山乡巨变的另一种故事
高扬脱贫攻坚的时代旋律。作者将写作对象锁定于国家级贫困县的一个小山村——丘阳市汨江县望山乡汨江村，偏居一隅的湘北小村成为脱贫攻坚的战场。以陈露为队长的扶贫工作队带领村民转变观念，改善基础设施，发展乡村旅游，打造撤不走的扶贫队。村民春桃与黑牛青梅竹马，穷怕了的春桃娘强行把女儿送到山外。春桃被拐卖，扶贫工作队协助警方救出春桃，有情人终成眷属。作品既描绘了扶贫时代画卷，又讲述了曲折的爱情故事，时代感和可读性相得益彰。
徐喜德以作家的担当，在新冠肺炎疫情暴发的庚子年，工作之余倾情创作了长篇小说《汨江欢歌》，书写新时代的山乡巨变，用文学作品展现中国道路、弘扬中国精神。
关注基层的人性立场。《汨江欢歌》的目光投向贫困山区，以底层关怀彰显人文情怀，是一部有温度、有筋骨的新时代乡土小说。
作品成功塑造了脱贫攻坚驻村干部典型形象。陈露是丘阳市人防办一名女干部，组织派遣她来到偏远的汨江村担任村支部第一书记。她以坚韧顽强的意志与村干部一道攻坚克难，取得山区群众的信任与支持，最终顺利完成驻村扶贫任务，向山区群众交出了一份满意的答卷。这些实实在在的故事，就发生在当下，历历在目。
作者把人物置于激烈的矛盾冲突之中，从而深入刻画人物复杂的内心世界与鲜明的性格特征。这些矛盾冲突主要来自两个方面：一是扶贫工作中的矛盾，在识别贫困户、发放产业扶贫物资、解决建桥资金、帮扶落后村民的过程中，一个个困难横在面前，陈露没有丝毫退缩，她的能力和品格令暗中掣肘的村支书王有财不得不折服。二是家庭生活上的矛盾，当家庭与事业发生冲突的时候，扶贫队员们都毅然选择了忠于扶贫事业。陈露、吴小莉、李青山等人的血液里流淌着心忧天下、敢为人先的湖湘文化基因，有着深厚的家国情怀，是湘北这一方山水赋予了她们灵性与坚韧，也使小说浸润着一种江南山水般的灵秀与隽永。
聚焦帮扶对象物质生活和精神面貌的改善是小说的鲜明特征。作品深情书写扶贫工作队将扶贫与扶志、扶智相结合，帮扶不仅改变了汨江村的物质贫困面貌，而且也深深改变了村民的精神面貌。工作队千方百计恢复村小办学，让失学儿童重新走进课堂；暗中掣肘的村支书转而支持扶贫队的工作；暴发户王一棍在妻子的劝说下修路建桥、为易地搬迁平整土地，最后献出生命；草帽大爷因贫困而精神失常，脱贫后慢慢康复。这些人物命运的变化，具体而微地揭示了精准扶贫的重大意义。
作者坚守人民立场，为基层民众鼓与呼，深情聚焦基层，心系民众忧乐。这既是作者人文情怀的自然流露，也是对人性的珍视与真心呼唤。
诗意隽永的湘北风情描绘。徐喜德为了采访一线的扶贫干部，深入到岳阳一百多个偏远农村，走访了一千多名干部群众，行程十万多公里。火热的扶贫现实和真切的生活体验给他的创作提供了丰富鲜活的素材。作家充分把握时代精神并坚持个性化表达，在创作完成报告文学集《乡间流淌是真情》后意犹未尽，又持续发力创作了这部扶贫题材的长篇小说。
首先，语言流露出浓郁的楚风湘韵。作者用清新明净、灵动隽永的语言，描绘出一幅幅湘北山区的民俗风情画，带给读者美的享受。譬如：“他们坐在村头的拱桥上，肩并着肩，唱着山里人永远唱不完也听不厌的歌谣。河水从脚下哗哗流过，月亮从村子前的山顶爬出来，把清冷的光投在河面上，反射出粼粼的银色月光。”作者似有妙手丹青，用极简练的笔墨绘出月夜情思写意山水画，营造湘北山村恬美、静谧的意境。
其次，善于通过典型的细节描写来刻画人物，表现人物丰富的内心世界。如陈露回家为母奔丧的细节，作者通过心理、动作、语言等描写，刻画出人物的无比悲痛伤心，只因忠孝不能两全，使她陷入深深的自责。回家探亲的吴小莉接到返回扶贫村的电话时，作者同样描写了她的心理、动作、语言等细节，在暴风雨之夜，她最后吻别孩子。正是这些细节描写，表现了人物精神世界，塑造了典型环境中的典型人物。
此外，大量运用湘北方言，并将童谣、民谣融入作品中，使作品充满了泥土芬芳。“大风起，云飞扬，扶贫队伍进汨江，贫困村子大变样……泥巴草屋变楼房，荒山野岭果飘香……”草帽大爷编的这则《汨江谣》，生动形象地描述了汨江村脱贫后的可喜变化，表达了对脱贫攻坚的由衷赞美之情。
文学作品具有很强的艺术感染力与思想穿透力，在给读者审美愉悦的同时，也要为时代画像，为人民立传，为社会明德，充分发挥文学作品的精神引领作用。中国乡村以前所未有的发展态势，深深融于现代化建设的社会图景。随着新一轮乡村振兴的全面开启，对新时代乡村的文学想象已经远远超过上世纪乡土文学的启蒙模式、浪漫田园模式和社会主义农村题材模式。新时代召唤作家聚焦脱贫攻坚的伟大历史进程，扶贫路上一个个生动感人的故事，丰富了乡土文学的内涵和表达。《汨江欢歌》就是作者把握时代脉搏书写新乡村故事的一次有益探索，是乡土文学在新时代的一次蝶变。
（编辑：moyuzhai）
