杨志军《敲响人头鼓》

　　藏地小说最恢弘阵容，抵达心灵的藏地精神之书，书写近代西藏与西方文化激烈碰撞，探寻历史大转型时期藏地史诗!

　　人头鼓是藏传佛教史上最有玄迷意味的法器，藏地出土这一罕见文物，却神秘失踪，人头鼓在哪里?杨志军的长篇小说《敲响人头鼓》带你去追踪人头鼓失落之谜，面对失落的珍宝扑朔迷离的线索，他们一路追踪，在纷繁错杂的悬念中更感受藏地精神的虔诚。对于人头鼓的追踪最终成为一份永久的精神感动，人头鼓之后更负载了丰富的精神意义，追寻的不仅是宝物，更是追寻一种失落的人类精神。

　　《敲响人头鼓》：2006年由人民文学出版社出版。《敲响人头鼓》是一部看似纪实小说的文本，几个关注吐蕃墓群的朋友进藏寻找丢失了的七颗无敌法王石真言人头鼓。人头鼓是藏传密宗的法器，是古代巫圣的象征，是护法神大黑天的标志。是都兰吐蕃墓群出土的稀世之宝。这样的描述太像真实的场景，也许的确是真实的事件，但更是一个理想的象征物，而寻找人头鼓之旅，是人生的理想之旅，漂泊之旅，归乡之旅。

　　杨志军的长篇小说《敲响人头鼓》在他的诸多著作中并不是最重要的，但却是最有归乡意识的。小说起始是出发，意味着有两条线同时启程了：一条是作品人物的出发寻鼓;一条是人头鼓的归乡漂泊。是一部归家之旅的书写。它的源头是《亡命行迹》的出发，而其中的流浪者也在行走的路上转换了角色。

　　《敲响人头鼓》从历史的现实氛围中凝炼出了精神的蒸馏水，在寻找与抵达中呼应了《亡命行迹》。此时，另一条线索渐行渐清晰，那就是宗教的大音。杨志军对藏传佛教有着深切的体悟，他的极深极大的悲悯也与宗教是完全的契合。但他又不惟宗教为宗教，而是信奉信仰。信仰才是他理解的宗教精神，这是他超越一切有形事物的心灵基座，由此他从具象的宗教幻化而出的灵魂才能自由地飞翔。于是，《亡命行迹》两次驼运的源由班禅归乡，就是《敲响人头鼓》的命运召唤。