《走向文学的辉煌》
序言：走向文学辉煌的王充闾
第一编作家的主体之在
第一章创作历程的辨析
一、起于歌颂时代
二、继于美感哲思
三、深于叩问沧桑
四、悟于寻找家园
五、超于探索人性
第二章高尚通达的人生态度
一、生命生存的积极进取与沉思
二、通权达变的人生态度
三、生命家园的寻觅和安居
第三章创作的审美心理
一、情趣体验式的生命存在
二、精英意识与审美价值取向
三、深厚的传统思想化基础
四、文化思想的守持与超越
第四章传统素养与现代意识
一、历史视域下的文学精神
二、低语人生的滋味
三、文外访缘
四、语言的魔方
第五章精神重量与文化资源
一、散文的思想基调
二、历史面前巨大的主体优势
三、艺术特性和审美质感
四、主体特征的显现
第六章文学成功的才思蕴蓄
一、文质彬彬的才华蕴蓄
二、抚史追今的智深意远
三、精深博厚的学养根柢
第七章文学创作的工程意识
一、文学创作的工程意识
二、工程意识的蕴涵
三、工程意识的艺术张力
第八章价值意义的追求
一、群体意识与社会价值观
二、超越意识与历史价值观
三、生命意识与审美价值观
四、超脱意识与人学价值观
五、忧患意识与文化价值观
第九章不断超越的创作走向
一、初入文坛的开拓
二、新的探索期
三、成熟期的标志性成果
四、艺术创新意识的走向
第二编诗文的体类创造
第十章散文的文体创造
一、散文泛化语境下的文体辨析
二、散文文体的美学呈现
三、王充闾散文的语体特色
第十一章历史文化散文的创作
一、历史废墟与生命之重
二、生命长度与生命深度
三、陌生化与渴望超越
第十二章散文中的历史诗意化
一、文学历史观与方法论
二、文学历史观的深层内涵
三、激活历史的基本诉求
四、诗意言说的始终贯穿
五、自由意识的现代导向
六、价值回归的终极超越
第十三章智性散文的创作
一、互文性
二、独特性
三、叙事中的节奏
第十四章使情成体的篇章创造
一、亲友情音记忆深
二、诗书诵读见高情
三、仕途仍葆高情致
四、超逸情怀见雅风
第十五章亲情散文的创作
一、浓浓亲情洋溢着诗意的光辉
二、对无边亲情的诗意阐释
三、开掘至爱亲情中的人生真相
第十六章事体情理的艺术建构
一、结构的眼睛
二、结构的肌理
三、结构的色彩
第十七章文化人格与诗词创作的成就
一、王充闾诗词创作的概况与特色
二、诗词素养及论诗见解
三、诗词作品体现的文化人格
第十八章情景相生的审美创造
一、情景相融的创化
二、情景相融的体验
三、情景相融的寄托
四、情景相融的生发
第三编作品的艺术蕴涵
第十九章深邃雅致的艺术风格
一、历史文化散文的冷峻通透
二、生活情感散文的醇厚绵密
三、智性散文的剀切深微
四、山水散文的清醇健朗
五、散文语言的古奥雅润
第二十章散文内容的意义指向
一、感人之情
二、启人之智
三、益人之识
第二十一章作品中的人文精神
一、生命意识
二、史鉴意识
三、忧患意识
四、民本意识
第二十二章儒道禅意识的渗透
一、积极进取的儒家思想
二、崇尚自然的道家思想
三、明心见性的禅宗思想
第二十三章历史散文的批判意识
一、文化观念与文化襟怀
二、两两相对的课题与命题
三、历史重构与人物批判
第二十四章散文的人物形象创造
一、点染生命的奥蕴和神采
二、聚焦灵魂深处的暗礁
三、才情一体的美学观照
第二十五章诗文中的性别关注
一、关注女性即关注历史
二、解读女性即圣颂母亲/女性
三、谛视女性即探求文学真谛
四、关注性别，超越性别
第二十六章史思诗的结构递进
一、寻找历史叙事的空间节点
二、神聚的力量
三、诗意的超越
第二十七章散文叙事的笔法
一、散文叙事的“视角”与“声音”
二、散文叙事的时间维度
三、散文叙事的小说笔法与剧场效果
第四编审美的经验分析
第二十八章视野融合的审美创造
一、历史存在的主体化
二、心理情结的外延化
三、艺术才情的文体化
第二十九章创作的美学原则
一、“人文化”的审美本体论
二、“精神写意”的审美表现论
三、“深度追求”的审美创造论与主体论
四、“无中介交流”的审美接受论
第三十章深切的生命体验
一、启思励志的生命体验
二、生命体验与悲剧意识
三、生命体验与精神体验
第三十一章散文情思的形式创制
一、激情理性的张扬
二、审美情怀的展现
三、艺术形式的创制
第三十二章散文的诗性创造
一、诗性话语
二、诗意形象
三、诗性情思
第三十三章散文的审美语境创造
一、审美语言的律动美
二、诗化语言的典雅美
三、哲理语言的深邃美
第三十四章散文的文学性追寻
一、诗性的多向度开掘
二、意象的审美化创造
三、话语的唯美性表达
第三十五章在中外文化交流的坐标上
一、散文创作与西方美学
二、散文创作与西方文学
三、以文学创作走向世界
第三十六章艺术的成就与意义
一、以历史的名义
二、诗性的基础与内核
三、主体的立身和转型
四、内在超越之路
