来自云南大地深处的吟唱
少数民族普遍拥有古老信仰，对丰富语言有一种崇拜感，相信语言有神奇力量。语言的深度、力度和广度某种程度上就代表人类对生命、风物和诸神的认知能力。
壮族是一个具有古老历史文化的民族，壮族先民在这片土地上不断地繁衍生息，那些民族神话传说、动物故事、劳动歌谣，突显了丰富多彩的壮族文化，使陆天松对壮族文化产生了难以割舍的情愫。他对故乡九龙山爱得深沉，字句透露出诗人强烈的民族情怀和民族文化崇拜。壮族的文化、风物、故事都在他的思想和记忆中复活。诸如那一首《芳香四溢的九龙山》，就是取材于九龙山的神话，“因传说最先来九龙山脚下那只定居的陆氏家族/兄弟发现一片河谷平坝有一个牛滚塘周围长满野生稻/是九条龙共同化育成九座山/并麦振神牛送野生稻来人间而神奇/千百年来传承下来的——/神家、神门/神田/神耘/祭神代表/祭神规诫/见证了他的神奇。”这样的诗句，能深深地感受到背后万物有灵的信仰，展现了一个民族的灵魂，也让读者产生了崇敬感。
通读《故乡是九龙山》，我所惊讶的倒不是诗句的华丽与完美，而是在云南九龙山这么一个相互交织又互为独立的景观和意象里，诗人的心，总是贴着这片土地的，总能找到形成诗歌的不同切入点，总能从世间万物中发现每一处精彩的片段，挖掘到这质朴而颇接地气的语言，放射出藏在内心深处的那份激情。
在《九龙山十二级瀑布》里，他情意恳切地写道：“十二级瀑布——十二伴乐器——日夜不停地奏出动听的歌曲/当时逢雨季/大雨漂泊的时候/那十二级瀑布的歌声更加嘹亮/不管斗转星移/不管日月更替/那十二级瀑布从不干涸断流。一旦我们梦见那十二级瀑布/它们不断往下腾空飞溅的气势/是那么雄伟壮观/就仿佛九条苍龙/从天的高远腾飞而下……。”这样的诗句，清澈、飘逸、委婉，宛如走进了一个童话世界，让读者妙想联翩，寻思天边。
陆天松的诗是从这片古老而神奇土地上扎根生长起来的，他的诗是九龙山文化的传递者，简洁、有力、精准，既有丰富的文化元素，又有情感激发，体现着壮族历史文化的延读性，余味不散。
（《故乡是九龙山》陆天松/著，团结出版社）
（编辑：moyuzhai）
