2010年好看小说推荐

历史与个人

　　作为个体的人，必须生存于一定的社会关系之中，生活于一定的历史进程之中，而不同的社会阶段与历史时代，又为个人的生存与发展提供了不同的背景与环境，这使个人的人生演绎充满了种种不确定性。因此，一定历史中的个人的境况、命运以及二者之间的互动关系，就成为反观历史、考察人性的重要参照，也成为文学创作中经常性乃至经典性的描写主题。2010年的此类小说，虽然为数并不很多，但却姚黄魏紫，各具其秀;春兰秋菊，各有千秋。

　　艾伟的《风和日丽》;由尹将军的私生女杨小翼寻找父亲的艰难过程，审问了一个不负责任的父亲，也审视了一个不堪回首的时代。因为父亲身居高位后的难以由衷和自有苦衷，杨小翼及其生母杨泸的一生不幸与命运坎坷也就必然注定。渐渐地，作品又由杨小翼的命运坎坷，尹将军的舍情取义，以及相关人物的彼此影响的悲欢离合，揭示了在政治至上、革命至上的那个特殊年代，“政治”对于人情的忽视，“革命”对于人性的漠视，由此实现了对过往历史的深刻回望与深切反省。乍一看来，似乎是尹将军影响了杨泸，杨泸又影响了杨小翼，杨小翼又伤害了伍思岷、祸及了尹南方、影响了刘世军。其实，从尹将军起始，每一个人都是政治棋盘上的一颗棋子、历史长河中的一粒沙子，他们都是被时代风云所裹挟，为社会潮流所冲刷，是历史悲剧中的个人角色。可以说，《风和日丽》是以杨小翼60年的个人遭际的坎坷，来透视革命历史60年的得失。人性百态与人生诸味，都在其中，不一而足，让人荡气回肠，引人深长回味。

　　张者的《老风口》在当年的马指导员讲故事、摆龙门的过程之中，以连长胡一桂的坎坷经历为主轴，展开新疆建设兵团26连十数年间可歌可泣的屯垦史，从而也折射了兵团人半个世纪可歌可敬的戍边史。在胡一桂那些看似异常又似乎背运的遭际里，人们不难读出他的包裹在突兀、莽撞外衣里的英勇无畏与敢于负责、任劳任怨与机动灵活，他以他的失察、失误，换来的是连队的发展、他人的幸福。也许从他的总是不合时宜的遭际里，我们还能读到在那个特定的历史条件下，在军事化的兵团体制下，一个有个性的生命个体与讲服从、讲共性的强制性需要、集体性组织之间，存有的明显的矛盾与隐性的纠葛，以及置身这种矛盾与纠葛之后的顺应与探索、忍耐与坚持。在矛盾中前行，在困苦中奉献，把自己的青春挥洒在兵团的事业中，把自己的人生奉献给新疆的屯垦中，这既是胡一桂这个典型人物的大半个人生的写实性素描，更是以胡一桂为代表的老一代兵团人的一个历史性缩影。

　　迟子建的《白雪乌鸦》是以历史上的鼠疫灾难为背景的，但展开的画面却超越了灾难本身，可以说是借鼠疫这一灾难透视“人们的日常生活状态”，寻索“死亡阴影笼罩下的生机”。因此，灾难面前的人性呈现成为作家最为看重、小说最为突出的内容。在鼠疫带来的天灾中，虽然也有伍连德那样力挽狂澜的英勇壮举，但更为常见的还是普通人的本能反应：有人被吓坏甚至死亡，有人萎萎缩缩，也有人从容淡定，还有的人毅然奋起。在鼠疫造成的日常生活变异中，不同的人物都自然而然地展现着自己的性格和命运，也都顺理成章地演绎着各自的爱恨与情仇、危机中的生机、暗夜中的曙色、人性中的闪光。小说由市井图的精描细画与小人物的悲欢哀乐，再现了历史的一页，更留下了深长的意味。这种意味显然也是双重的，一方面是普通人面对灾难的难以抗拒和惨烈命运，另一方面又是底层人由个体的隐忍构成的群体的坚韧。历史改写着人，人也改写着历史，这便是人与历史同在的原由。

　　罗伟章的《大河之舞》探寻的是巴人在历史中消亡的秘密。作者曾告诉人们：“我所写的，并不是一部历史小说，而是对现实人生的观照。我希望把历史和现实打通。”事实上，作品由一个女疯子的影响、三条大河的流变，串结起一个神秘民族的远古前史与近世故事。人类的困惑和突围、文化的传承和流失，以及神界和人界、传说和历史、荒诞与现实、政治风云和种族命运等，都成为一场场凄美而决绝的舞蹈，在三河流域和罗家坝半岛上隆重演出和黯然谢幕。作者对于罗家坝半岛及巴人后裔未来命运的描写，呈现出半是颂歌，半是挽歌的两难与困惑：看似热闹而璀璨的巴人遗址、观光农业、五星酒店、巴人街等，在强化着现代化与产业化的同时，却也在加速着巴人文化的快速消亡。一个独特民族群落的“大河之舞”越来越成为了遥远的记忆。可以说，作品是一个民族群落与精神文化的纪念碑，由此悼念这过早消亡的民族，由此缅怀不该消失的历史，这无疑既让人唏嘘又引人反思。 （编辑：moyuzhai）