长篇小说《琵琶围》：叙写勇于突围的扶贫故事
《琵琶围》的脱贫攻坚故事，不是以“规模”见长，而是以“深度”取胜的。小说聚焦的是原中央苏区一个叫“琵琶围”的赣南乡村，叙写的是脱贫攻坚战中“攻克深度贫困堡垒”的最后阶段故事，并从现实、历史和文化的不同维度，真实生动地描写了这场前无古人的脱贫攻坚事业的艰巨性和复杂性。小说中，省级扶持贫困村琵琶围孤悬深山，人多田少，资源匮乏，村民们生活极为困难，此前经过两年多的移民搬迁和精准扶贫，大多数住户已进行了易地搬迁，还剩十二户（其中九家贫困户）因各种原因仍滞留“围”中。有遭受事业和家庭多重打击而“脑子乱成了麻糕”的酒鬼石浩财，有被没文化、缺钱和偏见“三根麻绳”拴住的朱雪飞、朱雨飞姐妹，有被穷困、多病和失子折磨得“心如死灰”的石拐和许秀珍夫妇，有胆小被动、安贫认命的刘大有、赖秋香夫妇，还有遭受误解的五保户哑伯和丧失了劳动能力的红军亲属橘子婆等。
撼山易，撼人心难。《琵琶围》的重心不在叙述扶贫干部如何扶持贫困户进行物质生活上的脱贫，而在呈现他们如何融入乡村化解琵琶围人内心深处的“症结”。作者以“琵琶围”为题，显然有着深刻的象征寓意。作品从最初何劲华、金彩凤临危受命入“围”，通过因人施策、以心交心的细致耐心工作，到最终克服重重困难，实现旅游开发、产业脱贫和易地搬迁，帮助贫困户走出生活和心灵的“琵琶围”，这期间虽没有荡气回肠的传奇，却处处充盈着见微知著的感动。既有何劲华、金彩凤等扶贫干部舍小家顾大局的牺牲奉献，也有哑伯、橘子婆等老红军亲属几十年如一日为烈士守墓、为路人施茶的坚定执着；既有石浩财、朱雪飞等困难群众由顽固保守到积极主动的转型嬗变，也有赵峰、薛丁山等老知青重返故地回馈乡里的赤子情怀。正是因为党和政府的坚定决心、扶贫干部的久久为功和广大群众的众志成城，才有了新时代琵琶围人脱贫攻坚的壮丽画卷。
《琵琶围》不仅真实描写了脱贫攻坚的艰巨性和复杂性，而且在脱贫攻坚的书写中呈现了叙述的丰富性。正如小说开篇所言：“琵琶峰和琵琶围是一个极为独特的所在。”这个地处要隘的小山村历代为兵家必争之地，如今成为脱贫攻坚的最后“堡垒”，既是赣南客家人的聚居之地，也是原中央苏区的革命旧址。小说一方面以何劲华、金彩凤等在琵琶围的扶贫攻坚过程为主线，另一方面又通过哑伯、橘子婆等老红军亲属的身世经历让叙述回溯到革命战争年代。作品既在向脱贫攻坚深处不断掘进时散发出强烈的时代气息，也在对烽火岁月的回望中彰显出鲜明的历史理性。在现实层面，何劲华、金彩凤、杨明等为代表的扶贫干部深入基层，融入群众，服务人民，着力表现了新时代中国共产党人“以人民为中心”的政治理念和坚持“共同富裕”的价值理想。在历史维度，一百多年来的中国近现代史以无可争辩的事实证明，正是在中国共产党的领导下，有过辉煌文化传统、历经艰难曲折的中国人民才能攻坚克难，从“站起来”向“富起来”和“强起来”不断迈进。
《琵琶围》的扶贫故事不但在历史的回溯中走向深入，而且还在文化风习的徜徉中走向丰盈。作为赣南客家人的后裔，温燕霞不但以沉稳的叙述，表达了对现实和传统的敬意，而且还以温情的笔墨，努力开拓乡土文化的叙述空间。在作者笔下，具有浓郁乡土色彩的客家歌谣、灯彩小调、方言俚语和民间习俗穿插在扶贫攻坚的叙述中。这些独具魅力的客家风情，不但给坚实的扶贫故事带来了丰盈的诗意，而且拓展了叙述的空间。由此不难看出，温燕霞的《琵琶围》在坚实的生活大地、高远的历史天空和浓郁的文化风习中，立体呈现了脱贫攻坚的壮丽画卷。正是在这个意义上说，《琵琶围》的脱贫攻坚书写与一般意义上的扶贫故事拉开了距离，而成为当下这一时代主题书写中难得的佳作。
（作者：李洪华，系江西省中国特色社会主义理论体系研究中心特约研究员、南昌大学中文系教授）
（编辑：moyuzhai）
