红楼梦的叙述艺术

　　以上王狗儿一家的故事，包括他的家庭的历史以及与刘姥姥、与贾府的关系，如果用描绘叙述手法，甚至可以写成一本书。但因其在小说中不占重要的地位，作者只用概述的方法叙述出来，仅三百余字。即便如此，无论对读者，还是对作者作品来说，都已经足够了。但在《红楼梦》中，最具特色的是描绘的叙述方法的运用，为了说明问题，我们也举一例。第三十二回“手足耽耽小动唇舌，不肖种种大承笞挞”，从贾政接见忠王府来人开始，一路下去，用众多人物行动和语言组成的生动形象的场景一个接着一个，令人目不暇接。这里，我们只能引一小段：

　　王夫人一进房来，贾政更如火上浇油一般，那板子越发下去的又狠又快。按宝玉的两个小厮忙松了手走开，宝玉早已动弹不得了。贾政还欲打时，早被王夫人抱住板子。贾政道：“罢了，罢了!今日必定要气死我才罢!”王夫人骂道：“宝玉虽然该打，老爷也要自重。况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大!”贾政冷笑道：“倒休提这话。我养了这不肖的孽障，已不孝;教训他一番，又有众人护持;不如趁今日一发勒死了，以绝将来之患!”说着，便要绳索来勒死。王夫人连忙抱住哭道：“老爷虽然应当管教儿子，也要看夫妻分上。我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”说毕，爬在宝玉身上大哭起来。贾政听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下。王夫人抱着宝玉，只见他面白气弱，底下穿着一条绿纱小衣皆是血渍，禁不住解下汗巾看，由臀至胫，或青或紫，或整或破，竟无一点好处，不觉失声大哭起来，“苦命的儿吓!”因哭出“苦命儿”来，忽又想起贾珠来，便叫着贾珠哭道：“若有你活着，便死一百个我也不管了。”此时里面的人闻得王夫人出来，那李宫裁王熙凤与迎春姐妹早已出来了。王夫人哭着贾珠的名字，别人还可，惟有宫裁禁不住也放声哭了。贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来。

　　在这一小段里，叙述者的声音减低到最小程度，整个场景都是人物的语言和行动构成的。读者在场景中可以直接看到贾政和贾宝玉父子激烈的冲突，可以直接看到贾政欲置贾宝玉于死地，在王夫人灵魂里激起的震荡：要宝玉死，等于有意绝我。在封建制度下，一个妇女，没有儿子，就没有他在家庭中的地位。王夫人因又自然想起早夭的大儿子来，就叫着贾珠的名字哭。这又无意触动了李宫裁深藏在内心深处的伤痛。在这里，不是叙述者而是人物自己用语言和动作打开自己的灵魂，这是人物自己的声音。再深入一步，读者还可以看到人物戏剧性的语言和相互冲突的行动的背后隐藏着复杂的封建家庭关系，正是这种关系决定着人物在这特写情景下的语言和行动、思想和感情，在这种场合，即便没有一句叙述者的评说，读者还是能够充分感受到、体验到人物的语言、动作所饱含的情感和蕴蓄的意义，因而具有一般概述达不到的独特的艺术魅力。

　　总之，使叙述保持一个客观态度，是《红楼梦》叙述艺术的一个重要特点。《红楼梦》的概述具有很高的水平，但全书主要不是通过概述，而是通过人物具体行动和语言组成的场景的描绘，使接受者直接观察到和体验到人物的活动和事件的过程。当然，描绘的客观性不等于说作者根本不介入作品，作者已经退出作品了。当然不是这样。曹雪芹采取的是介入的一种新的形式，这就是作者把自己的思想感情溶入到具体的形象和场景之中，渗透到整个叙述过程和语调中去，作品对于荣华易逝和青春难再的沧桑感，以及半是揭露，半是挽歌的情调，分明都是属于曹雪芹的。这样一种审美态度和叙述技巧，是过去不曾有过的，是曹雪芹对中国小说叙述艺术的新创造和新贡献。 （编辑：moyuzhai）