《意象的帝国——诗的写作课》：拥有解密诗歌意象的钥匙
意象不仅是中国古代诗歌意境理论的范畴，也不仅是西方庞德为首的意象派的范畴，在中国现代诗歌写作中也至关重要。诗人黄梵的“黄氏理论”重新发现并总结意象，他说：“与人把身外之物审美化一样，人人也有把身内之物的情感、情绪、感觉等，审美化的需要”，“诗是一切写作的起点和终点”，“诗的核心是意象”。那么，诗就是“意象的帝国”，同时“意象”俨然就是现代诗的“国王”。这样来重新确认意象与诗的关系，在黄梵的诗歌写作课中，既是观念、思想，又是方法论。从观念来说，意象的背后是人性，“意象的错搭”指向人性的悖论，意象论是有背景有深度的诗歌本体论；从创作方法论来说，黄梵认为写诗是可以教的，用意象错搭写出句子、写出诗意单元、进而写出整首诗的过程，是一个可以迅速掌握，反复练习，并能不断提高的有效方法。
作为黄梵老师的学生，我写诗二十年，同时也在大学教《现代诗歌美学与创作》课。跟着黄老师的课堂，重新走进诗歌写作和诗歌认知。与其他初学者不同，对我来说，这个过程，就像回到了写诗的婴儿状态。在南京夏日的“先锋书店诗人之家”，每次课三到四个小练习一一实践过，又回头阅读这本《意象的帝国》，才更加清晰地把握全书的宗旨。
20世纪初，庞德发现了汉字的意象特征。《汉字作为诗歌的媒介》一书中写道：“汉字本身包含语言最高最难的功能：以形象表达意象，以物质传达精神。”他创立了意象派，而意象派影响了欧美20世纪各个诗歌流派。回看中国现代诗史百年进程，从胡适、徐志摩、戴望舒、李金发、郑敏，到八十年代以来的北岛、海子、舒婷、西川、于坚、欧阳江河等，中国现代诗的审美特性还在不断生成和开拓中，而现代诗的意象特征，一直贯穿于诗歌发展流变中。在此基础上，黄梵提出“意象的帝国”的概念，可谓接通了中国古代诗学和中西方现代诗学，是现代诗学对“意象”论的重新关注和总结。
而黄梵并没有仅仅停留在“意象”的图像性、画面感，或者相对陈旧的意境营造上，他提出了“意象的错搭”，并用“意象的错搭”指向“人性的悖论”，形成了诗歌本质论和诗歌写作方法论。“意象的错搭”形成的美学效果是显而易见又变化无穷的。我们说现代诗进入到人的内部世界，现代诗要有张力，要有自身的逻辑，不妨说，这种“意象的错搭”形成的复杂指向正是人的内部感觉世界的意象表达，使得诗歌拥有了相向而驰或者背向而驰的张力，形成了诗歌独特的由意象体系建构的逻辑。因此，“意象的错搭”具有了诗歌本体论意义。这种体悟对于我这样一个自发写诗二十年的人来说，无论是观念上还是写作上，都是有意义的。
这本《意象的帝国》在中国的诗歌创意写作教学史上，会产生重大影响。这源于建构在“意象的错搭”诗歌本体论基础上的教学实践方法，对于教会人们写诗特别有效。我的诗歌课是美学鉴赏和创作各占一半，鉴于自身的创作和研究局限，并没有找到太多教学生写诗的具体训练方法。据我了解，北师大、复旦、华东师范大学、上海大学、广东外语外贸大学等都有创意写作专业，也有不少诗人型学者在大学讲授诗歌写作课，但是真正像黄梵这样实践多年，已经培养出好多诗人，并把实践经验写成具有可读性和操作性的著作，这可能是第一部。这本书应该成为中国创意写作专业现代诗歌写作课的教材，也应该成为大学通识课的教材，还可以作为社会各层面诗歌写作教学的教材。当然，有了这本教材，还需要有丰富的创作和研究经验的诗人来授课，才能引导训练初学者写诗，写出更好的现代诗。
（《意象的帝国——诗的写作课》黄梵/著，广西师范大学出版社）
