在历史的长河中打捞出一个安逸成都
解读成都、宣传成都是每个成都人的光荣义务，除了长期研究成都的袁庭栋不说，文学界老一辈的作品有岱峻先生写的《风过华西坝:战时教会五大学纪》等，年轻点的作家如朱晓剑先生的系列作品：写成都民俗风情的《成都旧时光》、写成都文化历史《闲雅成都》等等。没想黄勇先生独辟畦径，通过大量挖掘整理明朝历代蜀王诗文中的只言片语碎片，用现代的眼光去复原历史，展现出数百年前的成都“十景”，让人不得不承认他的选题精准视角独到。全书虽洋洋洒洒十余万字，不是简单的“十景诗”的注释，也不局限于蜀王诗词，而是天南海北上下千年，相关诗人诗文辅证，论据充分，内容丰盛，让人大饱眼福，大饱口福。
这就得说到黄勇这本书的学术价值了，全书十一个章节中，除了序章，其余十个章节，分别写成都的古老“十景”：“龟城春色、浣花烟雨、市桥官柳、草堂晚眺、霁川野渡、墨池怀古、菊井秋香、閟宫古柏、岷山晴雪和昭觉晓钟”。每个章节除了开头用两首明蜀王写该景的诗歌外，还引用了大量古代其他文人士大夫的作品和典故。比如第二章浣花烟雨，就引用了大量历代古人的诗句，诗人笔下的“诗歌成都”就是百姓心里的“安逸成都”：从“安逸”一词的出处《孟子.尽心》中“四肢之于安佚（通逸）者，性也”到《庄子.至乐》里“所苦者，身不得安逸。”到《随书.地理志》及北宋田况《儒林公议》中“俗尚嬉游，家多宴乐”，“村落阍巷之间，弦管歌声，合筵社会，昼夜相接”，想想那时的成都，就已经相当地安逸了。
此外给我印象比较深的还有第三章的市桥和第六章的墨池等。成都以前沟河渠道纵横、水网交错，桥自然少不了，夕阳下的彩虹桥、古香古色的升仙桥、纪念司马相如的驷马桥、绯闻故事的九眼桥等，现在成都大大小小得有数百座桥吧。在成都生活那么多年，唯独没听说过“市桥”，而且是蜀王们诗文中的“十景”之一，如果不读黄勇这本书，也许一辈子都不知道成都历史上的这座桥吧。又如典故的运用，在第七章菊井秋香中，由橘井、杏林两大典故谈起，再到蜀王写菊花、杏林的诗句，最后是各朝代诗人的相关吟唱，真是读君一本书，胜读十年书。
黄勇这本书中虽然运用了大量史料，没想到这些资料居然大部分来源于日本。在成都东边，现在的成都大学对面，有个蜀王陵公园，里面展示了几座保存较好的蜀王陵，文物陈列展上也有从他们陵墓中出土的陪葬品，以及蜀王们的生年卒日等简介，我最早是从那里了解蜀王们这两百多年的历史的。我记得有的才当几个月王，好些蜀王年仅20来岁就死了，我想他们临死前，可能一定想与普通百姓一命换一命，因为安逸的成都对于他们来说，并不一定安逸。仅管黄勇这本书参考引用的资料很多，但让人读来并不枯燥乏味，反而觉得趣味横生，这跟他长期主要从事叙事文学写作是分不开的，他活泼的语言，风趣的讲述，让我们在书中除了诗文，还看到了一个个活生生的蜀王，以及蜀王们的生活。他们虽天生富贵，但是在享受饭来张口衣来伸手的同时，早就注定了他们失去自由被圈养的人生。
黄勇在之本书中，尽情地纵横捭阖，除了明蜀王，在讲述古代成都“十景”中还涉及到好些历史人物，正是这些真实的鲜活的历史人物的出场和精彩表演，才让这本书“活”了起来，而不是仅仅的文史堆砌。诸如土生土长的巾帼女英雄浣花夫人、流浪来蓉的诗圣杜甫、三国蜀丞相诸葛亮、西汉大儒扬雄等，以及他们的生活和留下的文化遗产遗存等等，有效地提升了该书的可读性和文学性，也是作者文学道路上一次成功的创新。
《走马锦城西》 中“诗、人、史”相互交融、浑然一体。此外，这本书最大的价值就是，有效地开启了文学与历史的有机结合，既确保了历史的真实和严谨，也丰富了现代文学的知识结构和历史底蕴。黄勇先生应该是找到了《盘破门》外的另一种功夫秘笈，或者是找到了打开历史散文的又一把金钥匙。期望作者有更多的新作品呈现给我们。
（编辑：moyuzhai）
