温瑞安《说英雄·谁是英雄》

　　关七先是“三指弹天”，仿佛惊起白愁飞的魂魄，一个孜孜不倦求取富贵功名的游子，却似倦了。这分明是温瑞安本人。

　　关七再度挥出红袖刀光，苏梦枕的杀招舞向往昔兄弟杨无邪，无人之“武”的本质是“无德”。

　　关七又抹出挽留剑意，王小石的理想正义化身在一片无聊中扭曲消失……

　　“苍凉无奈的追求、武和侠”，缅怀了，也让路了。

　　传统武侠的大旗在温瑞安心中飘扬在远方，渐渐模糊。

　　这境况是怎么造成的?自身原因在哪里?

　　群雄汇聚斗关七，这“公敌”是怎样一个“公敌”?

　　“你不是用这招打我么?那好，我就学你这招打回去，再打别人。”于是小说中出现一场“大闹剧”，在缅怀过白愁飞苏梦枕王小石之后，关七与群雄混战皆是“以彼之道、还彼之身，或还他之身”，某些东西就是这样，你用我用大家用罢了。

　　在描写这一战和关七的“武功套路”同时，温瑞安深刻影射了传统武侠创作中一个真实弊端，小说构成元素的局限性和“临摹性”。

　　在一段时期内，流行题材的小说构成元素总会开始时新鲜，随时间发展而不推出新意的话，终究使人腻味，慢慢失去读者也是情理之中，从这角度看，温瑞安很有那段时期末路英雄的悲凉意味。包括今天，我们并不十分想看见谁写出比郭靖还郭靖、比楚留香还楚留香、比苏梦枕还苏梦枕的人物，而想读到别具一格的人物和故事。

　　师承前人及友人正是创作捷径，但面对“传统武侠”这一流行题材，如果里面的构成元素和意象“你用我用大家用”用了几十年还是少林武当天下第一冷傲脱俗为国为民魔教妖女神剑狂刀师兄师弟和尚杀手妓院赌场血流成河花枝招展地乱七八糟臭不可闻闹心死了的等等等等玩意儿，真有这耐心，就算读者不疯，作者也得疯了吧?

　　这样说也是片面，传统武侠的故事题材背景是一种光怪陆离的扭曲世界，却又不是完全神话故事，又以人为基础，所以新也新在人(作者、人物)的思想上，思想能新，视角就会新，故事也会新，就会挽回读者。古龙的一句“谁规定武侠怎么写?”是一种值得深思的智慧烟雾弹，古龙在某种程度上继续了金庸的套路：“什么武侠不武侠的?”

　　金庸一出手《鹿鼎记》，将“武侠小说”这个名词撕得乱七八糟不成样子后，立即封刀偷乐去了，温瑞安却满怀信心深情地投入进来。 （编辑：moyuzhai）