莫言与张承志小说风格比较

　　说起中国的现当代文学，“寻根文学”是不可忽视的文学支派，寻根文学在中国的近三十年余年的中国文学史上产生了巨大的影响，因此在回答这个问题之前，先来说说“寻根文学”这一文学派别。

　　寻根文学最早出现在上个世纪80年代中期，是文坛上兴起的一股文化寻根的热潮。著名作家韩少功发表了文章《文学的“根” 》，他认为“文学有根，文学之根应该深置于民族传统文化的土壤里，根不深，则叶难茂，我们的责任就是释放现代观念的热能，来重铸和锻亮民族的自我。”后来，有一批作家开始致力于对传统意识、民族文化心理的挖掘，他们的创作业绩被称为“寻根文学”。“寻根派的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中，挖掘分析国民的劣质，弘扬文化传统中优秀成分。从文化背景中把我我们民族的思想方式和理想、标准价值。努力创造出具有真正民族风格和民族气质的文学。”(内容节选自《中国当代文学》)所以，寻根文学的定义来看，不难发现这群寻根作家对于中国文化的关注与深层次的挖掘。

　　或许有一些人会有一点疑问，寻根作家那么多，为什么要拿莫言的小说和张承志的小说进行比较呢?因为凡是读过他二人作品的人，一定都知道莫言的《白狗秋千架》和张承志的《黑骏马》在情节与结尾的相似之处，这也是今天分析二人的主要原因。

　　《白狗秋千架》是莫言在1985年发布的短篇小说，小说一倒叙的手法，描写一个离乡十年的读书人井河与昔日恋人重逢的故事。《黑骏马》则是一部以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑骏马》为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧的长篇小说。(来自百度词条)

　　从两部小说的简介来看，二者在某种程度上都讲述了一段爱情故事，相同的是最终这两场爱情故事都是以悲剧结尾，不同的是两个女主人公在最后面对男主人公所说出的话。《白狗秋千架》的女主人公暖最后对井河最后的要求是她希望他能给他一个孩子，她想要一个健康的孩子陪她说说话。而《黑骏马》中女主人公索米亚在面对白银宝力格骑马离去时对他的要求确实希望他以后有了孩子可以让她来抚养，因为她自己已经不能在有孩子了，而没有孩子她害怕自己活不下去。

　　其实，从最后对主人公命运的处理和描写来看，就可以看出这两位作家的不同。“莫言的《白狗秋千架》写人的残疾，以及这种残疾对人物生活造成的巨大破坏。叙述的冷漠是读者在阅读时产生的是一种在震惊中无法言说的感觉。这种感觉在《红高粱》、《透明的红萝卜》、《檀香刑》中都有。”(摘自《中国当代文学经典阅读》)莫言在结尾表现出的是人物的绝望与对命运歇斯底里的抗争。

　　而张承志作为一名回族作家，他对草原有着深厚的情感，曾经在草原上度过的知青生活是他恋恋不忘的一个记忆，所以他在《黑骏马》中表现出来的不仅是他对以前生活的追忆，还有对草原牧歌式生活的不舍和对草原人民的赞美。因此在小说的结尾，虽然男女主人公最后结局是悲剧的，但是这并不会影响他们之间深厚的感情，不会改变他们爱人的心，所以在他的小说里面有一种诗意的存在。

（编辑：moyuzhai）