文学批评拿什么对“网络文学+”发声?
对于网络小说,学院批评界早有回应,比如欧阳友权、黄鸣奋、邵燕君、夏烈等,我也在七八年之前读网络小说、谈网络小说,但这种谈论迄今基本还囿于一个小圈子。南帆教授此文可以让我们检讨五四新文学以来所建立起来的“文学知识”以及这套“文学知识”体系对当下网络小说的“不适应症”。按照他的观察,“为人生”的文学和“脱离人生”的文学、文学的历史逻辑和欲望逻辑并不能彼此收编和兼容。...
对于网络小说,学院批评界早有回应,比如欧阳友权、黄鸣奋、邵燕君、夏烈等,我也在七八年之前读网络小说、谈网络小说,但这种谈论迄今基本还囿于一个小圈子。南帆教授此文可以让我们检讨五四新文学以来所建立起来的“文学知识”以及这套“文学知识”体系对当下网络小说的“不适应症”。按照他的观察,“为人生”的文学和“脱离人生”的文学、文学的历史逻辑和欲望逻辑并不能彼此收编和兼容。...
在“女性向”网文十几年的发展历程中,类似的尝试曾零星浮现于某些职场小说(如《杜拉拉升职记》)之中。而在“女性向”历史题材[v]小说(或可称为“女性向”大历史写作)里,对女性自我价值实现路径的探索则较为清晰地呈现为一条反思与追寻女性历史主体性的脉络。《木兰无长兄》正是这一创作脉络中的集大成者。...
网络文学在当代文化建设中应该担负怎样的作用?讨论这个问题的基本前提是要意识到,现代中国文学参与文化建设的重要传统即是借助文艺改造国民性的“立人”。作为现代文学的源头,梁启超以“今日欲改良群治,必自小说界革命始”缔结了文学和“新民”之间的关系。而五四一代知识分子则接过梁启超的现代命题,进一步将其推进到实践层面,他们的逻辑理路首先是确立以“立人”为中心的“新文化运动”的合理性。作为现代文学的精神遗产,文艺在各个历史阶段成为文化自觉的引擎,参与到各个时代新文化的建构,这也是现代文学的“中国经验”。网络文学及其衍...
经过约二十年的发展,在与读者阅读需求和网站传播机制的持续互动中,网络文学开创了新的文本形态和表现方式,其中类型化写作是最重要的创作经验。类型化并非是网络文学的独创,早已有研究者指出,网络文学与传统通俗小说存在着隔代遗传的关系,类型化写作手法也是判明网络文学大众文艺属性的重要特征。面对新的文学载体和当代中国叙事对网络文学的功能要求,进一步激活类型写作的新能量,对于提高网络文学的整体创作水平至关重要。...
网络文学是直面读者的文学,网络文学在线更新,和读者及时互动,作者知读者之痛痒,读者为作者建言,作者和读者趣味相投,更重要的是网络文学所写的内容与读者的生活紧密相关,优秀的网络文学作品接地气、树正气、有情趣,它往往能拨动读者的情感之弦,帮助读者树立正确的价值观,激发读者的内在潜能,激起读者追求幸福生活的勇气。...
网络文学创作的重心在于体现人们的愿望,而不是反映物理事实与社会事实,幻想性长篇故事是网络文学的主要形态,营造愿望达成的白日梦是网络文学的主要创作方法,同时,网络文学追求幻想性与逼真性的统一。...
自“女性向”修仙网络小说诞生以来,其主导爱情叙事模式经历了由“虐恋”到“甜宠”的转变,即从注重叙述爱情之中充满痛苦、矛盾的重大事件,转向注重展现平淡温馨、充满审美意趣的日常爱情生活,从以爱情神话代偿宏大叙事崩解的空洞,转向关注爱情本身,在设定的基础之上构想一种具有“网络女性主义” 色彩的平等爱情关系。与此相伴,这类作品中的主导价值观也经历了从“丛林法则”世界观转向反“丛林法则”世界观的转变过程。 “女性向”修仙网络小说中爱情观与价值观的双重变奏体现出当代中国所面临的重建价值体系的焦虑。...
当下中国的语境中,网络文学更多的被视为可以逃避现实的异度空间。一部又一部的“爽文”,让现实中遭遇挫败的人们,或是获得孤勇,掀翻统治阶层,一抒备受压抑之愤懑,或是掌握异能,遵循丛林法则,从此登上权力的巅峰。然而也就是在这样礼崩乐坏、各谋生路的废墟之上,更多的作者和读者开始反思,我们目之所及已经苍老的“现代”是否曾有青春?...
女性网络文学结合了女性文学与网络原创文学的基本特征,开启了女性文学和网络文化紧密结合的新视角,是一种独具新媒体特色的女性文学新形态。...
网络文学在进入集团化以后,也有向“主流化”发展的意图。2009年初号称“网络文学航空母舰”的盛大文学组建不久,CEO侯小强就对“主流文学”发出挑战,提出“网络文学走过十年之路,成为准主流文学”。当时,他的主要依据是,网络文学是“主流的网络读者的选择”,“被读者认同的文学才是主流”。但是此时网络文学其实并没有拥有“主流读者”——近2亿的网络文学读者虽然数量庞大,但仍是一个亚文化群体。网络文学真正进入“主流人群”视野是在2011年“影视剧改编元年”之后,随着《步步惊心》《甄嬛传》《失恋三十三天》《致青春》《何...