实是与儿子吃面，回忆是与父亲吃面，二者在对比中生出无限的沧桑和感慨。当年的“我”和如今的儿子，处在完全不同的境遇中，儿子一碗不够可以坦然地“再来一份”，而当年的“我”则因贫困的生活只是一碗了事。现实的场景和回忆的画面很自然地融会在一起，而且细腻、鲜活，人与事栩栩如生，读来如在目前，“父亲往一碗面里扔了一勺辣椒说，吃吧/面条杀气腾腾/我和父亲额头碰额头，筷子打筷子/排山倒海，满头大汗”，这样富有表现力的文字，无论在散文还是在诗歌里，都可堪称妙笔。在一个特别的现实场景中，怀念“已经没了的”父亲，万千思绪都在“一碗面”之中，我读这样的诗有一种无名的感伤，这是韩文友极富个性特征的亲情体验，他在写作中，拉近了散文与诗的距离。正如清初著名文论家王夫之所说“含情而能达，会景而生心，体物而得神”，在主体和客体的融通中抵达了创造性的抒情境界。
韩文友的诗歌写作是一种安静、温和的写作，他善于在心中低吟，不是大喊大叫，这就像他的散文，既有充沛的诗意内涵，更具现实的温情和生命的诚意。他的诗和他的散文一样，面向现实、关注时代，表现出深切的人文情怀。
《我的同学在武汉》是抗击新冠病毒期间所写的急就章，这是一首质朴、现实感很强，但又很唯美、不无浪漫情调的佳作。时代精神、家国情怀表达得极其到位，又能把友情、忧患准确地传达出来：
我的同学身在那里/千万个同胞身在那里/遥望着绛红色五角形的武汉城/我看见深沉的夜里，星光颤动/我的心里忽然一阵愧疚/这一次，没能与你站在一起//一座城和一个人，要经历多少磨难才能长大/你描绘的那片大地，和大地上的每一根小草/多么像一群正在飞翔的孩子/我们的村庄在前面/炊烟升起，风吹麦浪，琅琅书声/岁月重回了往日安宁
关注武汉的疫情，关心同学的处境，恳切、自然，是一种低调状态，没有狂言大语，以深沉雅致的底蕴取胜。此诗具有较强的现实性，以一种倾诉的语调缓慢地叙述了面对疫情的感受，诗有着浓郁的散文色彩。
读韩文友的诗，我还是感受到了在这人间世界流动的风，于是诗来了，来自于生存的路上，也来自于他的那些深邃优美的散文。我是说，他的诗与他的散文血脉相连，他有诗才，但散文又滋养了诗。当韩文友以大量的美质充盈的散文昭布于世的时候，我更期待着他能成为一个优秀的诗人。抒写人间真情，韩文友的诗写得深切动人，但是他不安于现状，他的诗思长着一双灵动的翅膀，在我们抬头的时候已经飞向了远方。
（编辑：moyuzhai）
