中国古代科幻小说《拾遗记》

　　《拾遗记》志怪小说集。又名，《王子年拾遗记》、《拾遗录》。东晋王嘉撰。王嘉，是苻秦时的方士。作为方士，一定要“张皇鬼神，称道灵异”，宣扬神道的存在和威力。《拾遗记》就是在这种思想支配下产生的。它的前九卷都是记载历史逸闻轶事的，上起疱牺、神农，下至东晋石虎，按历史顺序共记叙了十五代之事。其中的人物事件，都是借历史传说为引线，敷衍虚构的神话故事，诡怪迂诞，“十不一真”。第十卷专写昆仑、蓬莱等八座仙山，描绘了山中的奇异景物，记载了有关神话传说，也有人称之为《名山记》。

　　尽管《拾遗记》所写的是超现实的题材，而且饱含着很多封建迷信的糟粕，但这些神话传说大都是来源于民间，而王嘉又曾隐居山野多年，对人民的生活和思想感情也有所了解和体会，因此也在一定程度上反映了社会现实。

　　其中很多条目，通过铺排夸饰的描写，讽刺、揭露了统治者荒淫、放荡、穷奢极欲的腐朽生活。如卷六写汉灵帝建“裸游馆”于间，纵大批宫女，裸浴其中，长夜宴饮，醉迷天晓。卷七写魏文帝大肆铺张地迎薛灵芸入宫，几十里之间，“膏烛之光，相续不灭，车徒咽路，尘起蔽于星月”，以至于“非云非雨，非朝非暮”。卷八写孙亮为四名爱姬作琉璃屏风，合“四气香”，“历年弥盛，百浣不歇”。

　　《拾遗记》中所记载的许多奇构异物，颇具“科学幻想”的特征，反映出我国古代科学技术的发展水平和劳动人民的创造想象能力。比如秦始皇时“沉行海底，而水不浸入”的“沦波舟”，不就酷似当今的潜水艇吗?周灵王“暗中视物如昼，镜中应声而答”的“火齐镜”，俨然是现代的红外透镜而饶有音响。

　　《拾遗记》“事丰奇伟，辞富膏腴”(《四库全书总目提要》)，想象丰富奇特，有浓厚的浪漫主义色彩。在情节结构上，它力求摆脱“丛残小语”的格局，有些条目能做到委婉曲折，收尾完整，前后呼应;在叙述描写上，有些条目运用了设置悬念，层层逼近，衬托铺垫等技巧加强艺术表现效果;在语言特点上，文字绮丽，辞藻华赡，铺彩错金，眩人眼目。