《金乡》：人物与风物
一、风物是人物精神世界的外化
读者取舍文本内容，是从自己的世界观和方法论出发，不同的读者所关注的角度、内容不同，从书中汲取的养分也不同。非虚构作品《金乡》在一定程度上影响了我，文中的人物让我受益，文中的风物令我思考，读这本书在一定程度上会改善我现阶段的处事方式和为人方式。建议更多的读者阅读《金乡》，希望这本书的阅读经验让更多的读者受益。
作品描述的风物是精彩的。风物篇把金乡的风物写“活”了，这哪里是风物，分明是有灵魂的物，有文化的物，有人脉的物，是活着的历史。
风物是人物精神世界的物化。金乡的玄坛庙、丰乐亭、狮山、城墙、护城河、鲤河等，它们作为沟通理想信念和现实世界的通道,是金乡人朴素的信仰和精神世界的依赖。作为温州小商品经济的发源地之一，金乡人敢想人所未想，为人所不为，开创了经济转型的“温州模式”。这种能开时代风气之先的动力之源，大概源自每个金乡人心里都住着一位神灵，这位神灵未必是庙堂里供奉的神人，而是他们内心的坚定和朴素的信念。也许每位金乡人心里都有一颗定海珠，不是用来避邪，而是照亮前行的道路。
二、人物在风物中催生和不断进取
风物是人物的集体无意识。如果说狮山是金乡城的压舱石，是建城的基础，它作为城市的屏障，既起到物理作用，更起到心理作用；城墙象征当地人民固守家园的淡定和拥抱世界的勇气；鲤河则代表世世代代生生不息的烟火气，是人民对美好生活的向往。义冢和布施冢是另一条连接过去、现在和未来的隐秘通道，是有义之士对当下社会的担当和回馈，是一种在世代传承与教化中自然而然形成的民间力量和慈善传承，它们是源自民间又返还民间的慈善行为的建设者和见证者。
写风物也是为了写人物。人物与风物相互照应、互相渗透。人物是从风物中生长出来的，风物又是人物在生活中催生的。
作者笔下的风物，既是客观的，更是主观的，在风物中融入了作家文学的判断与思考。作者把风物与人物的关系比喻成土壤和植物，沙漠和戈壁长不出枝繁叶茂的参天大树，有什么样的人物就会催生什么样的风物，同样，有什么样的风物便会催生什么样的人物。
那么，是怎样的人物造就了如此精彩的风物呢？
三、人物品质、文学品质与时代品质
《金乡》描述了一大批能人，他们都有超越常人的优秀品质。无论是第一能人叶文贵，还是胆大包天的王均瑶、徽章大王陈加枢、儒商会长杨介生、时代英雌陈觉因、非遗传承夏法允等，细读下来，这些人物身上，体现着时代弄潮儿的优秀品质。
敢开时代风气之先，敢为别人不敢为。早在30年前不惜重金研制电动汽车，叶文贵的特别之处在于，他凭一己之力，将中国研制电动汽车的历史整整提前了二十八年。在中国以个人名义承包飞机，王均瑶是第一人，想法果敢。陈加枢从一个退伍文艺兵演变成中国徽章大王，靠的是特立独行的勇气、精益求精的工匠精神，以及坚持不懈的力量。
锐意进取、永葆青春的内心驱动力。邓美玉无论经历高山沟壑还是绝峰深渊，在体察世事之后，仍然坚持创造美、展示美。企业家陈逢友一直保持着对这个世界的锐意进取，虽年近七十，却总高昂着头，腰板挺得笔直，显出蓬勃的精神气质。
“旱则资舟，水则资车”的商业智慧。成功者对企业发展要有预见性、有逆向思维，对人性和人生富有洞察力。白植富做每一件事情都要求完美，做任何事都要冒一定的风险，但他认为冒风险的前提是一定要将所有事情的基础都做扎实，让人挑不出任何瑕疵。
内敛和节制的能力。《金乡》笔下的人物，无论他们身份、地位和性格，在为人处事中，呈现地往往更多的是低调和节制。生活中的白植富看起来像个邻居老头，根本意识不到他是大企业家，且是个身怀绝技的武林高手。他的低调也表现在对子女的教育上。他要求儿子留学回来，必须在别人的公司打工三年，且就住在地下室，不能对外提及自家的公司和别墅。
《金乡》中的任务还是文学视角中的人物，具有文化品质。作家进入人物的角度，不是政治视角、经济视角，而是从文化的角度发掘人物身上的品质，他们是作家眼中的人物。也就是作者在序言中所写：这不是一本歌功颂德的书，而是带有作家对金乡这四十年来人事变迁的思考和判断，体现的是作家的世界观和方法论。作家关注的是人物生活的变迁和精神裂变以及人物和时代的关系，表面上是人物创造了财富，可实际上是时代塑造了人。
拿徽章大王陈加枢来说，他是功成名就的企业家，积累了大量的物质财富；他坚持做出让美国人满意的徽章，从而让中国的徽章走向世界，在世界徽章制造历史上书写了重要一笔；他是徽章的化身，他通过徽章演绎和书写了坚持的力量、文艺的作用、精益求精的意义，以及特立独行如何影响和改变世界等。当作家走近人物时，有力而辩证地看到小与大的和谐统一，小我与大我的结合演绎了一段文化传奇，读者能从中看到文化如何植根于一个人的内心，又如何在一个人身上发生微妙而巨大作用。
这些人物还是代表中国品质的人物。从某种意义上讲, 他们就是小平同志南巡讲话中提出的“先富起来的”的那部分人。叶、王、陈、杨是金乡的人物，他们是金乡催生的人物，代表着金乡“温州模式”；从更大的方面来讲，他们的故事也是特定时期中国发展的缩影。
作者有意将人物放在中国的整体环境来考量他们的成功和失败。他们都是时代催生的人物，他们的成功是国家政策、时代语境催生的产物，从历史的角度来打量，个人的成功与失败永远无法逃离时代背景的庞大影响。
所以，书中所写人物，他们不仅代表四十年金乡的成就，在一定层面上还代表了改革开放四十年来中国的成就。如果没有改革开放，就不会有金乡模式和金乡人物，回望和反思金乡人物，也是回望和梳理中国四十年来的发展历程，这些人物身上具有的精神品质，从某种程度上也代表中国改革开放四十年的时代品质、民族品质、中国品质。
（编辑：moyuzhai）
