风景之外与风景之中——读丁帆《乡村风景》札记
二十多年前，我在严迪昌先生的书房喝茶抽烟聊天，谈到学者的散文随笔写作。我刚刚读完丁帆的《江南悲歌》，说到我对这本书的喜欢。严先生说：小丁有识见才华，性情中人。严先生在南京大学中文系执教时和丁帆...
《于是之全集》：真诚往往与勇敢共生
1 1992年7月16日，于是之和他主演的《茶馆》最后一次登上人艺舞台。这是第374场。“第二天就不演了，不知怎的我就特别紧张。我害怕第一幕此后秦二爷的那段台词，……那一天就自觉要坏。”自1944年登台出...
《假装是一棵桃树》：他独占一座语言的宫殿
阅读蔡测海最新小说集《假装是一棵桃树》的过程中，一个强烈的、鲜明的写作者形象浮现眼前：漫游者。他如同瓦尔特·本雅明笔下的漫游者，在一种独特的迟疑不决中，怀疑着这个世界，这是最难寻觅的本真状态...
《打捞》：一种坚守的温情
徐威近些年大多以青年评论家的形象出现在大家面前，他关注当代文学现场，撰写了大量评论文章，尤其是对90后文学创作有着持续多年的跟踪研究，先后出版了《群像与个体——“90后文学”论稿》《文学的轻与...
洞彻人间事，回归真性情
在《红楼梦的真故事》中，周汝昌为我们讲述了《红楼梦》八十回后故事走向的一种可能。如他在序言中所说，“‘红楼’之梦有真有假”，他想做的就是去追寻和探索“红楼”的真。本书下编附有周汝昌的数篇文...
散文家笔下的“思”与“美”
2023年盛夏时节，在山东齐河县第一中学“阅读与写作”大讲堂上，梁衡先生面对莘莘学子，阐述了他“为思想而写作，为审美而写作”的创作理念。其核心要义是：文章既要有思想，又要有美感，文章有“思”无美则枯，...
《先正读书诀》里的“读书之法”
中国古代的读书法类著作，依据文体，大致可归为四种。一是读书故事类，如明人陈继儒的《读书十六观》，收古人读书掌故、佳话，旨在倡明读书之趣，然某些篇章荒古要渺，所辑缺乏系统；继之者颇不乏，仅明代就有屠本...
跨越时空的文学对话
早在一百年前，文学研究所创始人郑振铎先生就提出过中外文学对话的设想。1922年，郑振铎先生在《文学的统一观》（见《郑振铎全集》第15册，第139页）一文中指出，以前的文学研究都是片段的，局部的，知道一个人...
以史心立意，以文心写传
《人生的川流》是作家曹凌云精心创作的一部纪实文学佳作，其将思想性、艺术性、知识性和可读性熔于一炉，以多维的历史视角、深邃的思想立意、明快的叙事脉络和生动的叙述语言，把渠川先生坎坷曲折和顽...
《巧克力与佛》：我们为什么进山
在小说《巧克力与佛》中，七堇年试图打破读者对某些人物的脸谱化的理解，在很大程度上还原了人置身社会生活中的复杂性，从而使我们感受到一种真实。每当情节往下进展，读者对于小说中的人物总能获得新的...