温瑞安《说英雄·谁是英雄》

　　总能看到男古龙迷们缅怀古龙传唱友情，但小说中对于爱情和女人方面，古龙能给予读者的正确引导实在不多，除了朱七七、燕七、以及《绝代双骄》故事等少数几位女子人物能被女读者普遍接受外，古龙小说中的女子更多是“丰满的胸膛、结实的大腿”这种“简单实用工具”意象，很多女子成了小说反面人物，和金庸对人物内心多视角审视不同，古龙在小说中反面女子人物得到应有报应之后，还不忘了“吐上一口”或“踹上一脚”毁坏自尊，古龙在后期的作品中对女性的态度，总是表现出一位看重事业而婚姻失败的中年人对女性态度的“实用性”和“藐视性”。在小说的色情描写中，古龙也是极尽对女人的讽刺。这些是和古龙婚姻爱情失败经常出入风月场合的人生经历分不开的，是一种并不符合普遍客观现实的偏见。

　　温瑞安小说中的女子人物则更多是他对过去的一种缅怀。温早年曾与一位方姓女士有过一段不为外人完全明了的情史，最终没能结合，这也许是他内心隐痛与纠缠。他的写作方式和金庸不同，多是凭借内心感性，所以很少看见温能写出金式的感人爱情故事，对待女人的态度，温也没有古龙式的内心思想偏见而急于发泄。温瑞安小说内容绝大部分是男人世界，色情描写也有出现，是对当时武侠小说商业娱乐化的一种屈从应付。

　　在《说英雄·谁是英雄》里，温柔、王小石、白愁飞开篇最先出场，前期故事推动中，给人感觉象是江湖侠侣的完美故事即将演绎，结果却大相径庭。

　　苏梦枕的红袖刀打破了故事意境平衡，也将前面故事中的“朦胧江湖”拉近现实，一种风波恶人情薄的本质江湖出现眼前，整个故事并按此背景深刻发展，进一步揭开江湖在社会大范围内的地位本质问题。

　　这样故事背景下，王小石诸葛先生等正义代表做着顽强抵抗，而理智本身却暗示这种力量最终会走向无能为力，这已不再是局限于“江湖”或“侠义”本身的问题。

　　王小石、温柔等很多传统武侠中典型人物形象因素，被置身于《说英雄》故事背景中，人物不能按照传统或当时大多数武侠读者的惯性思维去发展，也是作者遵从了故事背景和主题，因而这些小说人物就失去了情节推动性和“自身脱离性”。所以王小石最后只能逃亡。文章主题与人物命运形成扭曲。

　　温瑞安的内心仿佛隐痛，于是在《说英雄》中，反而真切感人的是那种相爱不能的悲哀。

　　苏梦枕、雷纯、狄飞惊、吴惊涛等人构成的一幅幅痴男怨女图，有其自身原因，符合他们的人物地位，他们也是真切属于这个故事中的人物。也影射作者本人的爱情曾为事业做出过牺牲。

　　“想飞之心，永远不死。”小说里，温瑞安这样讲白愁飞：“他只做爱，不谈情;他追求名利，他心狠手辣，他曾经有过很多不为人知的经历……”这样一个有代表性的人，与苏梦枕的“武”以及朝中势力的“权”构成了真实的格局，江湖是逼真而写实的。因此象温柔这样在浪漫武侠小说中才该出现的天真纯洁少女形象，随着故事发展，愈显苍白。

　　温柔体会不到白愁飞这样有名利之心成熟男人之意，所以造成她对白愁飞冷漠态度的爱怨，她也不会理解白愁飞更喜欢雷纯那种风韵女子，这和白愁飞的过往江湖岁月有关。而王小石却对温柔一往情深。最后白愁飞和苏梦枕互拼身亡，温瑞安给王小石和温柔安排的结局，似乎草草收场一般，表面圆满，情节却不尽人意也难说真实，这也是种无奈。

　　王小石的挽留剑挽留住恋人的心了么?感激和爱情完全是两码事。

　　温瑞安将传统武侠小说中典型人物和意象引入《说英雄·谁是英雄》中时，这些故事中的“外来人”不是苍白就是模糊，对这些人物的处理，温瑞安思想本身就在进行交战，当他终于发现在写实江湖的故事背景下，“侠义”和“爱情”的力量越来越小时，一个明显问题凸现，故事中的“江湖”被还原了，而故事的积极性思想意义在哪里?

　　“凑招∷倒适路⒄沟恼媸道繁尘袄纯矗詈蟮比皇遣叹┑檬ぁ⒔鸨珊樱忻窦淞α慷际敲煨〉模ń本身，这已经上升到全人类的暴力问题——战争。

　　战争题材在武侠小说或“江湖小说”中是不好展开的。按照这种江湖写实效果和真实历史情况，温瑞安很难将小说中的正义人物安排出合理恰当的结局，这也许是在他起笔开篇时并未深刻思考过的问题。

　　在金庸的《射雕》《神雕》等有战争背景的作品中，金庸巧妙运用了“时间截取”，故事结尾恰到好处地表达了主人公的“侠”，也升华了小说思想，富有进步意义。

　　而《说英雄·谁是英雄》里的侠呢?很难办。

　　在小说中，随着江湖本貌和历史政治的还原，人物基本是随着情节走，这样一来，“真实”和“虚构”的命运也开始在温瑞安小说中撞击。同时另一个命题浮出水面：武、侠、江湖、功名、生命、义气、爱情、责任、家国、未来、真理，种种交错一起，谁最大? （编辑：moyuzhai）