长白山褶皱中的冰凌花
读于小芙的《逆流而上》使我一下子进入了长白大山里。扑面而来的东北风、脚底溜滑的松花江冰面，穿着大棉袄、二棉裤的人们……这些接地气的描述有种走亲戚的感觉。拜山神的场景让人看到那年月，人们对苦难的无奈，面对东北广袤的山川河流，厚实且充满生命活力的动植物，只有敬畏，这就是黑土地上神秘的原始崇拜。
我从小也生活在长白山脚下的松花江江畔，也听很多老人说起这些。而且，当地跳大神的萨满很多，读于小芙的小说唤起了我许多珍藏的童年记忆。
“红松、樟子松、落叶松，说起来就像说自家的老二老三老四，即便都是松木，也能说出他们的不同来。”“杨树叶子苦，榆树叶子黏，榆树钱甜，柞树叶子有清香，可以用来包黏耗子……”这些耳熟能详的东北黑土地的生活语言，在作品中比比皆是，乡土哩语也亲切地引导我情不自禁地往下读。
前面的长白山风情刚刚领略，伐木撞山人生活艰辛刚读完，浩浩荡荡的松花江就展现在我们面前。放排人水老鸹的故事惊心动魄，特别是最后水老鸹死后，龙王庙里却多出一个塑像来，和水老鸹长得一模一样，“我”的太祖舅姥爷做了龙王爷的侍卫。打那以后，江面上排散船翻的事就少多了。放排人从船厂回来，就要到庙里拜谢，香火十分旺盛。
主人公登场了。于氏宗谱是祖父从山东登州府带来的，特别阔大，要半面墙。枝枝杈杈，像一条支流繁多的大江，是一个大家族。先祖们从大老远的地方一步一步走来，走到关东塞外长白山的怀抱。
祖父到木帮后和师傅一起扛着快两米长的大锯子，开始伐木讨生活。每天不但有被伐倒树木枝杈压、挂着的危险，还得防林中的豺狼虎豹……历尽千难万险。把原木运到山下松花江边，扎成二米宽、三十米长的木排，顺江而下到船厂交货后换成钱。这一路暗礁、险滩，极有可能命丧江上。
篇中多次提到乌鸦。乌鸦在东北民间是一种很有争议的鸟，有人说它不吉，有人敬它有反哺精神。文中通过祖父的口吻传递的信息是，乌鸦是于氏的图腾，是孝鸟。所以有了家族的后人于荣莲反哺山林，植树直至命终这一段的记述。这部分内容比例不大，意义却非凡。人类度过了向自然索取的童年时期，步入成年，反哺不仅是一个家族的使命，更是整个人类的必须。于荣莲就是这家园的守护者与重建者。
于小芙很会讲故事儿，支流一实写一件小事儿，牵扯出一个家族的大故事儿；支流二随口一提，惊天地、泣鬼神的水老鸹是“我”的太祖舅姥爷。这些叙述很自然老到，有几分狡黠。于小芙着墨于长白山、松花江的险峻、风景，突显的却是大东北人民勇于开拓，在险恶环境中拼搏生存的勇气，是一曲人与自然相依相存的生命赞歌。
文中语言平实，多处用到东北方言，流露出特有的诗韵和趣味。但我感觉青年于小芙的故事讲得还有些稚嫩、有些着急，作品实际材料一路上抛撒的过多，显得粗凡让人读得喘不过来气。故事里的人物特征还没清楚就到结尾的激流险滩了。
几年间看到于小芙作品发在《人民文学》《美文》《红岩》《延河》等刊物。作为一位青年作家这非常不容易。前面的路注定泥泞、崎岖，可以复制的路肯定没有奇特的风景，应像长白山雪野中盛开的冰凌花，孤冷、娇艳。写到这里，我不由想起法国作家加缪说的话：“不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。”
（编辑：moyuzhai）
