《京西逸民》中的人性书写及其他
《京西逸民》描写了一个叫“绳子”的人，他是生活在绿城百合小区中的拾荒者。然而，他达观、通透、谅世，有着快乐的心性，从收捡来的废品中要花销，从残羹冷炙里问粥饭，从卑微处求尊严。他陶然于读书，每日并不疲于奔命，适可而止，知足而乐。他心无贪念，不急不躁，平和处世。从收来的旧书籍中，学习和思考着常人费解的哲学问题，用路德维希·费尔巴哈双重矫正的判尺，在身外世界和内心世界之间，做着反复、真诚、真实的错合与求证，包括爱情、仁义、良心，包括真假、热血、担当。
小人物的生存之痛，最让人无言以对和无可奈何。古往今来艺术家们往往以小人物的人生际遇为载体，对他们寄予人道主义的关怀，寄托他们对小人物命运的思考。但是，凸凹却单独思考，另有认识。他笔下小人物的“逸”，并不能单纯的解释为闲逸或快乐，而是一种超脱的大境界。逸，表达着人性；逸，发散着热情，肯定着信念与执著。
小人物是贴着地皮生长的草，他们与人间本质距离最近，他们生命的纯粹性往往折射出写作者本人的生态。作家写小人物，其实就是在写自己。能让人在写作中看清自己，愉悦自己的心性，纵使疲惫不堪，那是疲惫与快乐能量互相转化中最受用的一个过程。一个纯粹的写作者，其实是向自我的极限挑战，希望自己高到不能再高，深到无法再深，为人类的情感和思想增加维度。
绳子是个小人物，但他只是现实中的“小”，在人性面前，他大得无边。小人物总被惯称草根儿、草民，因为他们生活境地既卑劣又边缘，但是他们有着草木一般的品格，他们恣意恣情地生长，从不在意世人的态度。他们有着坚韧、顽强的性格，有着快乐、不拘小节的洒脱。虽然很多时候，他们都是在制度和规则下生存，“被”人性影响着，包围着，被世俗的眼光鄙夷着，人们稍不经意，就会将其忽略，言辞轻疏失度，就会将其侮损，可那又有什么要紧的呢？活得本分、活得心神安逸，自适、自足，每天都能感受到幸福盈满，便是小人物们最美气的日子。
《京西逸民》这部书，便是通过小人物的生存描写，更加通透了有关人性层面的思考。贾平凹在《秦腔》中写到的是一个叫“引生”的傻子，因深爱着秦腔女演员白雪，为了证明自己爱情的纯洁，不惜伤害自己；另外《尘埃落定》和《会飞的九爷》等小说，都是借行为疯癫、呆痴的小人物之口之目，诠释作者本人对这个社会的看法和对人性的理解。笔者读了《京西逸民》后，觉得这本书中的“绳子”和“引生”一样有着小人物在卑微之处发散出的高级之光。绳子这个人物，对世事的态度，对人性的挖掘，通透、精准、彻底。“引生”在秦地，可能时空太过遥远，而“绳子”与我同是京西之人，绳子不但使人们回眸反观社会基层的小人物们如何自我实现，如何快乐、皮实地生活、生存，还让更多的人感受到了小人物自身散发的温暖，看到了灼灼摇动的灯火。
认真读完《京西逸民》，感慨万千。深感这本书的艺术水准超过了写作者以往的所有作品。立意、结构和笔法很新鲜。特别是立意，貌似复杂，可又觉得杂而不乱。凸凹文笔老到，读者在阅读时，曾经做过一个测试：看完一段之后或者看完一个情节之后，合上小说预测一下后面作者要怎么去处理和书写，然后再打开书继续阅读做对比和印证，大多读者都会有惊奇发现，自己完全可以与作者、可以与绳子发生“情感共振”。
读这本书时，我曾一度想把它看得快些，快一点看完，但是真的看不快，每页每行甚至每字都需要思考。可见写作者每章每节每句也都是精心沥澄，人物自洽，情景交融，确需从容慢品才好。一部文学作品，能把读者写笑了，容易；能把读者写哭了，也简单；能控制读者阅读速度，还能把读者看得又哭又笑，气定之后，掩卷沉思，那就很难了。
（编辑：moyuzhai）
