《天龙八部》中的逍遥派与无名老僧

《天龙八部》看了好多遍了，自思对书中各们各派，武功招数谙熟于胸，应该写点什么出来。金老的思想内涵、文学修养、民族精神，博大精深，不是那么容易写的。在这里只好做做苦力活，对《天龙八部》中的逍遥派作个总结。另外借此对金迷中长久的一个争论——“无崖子的师父与无名老僧谁的武功更高”，说说自己的观点。 

逍遥派中绝学极多，武功精妙，使将出来不仅威力甚大，而且潇洒如意，极为优雅美观，是《天龙八部》里最神秘的一大门派。书中的很多主要人物都与逍遥派有千丝万万缕的关系。所以要读懂《天龙八部》，首先要理清逍遥派的人物脉承及绝学武功。但对于初看《天龙八部》的读者来说，这并不是一件轻而易举的事。所以我先为这些读者服务，依据原书的记述提示及本人对《天龙八部》的理解，在此对逍遥派作个总结。 

首先阐述我的一个基本观点，这其实是一层没被金大侠捅破的纸，无崖子的师父和无名老僧其实是同一个人！！具体论证见后。 

由于《天龙八部》中对逍遥派的记述琐碎，所以，以下总结中有一些是经过推测而得的，如有明显不适之处，请予指正。 

先看逍遥派的脉承关系(“－>”表示师徒关系，括号中为所习绝学)： 

1.无崖子师父(无名老僧)－>天山童姥(北冥神功，八荒六合唯我独尊功，天山折梅手，天山六阳掌，生死符)，无崖子(北冥神功，凌波微步，小无相功，琴棋书画，吹拉弹唱…)，李秋水(小无相功)。 

2.1天山童姥－>灵鹫宫一干人等。 

2.2无崖子－>苏星河(琴棋书画,吹拉弹唱…)，丁春秋(化功大法)，虚竹(北冥神功，天山折梅手，天山六阳掌，小无相功)。 

2.3李秋水。 

3.1苏星河(后创‘聋哑门’)－>康广陵(奏琴)，范百龄(弈棋)，苟读(宿儒)，吴领军(丹青)，薛慕华(医术)，冯阿三(土木)，石清露(莳花)，李傀儡(演戏)。 

3.2丁春秋(后创‘星宿派’)－>摘星子，出尘子，段紫等一干人。 

另外，段誉所习北冥神功、凌波微步源于李秋水，但未正式拜师。慕容博曾习凌波微步，未有所成。鸠摩智偷学了小无相功。王夫人为无崖子与李秋水之女，有无习其武功，不得而知。王语嫣为王夫人与段正淳之女，未习武功。梦姑应为李秋水之孙女，有无习其武功，也不得而知。 

再看逍遥派的大事记(带‘约’字是原书中没有指明)： 

(公元999年之前)逍遥派创派。 

(公元999年)天山童姥生。 

(公元1002年)无崖子生。 

(公元1005年)无崖子师父(无名老僧)开始收徒，天山童姥开练“八荒六合唯我独尊功”。 

(约公元1007年)李秋水生。 

(约公元1015年)无崖子入逍遥派。 

(约公元1015年)李秋水入逍遥派。 

(公元1025年)李秋水暗害童姥。之后，李秋水回西夏，成西夏王妃。天山童姥定居缥缈峰。 

(约公元1035年)无崖子与李秋水去大理无量山，之后无崖子与李秋水生王夫人。 

(约公元1050年)李秋水回西夏，无崖子到函谷关，收徒苏星河，丁春秋。 

(公元1052年)无崖子师父(无名老僧)入少林寺。 

(约公元1055年)苏星河在函谷关收徒。 

(约公元1065年)丁春秋将无崖子打下山崖。 

(约公元1066年)天山童姥到西夏找李秋水寻仇。 

(公元1095年)...虚竹破珍珑棋局，无崖子死，虚竹接任逍遥派掌门，虚竹遇童姥，苏星河死，天山童姥死，李秋水死，无名老僧再现江湖... 

这一干时间顺序，书中亦极为混乱，也有破绽，我在此勉强为之，猜测之处甚多。

最后，论证一下无名老僧与无崖子师父是同一人： 

首先，书中对无名老僧的护体神功描写到“...鸠摩智越听越不服...，暗暗使用“无相劫指”，神不知、鬼不觉的向那老僧弹去，不料指力甫及那老僧身前三尺之外，便似遇上了一层柔软之极，却又坚硬之极的屏障，嗤嗤几声响，指力便散得无形无踪，却也并不反弹而回...那老僧恍如不知”，这样的神功，即能护体，也能吸力，其中又暗含内力，所以绝非一般的金钟罩，铁布衫之流的武功。在天龙八部中除了北冥神功，再无其他。而据《笑傲江湖》中任我行所言(“...这‘吸星大法’，创自北宋年间的‘逍遥派’，分为‘北冥神功’与‘化功大法’两路...”)北冥神功是逍遥派独门武功。所以可知，无名老僧应学过逍遥派武功。 

其二，书中写道“...这小无相功博大精深，又是道家的武学...，佛门弟子，武功再高，也不会去修习道家内功，何况“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来...”。而书中无名老僧只看了几眼，就又道“...明王所练的，本来是‘逍遥派’的‘小无相功’吧？...”。所以可见无名老僧不仅学过逍遥派的北冥神功，还学过小无相功。在《天龙八部》中所提到的，到了无崖子这一辈，只有无崖子因为与李秋水的特殊关系而得以学了两种神功外，再无他人。所以可以知道，无名老僧不仅学过逍遥派的武功，而且应是无崖子的前辈。 

其三，无名老僧信口提及逍遥派，对逍遥派了如指掌。而据苏星河所说，逍遥派在江湖上非常隐秘，若不是本派中人，听到了“逍遥派”三字，就决不容他活在世上。所以可知，无名老僧应是逍遥派之人。 

其实，看看无名老僧的轻功，如凌虚，如纸鸢般向前飘出，“...萧峰加快脚步，只道三脚两步便能追到他身后，不料那老僧轻功之奇，实是生平从所未见，宛似身有邪术。萧峰奋力急奔，只觉山风刮脸如刀，自知奔行奇速，但离那老僧背后始终有两三丈远近...”与段誉的“身形潇洒，犹如庭除闲步一般，步伐中浑没半分霸气...”极为相似。当日，乔峰与段誉比试脚力时，同样“心下暗暗佩服，加快几步，又将他抛在后面，但段誉不久又即追上”，两人若即若离，总不能拉开距离。再依无名老僧的医学修为、佛学修为，如果不是无崖子的师父，更有谁能达此境界？ 

最后，童姥说了“...无崖子一身武功，他不散功，怎么死得了...”。由此可见，习了逍遥派的武功后，如果没什么意外，要活一百多岁，是轻而易举的事。这就解决了无名老僧的年龄问题，无崖子的师父也不应早早的死掉。 

考证到此结束。或有人会说，也许无名老僧是无崖子的师祖，师伯，师叔...，嘿嘿，那样的话…我也不知道了。 

至于无崖子的师父为何会在少林寺扫地，为何沉寂了四十三年后重现江湖等等问题，想想，大凡武功卓绝之人，多英雄寂寞，修为日深，所作所为也与常人有异，所以在此不便随意猜度。留给大家慢慢去想。