王春林：非虚构的“张富清”

关于《张富清传》，我们首先需要对它做一个文体定位，到底是报告文学还是传记文学，应该怎么把握，我个人更倾向于把它看作是广义上的非虚构文学作品。在我的理解当中，国内目前仍然普遍沿用报告文学的说法，其实从更精准的意义上来说，用非虚构文学的这个说法可能更合理一点。

这些年来，有好多小说家进入到非虚构文学创作领域，钟法权其实也是兼具小说家身份的一个非虚构文学作家。他们具有丰富的小说创作经验，所以作品的文学性非常强。从本质上说，非虚构文学跟小说创作都属于叙事类文学，区别在于是否允许虚构。所以要想更好地理解《张富清传》，也得严格遵循非虚构文学这种文体的规范和要求来理解和把握。

就非虚构文学本身来讲，它固然有诸多特点。但是与小说相比较，有两点需要特别强调。首先，它需要作家进行大量而广泛的田野调查，作家必须大量地占有相关资料，必须对他所书写的对象有充分的理解和把握。其次，尽管小说和非虚构文学的创作都需要有理性认识的支撑，但小说主要是通过故事情节，通过那些生动的细节和鲜活的人物把所要表现的思想暗示出来，呈现出来，象征出来，作家的理性认识或者说作家的思想隐藏得越深越好。在非虚构文学作品中，理性认识却必须清楚地通过理性的话语呈现出来。从以上两个角度来衡量评价《张富清传》，我认为作家在这两个方面都做得非常好。

首先，如果没有广泛的充分的田野调查，钟法权就不可能把张富清这个人物的生活经历全面立体地呈现出来。其次，他还深入地挖掘到了张富清这个人物内在的精神实质。张富清在那个战争年代是一个炸碉堡的勇敢战士、战斗英雄，到了后来的和平岁月里，虽然长期处于副科级的平凡岗位，但他却毫无怨言，一直对工作和生活保持着高度的热情。那我们就不得不思考，支撑他的精神内核是什么。这一点，只有当我们读完作品，方才发现，就是一种为人民服务的思想。惟其如此，我们才能为张富清的英雄行为找到合理的解释。综上所述，钟法权的《张富清传》的确是一部少见的优秀的非虚构文学作品。

（编辑：moyuzhai）