革命鬼现形记
发布时间：2022-08-01 来源于： 作者： 点击数：次
睡狮著, 北加评。五十五章,宣统元年 (1910) 四月小说进步社初版。
作者设言,有个“中国有名的睡狮子”,住在“浙江杭州之睡乡”。某日,他于睡梦中见到一个叫做醒狮的人,便说起徐锡麟枪杀安徽巡抚恩铭而被挖心并累及绍兴秋瑾之事。醒狮听了,认为此事不可信,徐锡麟和秋瑾未必真死,于是,交给他一本书,即 《革命鬼现形记》。
原来,徐锡麟枪杀安徽巡抚恩铭而将被行刑的时候,他忽然向空中一跳,便在飞尘蔽天、日月无光之中逃走了。他遇上好友陈伯平,原想再去探看一下恩铭情况,陈伯平告诉他恩铭确实己死,于是便立即去营救另一好友马子畦。两人一起奔走于渺渺茫茫、荒凉凄绝的境地里,常常看到断头的怨鬼和闪烁的磷火,还遇上一群同胞在互相厮打。徐锡麟于心不忍,前去大声劝说了一阵,一回头,居然见到马子畦迎面而来,并告诉他,恩铭其实并未击毙。徐锡麟始而大惊,终于大怒,要去再次刺杀,经过陈伯平的劝说,三人便决定回浙江去。途中,他们遇到了吴剑秋。这个吴剑秋原是一个进步青年,而今,却过着安逸舒适的隐士生活了。究竟为什么这样?吴剑秋说了官僚的醉生梦死、“立宪”之类的骗人、地主恶绅的横行而社会缺乏公论,还有四万万同胞的落后之类,逼得自己愤世嫉俗,只好超然物外了。徐锡麟等三人予以多方劝说,鼓励吴剑秋不要灰心,重新振作起来。徐锡麟还鼓琴赋诗,既以此自明志向,更以此勉励吴剑秋。他们三人离开吴府,而后便到山阴徐锡麟家中。陈伯平趁休息之机阅读了徐锡麟少年时的许多诗作,如吟咏西子、文姬、杨妃、梁夫人之类,感到英气动人,甚有血性。不久,徐锡麟祖父自安庆归来,告知恩铭一案已累及家人,而且连秋瑾女士也已被捕入狱。徐锡麟等三人一听,正如万箭穿心。徐锡麟表示,立即要去救援,受到了祖父的支持。他们三人于天色微明之际赶到轩亭口,从刽子手的屠刀下救出了秋瑾,便一起离开了浙江,奔波去上海。正当他们在佛照楼客栈积极准备去西洋的时候,徐锡麟突然心痛起来。秋瑾去找来孛而斯医生,用爱克司镜一照,原来徐锡麟缺少一个心脏。当时,又没有活人的心脏可换,孛而斯医生便先杀了一只麟,取出心脏,给徐锡麟换上。徐锡麟在养病期间,唐才常因为看到了徐锡麟给吴剑秋的劝勉信,于是便赶来看望,并愿结伴而去西洋。不久,徐锡麟等五人便分成两批到英国去拜见大革命家克林威尔去了。
睡狮读这里,这本《革命鬼现形记》便完了。醒狮告诉他: “这个原是书生的设想,是空中楼阁罢了。”于是,猛力推了他一下,睡狮惊醒了,原来全是一场梦。
这部《革命鬼现形记》,作者就以这样梦幻的形式,描写革命烈士徐锡麟、陈伯平、马子畦、秋瑾等牺牲之后,其鬼魂继续奔走各地,不断革命的事迹。卷首题为:“滑稽小说”,只是指这种表现手法而言,而其内容则是十分严肃的。该书的主角是徐锡麟,是着重描写的对象。
首先,描写了徐锡麟临刑之际的非凡气概。他英勇刺杀了安徽抚台恩铭之后,便直认自己是“中国革命党大首领”,并且慷慨阵词: “抚台厚我,系属一人私恩; 我杀抚台,乃是排满公理”,充分抒发了大义灭亲、高度爱国的情怀。当满清官僚对他量刑的时候,有的要先斩首再挖心,有的要先挖心再斩首,总之是要施以残酷的极刑。对此,他毫无惧色,直至被押赴东辕门去行刑的途中,始终是“言语倔强,形容自若”,相当充分地表现了献身革命、视死如归的精神。
其次,描写了徐锡麟对待革命事业的高尚风格。他于刽子手的屠刀下一跃而起之后,并非只想自己远逸他处,而是不顾危险,马上想去检看一下恩铭,是否真正身死;当好友陈伯平告诉他恩铭确实已死的时候,他又不计个人安危,马上去营救马子畦。不久,与马子畦邂逅相遇,得知恩铭尚未身死的消息,他十分愤怒,便要冒死再去刺杀恩铭,坚决地表示:“即使事不成功,自己被杀,也甘心情愿!”
当他回到浙江,一知秋瑾女士被关押在山阴狱中的时候,他便如万箭穿心,无法忍受,马上要去营救。他和陈伯平、马子畦等于天色微明之际赶到轩亭口,看到被捆着的秋瑾正待行刑,他便不顾一切地直冲过去,背起秋瑾一口气奔跑了十余里,终于救出秋瑾。这些地方,都充分地表现出他那奋不顾身、勇往直前的精神。
又次,还描写了徐锡麟对待落后群众尤其是落后友人的关怀态度。他与陈伯平一起,经过一个“荒凉凄绝,不分东西南北之处”,发现一些群众正在互相厮打,他立即前去,晓以大义: “外国人欺我虐我、奴隶我、犬马我; 我们同胞之间,为何还要互相厮打?”立即,还以合群的蚂蚁为喻:有一只蚂蚁被踩死了,别的蚂蚁就把尸体抬回去,好好安葬起来,难道人还不如蚂蚁?这里,可以看出他那关怀群众并善于启发群众的特点。更突出的,还是他对吴剑秋的教导。这个吴剑秋,曾与他一起留学法国,原是一个“满腔热血”、“热心时事的人”,如今,却是“超然物外”,过起安闲逸乐的隐士生活了。徐锡麟等不由不关心: 吴剑秋为什么变得这样?吴剑秋诉说了二种原因: 一是政府里掌权的官员,一个个如同睡在积薪上,推也推不醒,对他们已经想不出什么救治的办法;二是,上头讲的什么“立宪”,还要加上“预备”二字,完全是骗人。这些话,自然是事实; 可是,徐锡麟等,还是劝他不要灰心,要艰苦地一点一滴地埋头干下去。他们认为: “我们多了一个人,则他们多睡不着一个人”。然而,吴剑秋还是埋怨群众不觉悟,他们自己不爱国,却又非议别人,见了新党和学生还进行诋毁呢!吴剑秋还讲了一个恶绅的事: 他把持公款,敷演公事只为自己儿孙谋福利,别人叫他拿出公款办学堂、救贫民,却是半文也不肯,令人更气愤的是,这样的恶绅,非但得不到惩处,反而步步高升,而与之斗争的吴剑秋自己呢,非但得不到支持,反而遭到非议,指他是去过西洋来卖野人头; 是垂涎公款未必会办事。这样,“逼”使他不得不冷下来了。徐锡麟满怀感慨,于酒席间一边弹琴,一边作歌: “国仇未报生何补,方今富贵安足取”。琴声伴着歌声,苍凉悲壮之极。这既是徐锡麟对自己的誓言,也是对吴剑秋的勉励! 一直到徐锡麟出国前夕,仍是念念不忘这个从革命队伍中落后下去的友人,还准备再去探访一次。作为一个革命党人,对落后的群众,尤其是落后的友人能如此谆谆善诱,胸怀开阔,确实也是难能可贵的。
最后,还描写徐锡麟远渡重洋,去追求革命真理。他这一理想早在营救秋瑾之前就向祖父透露过了。后因心痛病发作,做了换心手术,不得不休养一段时间,而后才付之行动。他这次出洋是去拜访英国的克伦威尔,因为,这个克伦威尔是英国大资产阶级革命家,独立派的首领,曾先后统率“铁骑军”和“新模范军”战胜了王党的军队,处死了英国国王查理一世,宣布成立了共和国,并且对外使用强力,打败荷兰、西班牙、葡萄牙等国。在资产阶级革命家中,恩格斯曾称他“兼罗伯斯庇尔和拿破仑于一身。”这无疑是徐锡麟等所崇拜的偶象。他们要去拜仿克伦威尔,无非是表示: 尽管中国革命尚未成功,但是要学习英国,争取成功! 从中,也正表现了徐锡麟等坚强不屈、不断革命的意志。
这部小说,结构单纯,以徐锡麟的活动为主线,贯穿始终,字里行间,经常流露一种革命激情,颇能振奋人心。但有些插科打浑,似属可有可无。 （编辑：moyuzhai）
作者设言,有个“中国有名的睡狮子”,住在“浙江杭州之睡乡”。某日,他于睡梦中见到一个叫做醒狮的人,便说起徐锡麟枪杀安徽巡抚恩铭而被挖心并累及绍兴秋瑾之事。醒狮听了,认为此事不可信,徐锡麟和秋瑾未必真死,于是,交给他一本书,即 《革命鬼现形记》。
原来,徐锡麟枪杀安徽巡抚恩铭而将被行刑的时候,他忽然向空中一跳,便在飞尘蔽天、日月无光之中逃走了。他遇上好友陈伯平,原想再去探看一下恩铭情况,陈伯平告诉他恩铭确实己死,于是便立即去营救另一好友马子畦。两人一起奔走于渺渺茫茫、荒凉凄绝的境地里,常常看到断头的怨鬼和闪烁的磷火,还遇上一群同胞在互相厮打。徐锡麟于心不忍,前去大声劝说了一阵,一回头,居然见到马子畦迎面而来,并告诉他,恩铭其实并未击毙。徐锡麟始而大惊,终于大怒,要去再次刺杀,经过陈伯平的劝说,三人便决定回浙江去。途中,他们遇到了吴剑秋。这个吴剑秋原是一个进步青年,而今,却过着安逸舒适的隐士生活了。究竟为什么这样?吴剑秋说了官僚的醉生梦死、“立宪”之类的骗人、地主恶绅的横行而社会缺乏公论,还有四万万同胞的落后之类,逼得自己愤世嫉俗,只好超然物外了。徐锡麟等三人予以多方劝说,鼓励吴剑秋不要灰心,重新振作起来。徐锡麟还鼓琴赋诗,既以此自明志向,更以此勉励吴剑秋。他们三人离开吴府,而后便到山阴徐锡麟家中。陈伯平趁休息之机阅读了徐锡麟少年时的许多诗作,如吟咏西子、文姬、杨妃、梁夫人之类,感到英气动人,甚有血性。不久,徐锡麟祖父自安庆归来,告知恩铭一案已累及家人,而且连秋瑾女士也已被捕入狱。徐锡麟等三人一听,正如万箭穿心。徐锡麟表示,立即要去救援,受到了祖父的支持。他们三人于天色微明之际赶到轩亭口,从刽子手的屠刀下救出了秋瑾,便一起离开了浙江,奔波去上海。正当他们在佛照楼客栈积极准备去西洋的时候,徐锡麟突然心痛起来。秋瑾去找来孛而斯医生,用爱克司镜一照,原来徐锡麟缺少一个心脏。当时,又没有活人的心脏可换,孛而斯医生便先杀了一只麟,取出心脏,给徐锡麟换上。徐锡麟在养病期间,唐才常因为看到了徐锡麟给吴剑秋的劝勉信,于是便赶来看望,并愿结伴而去西洋。不久,徐锡麟等五人便分成两批到英国去拜见大革命家克林威尔去了。
睡狮读这里,这本《革命鬼现形记》便完了。醒狮告诉他: “这个原是书生的设想,是空中楼阁罢了。”于是,猛力推了他一下,睡狮惊醒了,原来全是一场梦。
这部《革命鬼现形记》,作者就以这样梦幻的形式,描写革命烈士徐锡麟、陈伯平、马子畦、秋瑾等牺牲之后,其鬼魂继续奔走各地,不断革命的事迹。卷首题为:“滑稽小说”,只是指这种表现手法而言,而其内容则是十分严肃的。该书的主角是徐锡麟,是着重描写的对象。
首先,描写了徐锡麟临刑之际的非凡气概。他英勇刺杀了安徽抚台恩铭之后,便直认自己是“中国革命党大首领”,并且慷慨阵词: “抚台厚我,系属一人私恩; 我杀抚台,乃是排满公理”,充分抒发了大义灭亲、高度爱国的情怀。当满清官僚对他量刑的时候,有的要先斩首再挖心,有的要先挖心再斩首,总之是要施以残酷的极刑。对此,他毫无惧色,直至被押赴东辕门去行刑的途中,始终是“言语倔强,形容自若”,相当充分地表现了献身革命、视死如归的精神。
其次,描写了徐锡麟对待革命事业的高尚风格。他于刽子手的屠刀下一跃而起之后,并非只想自己远逸他处,而是不顾危险,马上想去检看一下恩铭,是否真正身死;当好友陈伯平告诉他恩铭确实已死的时候,他又不计个人安危,马上去营救马子畦。不久,与马子畦邂逅相遇,得知恩铭尚未身死的消息,他十分愤怒,便要冒死再去刺杀恩铭,坚决地表示:“即使事不成功,自己被杀,也甘心情愿!”
当他回到浙江,一知秋瑾女士被关押在山阴狱中的时候,他便如万箭穿心,无法忍受,马上要去营救。他和陈伯平、马子畦等于天色微明之际赶到轩亭口,看到被捆着的秋瑾正待行刑,他便不顾一切地直冲过去,背起秋瑾一口气奔跑了十余里,终于救出秋瑾。这些地方,都充分地表现出他那奋不顾身、勇往直前的精神。
又次,还描写了徐锡麟对待落后群众尤其是落后友人的关怀态度。他与陈伯平一起,经过一个“荒凉凄绝,不分东西南北之处”,发现一些群众正在互相厮打,他立即前去,晓以大义: “外国人欺我虐我、奴隶我、犬马我; 我们同胞之间,为何还要互相厮打?”立即,还以合群的蚂蚁为喻:有一只蚂蚁被踩死了,别的蚂蚁就把尸体抬回去,好好安葬起来,难道人还不如蚂蚁?这里,可以看出他那关怀群众并善于启发群众的特点。更突出的,还是他对吴剑秋的教导。这个吴剑秋,曾与他一起留学法国,原是一个“满腔热血”、“热心时事的人”,如今,却是“超然物外”,过起安闲逸乐的隐士生活了。徐锡麟等不由不关心: 吴剑秋为什么变得这样?吴剑秋诉说了二种原因: 一是政府里掌权的官员,一个个如同睡在积薪上,推也推不醒,对他们已经想不出什么救治的办法;二是,上头讲的什么“立宪”,还要加上“预备”二字,完全是骗人。这些话,自然是事实; 可是,徐锡麟等,还是劝他不要灰心,要艰苦地一点一滴地埋头干下去。他们认为: “我们多了一个人,则他们多睡不着一个人”。然而,吴剑秋还是埋怨群众不觉悟,他们自己不爱国,却又非议别人,见了新党和学生还进行诋毁呢!吴剑秋还讲了一个恶绅的事: 他把持公款,敷演公事只为自己儿孙谋福利,别人叫他拿出公款办学堂、救贫民,却是半文也不肯,令人更气愤的是,这样的恶绅,非但得不到惩处,反而步步高升,而与之斗争的吴剑秋自己呢,非但得不到支持,反而遭到非议,指他是去过西洋来卖野人头; 是垂涎公款未必会办事。这样,“逼”使他不得不冷下来了。徐锡麟满怀感慨,于酒席间一边弹琴,一边作歌: “国仇未报生何补,方今富贵安足取”。琴声伴着歌声,苍凉悲壮之极。这既是徐锡麟对自己的誓言,也是对吴剑秋的勉励! 一直到徐锡麟出国前夕,仍是念念不忘这个从革命队伍中落后下去的友人,还准备再去探访一次。作为一个革命党人,对落后的群众,尤其是落后的友人能如此谆谆善诱,胸怀开阔,确实也是难能可贵的。
最后,还描写徐锡麟远渡重洋,去追求革命真理。他这一理想早在营救秋瑾之前就向祖父透露过了。后因心痛病发作,做了换心手术,不得不休养一段时间,而后才付之行动。他这次出洋是去拜访英国的克伦威尔,因为,这个克伦威尔是英国大资产阶级革命家,独立派的首领,曾先后统率“铁骑军”和“新模范军”战胜了王党的军队,处死了英国国王查理一世,宣布成立了共和国,并且对外使用强力,打败荷兰、西班牙、葡萄牙等国。在资产阶级革命家中,恩格斯曾称他“兼罗伯斯庇尔和拿破仑于一身。”这无疑是徐锡麟等所崇拜的偶象。他们要去拜仿克伦威尔,无非是表示: 尽管中国革命尚未成功,但是要学习英国,争取成功! 从中,也正表现了徐锡麟等坚强不屈、不断革命的意志。
这部小说,结构单纯,以徐锡麟的活动为主线,贯穿始终,字里行间,经常流露一种革命激情,颇能振奋人心。但有些插科打浑,似属可有可无。 （编辑：moyuzhai）
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