民国武侠小说“北派五大家”

　　自民初形成“武侠小说”类目以降，凡二十年间，武侠作品由继承旧文学传统而推陈出新而产生流变;其移步换形，令人目不暇给。如以民国十年(一九二一年)为分水岭，则其前后作品大约有以下之明显差异：

　　·民国十年以前发表或出版的武侠小说，文言多于白话，短篇多于长篇，基本上则以“泛唐人传奇”为主流;而清代侠义、公案小说虽已渐趋式微，却仍在民间流行不衰──这是民初白话武侠创作未能兴旺的重要原因。

　　·民国十年以后发表或出版的武侠小说，语体文已成大势所趋(受“新文学运动”影响)，文言只作点缀之用。这一时期的作品，上接宋人话本通俗文学正脉，而以长篇章回体居多。此外，又有三大特色蔚为时尚：

　　(一)职业武侠作家出现──如向恺然、赵焕亭、顾明道、陆士谔、姚民哀等。此前文人学者写武侠小说只是本行外遣兴之作，而此后则因社会需求甚殷，故以写武侠为专业者与日俱增。

　　(二)绣像武侠小说盛行──它上承明、清绣像小说(如任渭长绘“三十三剑客图”)余烈，凡长篇章回武侠说部出版，皆倩人绘制主要人物画像或故事插图，几乎无一例外。

　　(三)题辞、作序、评点成风──此亦不脱明、清文人故习;兼以同气相求，互为标榜，冀望读者毋因轻视武侠小说而生排拒之心，乃纷纷以序、评为出书必要条件矣。

　　由于一九二○年代向恺然渲染奇幻加技击;赵焕亭演叙风土人情、神化武功;顾明道运用新文艺笔法，描写侠骨柔情;姚民哀开创“帮会武侠”一脉……均拥有众多读者，其势方兴未艾;故此进入一九三○年代之后，遂有“北派五大家”闻风而动，相继崛起，各自挥舞彩笔动江湖，而将武侠小说推向另一个高峰。

（编辑：moyuzhai）