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荡寇志

发布时间:2022-08-01 来源于: 作者: 点击数:
        又名 《结水浒全传》,共七十回,结子一回。作者俞万春 (1794―1849)。小说始作于道光六年(1826),迄于道光二十七年(1847)。前后三易其稿,历时二十二年。版本众多。咸丰三年(1853),徐佩珂南京刊本系初刻本,后有多种版本流行于世。
        
        《荡寇志》书接金圣叹删改的七十回本《水浒传》,由卢俊义惊恶梦开始。忠义堂被火焚毁,宋江重建忠义堂,梁山泊一百单八好汉排座次,山寨更加兴旺。逐渐啸聚到四十五六万人,势力更为壮大。
        蔡京杀奔梁山,不料其女婿梁中书夫妇为梁山捕获,扣为人质。蔡京以瘟疫流行为名退兵,只好选送十万金珠给梁山。但宋江并不放人。宋江又派呼延灼等重新占了嘉祥。
        宋江发兵焚掠安乐村,刘慧娘毫无准备,刘广兵败,刘母、刘麟被劫。陈希真夜奔猿臂寨被原寨主苟恒兄弟立为寨主,然后率兵夜袭沂州,救出刘麟并刘母灵枢,杀了高封全家,高封带兵攻打猿臂寨,用妖法伤了陈丽卿。刘慧娘定计捉了高封,并将其祭了刘母。祝永清讨伐猿臂寨,被陈希真设计招降,并招为女婿。祝永清带兵攻打清云山,陈丽卿力斩崔豪,占了清云山。栾廷玉、王天霸杀了狄雷,投奔陈希真。
        云天彪攻打清真山,梁山关胜救援,被傅玉飞锤打伤,吴用带兵来救,反被云龙万箭射死索超,梁山大败。
        侯蒙奉诏招安梁山,宋江假受招安,却派郭盛假扮陈丽卿刺杀天使。后被毕应元诱出实情,天子因此不准招安。
        宋江攻打陈希真,时迁、李逵被九阳钟震倒活捉,秦明、黄信去救,亦被抓获。梁山用八十万金珠换回李逵等人。
        林冲带兵杀进曹州,生擒高衙内,报仇雪恨。云天彪攻清真山,宋江救援。吴用被正一庄团练哈兰生联合云龙杀败,薛永、穆春等均战死。高俅闻子被杀,亲领二十万兵征讨梁山,中计被困蒙阴。陈希真出兵相救,擒了郭盛,大败宋江。金成英、韦扬隐合力刺死董平,擒了焦挺,克复曹州。
        陈希真受招安。宋江攻克莱芜、新泰、蒙阴,转攻召村,鲁达、武松、李逵三人被捉。陈丽卿单枪刺杀龚旺、丁得孙,宋江只得与陈希真歃血为盟,用五十万金珠换回鲁达等。
        公孙胜求得玄黄吊挂,破了九阳钟,苟英阵亡。陈希真和魏辅梁里应外合,设计攻打兖州。一打兖州,炸毁飞虎寨,杀了邹渊、邹润。真大义投奔陈希真,用魏辅梁之计,假归宋江,取得信任。希真二打兖州,真祥麟枪刺孙新,陈丽卿箭射宋江。吴用攻新柳寨反被刘慧娘所困,周通被云龙所斩。陈希真三打兖州,魏辅梁设计先杀杨雄,后攻入兖州,杀了顾大嫂,擒了孙立,并杀了解珍、解宝。吴用兵败镇阳关,乐和被杀,石秀、杜兴被捉,后被祝永清残杀。
        陈希真、刘广进京引见,武松、时迁行刺未果,时迁被捉,蔡京私通梁山事发,斩首市曹。
        宋江攻兖州,被李成用假降计,刺死杨志,宋江兵败,孔明被杀,吕方遭擒。
        宋江袭取泰安,吴用、公孙胜在汶河渡击败陈希真,王天霸力战阵亡。吴用病困新泰。
        徐槐新任郓城县令,到梁山面训卢俊义。十日后,徐槐带兵杀奔梁山,颜树德力斩秦明。徐槐请来徐溶夫和徐青娘,又亲访汪恭人得梁山地势详图。然后率六六队大攻水泊,杀败童威、童猛,夺得水泊,又乘机巧妙攻占头关。
        吴用病愈,安道全却病故。吴用回到梁山,力守二关。云、陈乘机攻打新泰等地,宋江疲于奔命。童贯奏伐方腊,暗佑梁山,事败被杀。
        陈希真攻新泰,召忻等合力捉了黑旋风。宋江中计,陈希真杀了杨林,占了望蒙山。花荣与陈丽卿斗箭,中箭阵亡。刘慧娘火烧新泰,生擒李俊、穆弘、黄信、欧鹏,夺了新泰。宋江逃入泰安。
        梁山凌振为解山寨之围,舍身轰郓城。但事败,石勇也被抓。吴用派燕顺、郑天寿抢头关,结果一死一擒。云天彪攻莱芜,哈兰生兄弟合力生擒史进,杀了宋万、杜迁,把莱州围住。刘唐袭击云天彪后路,被庞毅捉了。李成杀了曹正、李忠后被鲁达打死,宋江退守泰安。
        三阮救援莱芜被刘慧娘设计一一抓获。刘慧娘献水攻计破了莱芜,宋武、鲍旭被捉,孟康、陶宗旺被杀。梁山呼延绰投降,武松力战唐猛等数员猛将,力尽而亡,施恩被杀。泰封山失守。宋江放弃泰安,在退兵途中又被官军杀败,宋贵被擒,项充、李衮被杀。
        徐槐攻入二关,捉了李立。陈希真攻打濮州。陈丽卿先杀王英又三战扈三娘,并扼死她。希真大败林冲,邓飞、马麟被杀。刘广乘机占了濮州,活捉张横、张顺。林冲只身逃回梁山。
        云天彪攻嘉祥,用五色旗迷惑呼延灼,攻进嘉祥。韩滔、彭被杀,宣赞、郝思文、单廷、魏定国尽被捉,呼延灼单枪匹马逃回梁山。
        宋江安抚军心,公孙胜作法袭取二关,徐槐阵亡。任森、徐宁恶斗,同时殒命,高俅被弹劾,刺配沧州,后被朱仝等杀死。张叔夜讨伐宋江。王进首战林冲,骂倒林冲,林冲气绝身亡。呼延灼镇守二关,双鞭力敌张应雷四将,后被辛从忠飞标刺杀,副将李云也战死。云天彪攻打后关,李应和侯健阵亡。张清守二关,飞石打不着对方,被陶震霆用洋枪打死,汤隆死,二关失守。宋江退入三关。鲁智深力战官军后神经错乱,大闹忠义堂,发病而死。陈希真用乾元镜摄归公孙胜,攻克三关。朱仝、雷横、樊瑞被捉。
        官军攻入梁山山寨,卢俊义、燕青、张青、孙二娘、段景住、蔡庆、蔡福、柴进、裴宣、萧让、金大坚、皇甫端、蒋敬、宋清等梁山头目不是被捉就是被杀。吴用、戴宗逃跑,被康捷抓获。宋江逃难途中,被渔人贾忠,贾义抓住献官。
        张叔夜班师,文武各官均受封赏。云天彪的 《春秋大论》刊刻行世。刘慧娘、陈希真、陈丽卿都悟道成正果。张叔夜安邦定国,万民乐业。
        《荡寇志》是我国古代小说史上最自觉的反动小说之一。在太平天国农民革命大风暴即将来临之际,作者俞万春以他反动的政治敏感性觉察到《水浒传》对农民起义的巨大鼓舞作用,因此,写出这部充满反动宣传、说教的作品,以配合正在没落的满清王朝对人民的镇压。正如徐佩珂《荡寇志序》中所说:“盖以尊王灭寇为主,而使天下后世,晓然于盗贼之终无不败,忠义之不容假借蒙混,庶几尊君亲上之心油然而生矣。”
        《荡寇志》的反动性是在竭力诋毁《水浒传》中体现出来的。它艺术地描写了梁山英雄被消灭的全过程。为了抵销《水浒传》的影响,作者树立了陈希真、云天彪、徐槐等正面“英雄”形象。他们全忠全孝,即使受到沉重的压迫,也都不敢反抗朝廷,而是以积极地围剿梁山义军的 “英勇”行动来博得朝廷的信任和赏识。就象徐虎林教训卢俊义时所说的:“就使偶有微冤,希图逃避,也不过深入穷谷,敛迹埋名,何敢啸聚匪徒?”作者从封建统治者正统的观念出发,借仙人之口斥责宋江:“贪官污吏干你甚事?刑赏黜陟,天子之职也;弹劾奏闻,台臣之职也;廉访纠察,司道之职也。义士现居何职,乃思越俎而谋?”这就是要求人民,不管贪官污吏、恶霸奸臣如何横行,都只能俯首贴耳,听任宰割,而不能 “越俎而谋”,起来除奸戮佞。
        为了抵销《水浒传》的影响,对水浒英雄竭尽污蔑歪曲之能事。说他们奸诈强横,残害百姓;说他们勾结奸臣,搅乱朝纲。还编造出王进把林冲骂倒,群众咒骂宋江等情节,把水浒英雄写成十恶不赦的“强盗”,要把他们“千刀万剐,方泄吾恨”,表现了对农民起义军的刻骨仇恨。
        《荡寇志》对《水浒传》的结局不满,认为梁山泊受招安,建功立业这样的结局是歌颂了“强盗”,因此,作者就要写水浒英雄被斩尽杀绝,以此来表示对朝廷招安义军的抗议,警告人民不能再走梁山义军的道路。
        《荡寇志》极为鲜明的反动性却是披着华丽的艺术外衣出现的,具有极大的欺骗性和迷惑性。
        《荡寇志》作者为了抵销《水浒传》的影响,在人物描写上下了很大的功夫。首先,他知道高俅、蔡京这样的奸臣,已被《水浒传》揭露无遗,为读者所深恶痛绝。因此,他不去故意违背《水浒传》的正义性,不去干为高俅、蔡京等人翻案的蠢事,而是继续把他们作为反面人物,让高衙内死在林冲手下,使读者感到痛快; 让蔡京、高俅都受到惩罚,死于非命,使读者觉得解恨,这样就造成 《荡寇志》也是反对奸臣,伸张正义的假象。第二,歪曲水浒英雄,夸大他们性格中的弱点、缺点,达到丑化他们的目的。如宋江是个有政治见识,有组织才能的领袖人物,但他出身小吏,有工于心计,不够真诚和动摇、软弱的一面。《荡寇志》夸大宋江的缺点,把他写成一个性格暴戾,阴险毒辣的野心家、阴谋家。如第七十一回,忠义堂失火,宋江不分青红皂白,把几十个下属斩首示众。他和吴用、公孙胜串通萧让、金大坚秘密镌刻石碣,窃取了义军领导权。这样原先宋江胸襟宽阔,谦和待下的形象消失了。宋江的动摇、软弱被夸大为胆小无能。在激烈的战斗中,他不是飞马先逃,就是惊得几乎坠马。遇事毫无主见,都要吴用替他出谋划策。这样,一个有见识有才能的领袖就变成了一个“大草包”。又如作者抓住卢俊义富豪出身,对农民革命不很坚定的弱点,特意写卢俊义的两次“反省”,通过他内心矛盾和痛苦达到污蔑梁山英雄的目的。夸大李逵的鲁莽,把他写成一个毫无头脑的莽汉,一个杀人不眨眼的魔王。第三,作者挖空心思地塑造了与 《水浒传》英雄相对照的人物体系。陈希真是个有菩萨心肠,英雄手段的大将。他重儒好道,机敏过人,足智多谋,武艺高强。他与公孙胜斗法,后者屡败,最终被摄入陈的乾元宝镜。陈希真的女儿陈丽卿是个勇冠三军、武艺超群而又天真烂漫的 “急先锋”形象。她箭法高明,与水浒里的小李广花荣比箭,花荣死于她的手下。刘慧娘是女军师,被誉为 “女诸葛”,她与吴用相对照,屡次识破吴用的计谋,使吴用束手无策。作者还塑造了一些与水浒英雄有相似遭遇、经历的人物,与水浒英雄相对照。如王进、闻达与林冲、杨志相对照,强烈对比出的两条不同的人生道路,前者虽蒙冤受屈但忠心不改,后者竟然大逆不道,起来造反,从而证明林冲等人走上反抗的道路是错误的选择。第四,作者把神怪法术与现代科技结合起来描写。陈希真的“九阳真钟”与白瓦尔罕的沉螺舟结合,军阀的武力与洋人的科技结合,达到围剿梁山泊的目的,说明梁山英雄虽然武艺高强但也抵御不了神明的惩罚和洋枪利器的进攻,失败是必然的。没羽箭张青就是中了比他的暗器石子更高明的洋枪的子弹而丧命的。这也反映了俞万春在农民革命大风暴即将来临时,希望借助洋枪洋炮来镇压农民起义。第五,作者对人们心爱的水浒英雄下手特别慎重,小说一方面继续保持他们的英雄气概,另一方面又让他们不可避免的走向灭亡。吴用依然是足智多谋,只因为梁山泊必然没落才“计穷”;公孙胜仍然是法力无边,破了陈希真“九阳真钟”,但却敌不过他的乾元宝镜;神武的武松无人能胜,则用 “车轮战”把他累死。鲁智深无人可降服,让他精神上受到创伤以至发疯而死。几乎水浒的重要将领都不是轻而易举地被战胜的。董平、杨志、秦明、李逵、呼延灼、史进、张清、卢俊义,……无不是在官军多员勇将的夹击下或被擒,或被杀的。作者这样写并不是赞扬水浒英雄,而是为了说明水浒英雄的失败是不可避免的。
        鲁迅先生在《中国小说史略》中,这样评价《荡寇志》的艺术成就:“书中造事行文,有时儿欲摩前传之垒,采录景象,亦颇有施罗所未试者,在纠缠旧作之同类小说中,盖差为佼佼者。”作者刻画人物比较细致,同类人物能写出不同个性。陈希真与云天彪,祝永清和云龙性格类似,但又有不同个性。特别是刘慧娘与陈丽卿两位女“英雄”,一文一武,相得益彰。刘彗娘心灵手巧,文雅秀丽又足智多谋; 陈丽卿技高胆大,豪爽泼辣又不失天真憨厚。
        《荡寇志》不少场面描写得精彩、生动,有意与《水浒传》抗衡。如“莺歌巷孙婆诱奸”,“唐猛捉豹”等,似乎要与“王婆说风情”,“武松打虎”等场面描写比个高低。“莺歌巷孙婆诱奸”情节写得委婉曲折,人物形象鲜明。阴婆子是刁钻奸诈虔婆,孙婆子是贪财好利的牵线人,纪二是阴险滑头的帮闲篾片,戴春是好色愚蠢的浮浪公子,姚莲峰是年青幼稚而又品行不端的书生。在几千字的场面描写中,几个人物的形象都生动、逼真,跃然纸上。场面也写得精彩曲折,款款叙来,又惊险跌宕,人情世态,风俗习惯,也在场面描写中自然流出。这段描写有意模仿《水浒传》 中的 “王婆说风情”,但又别出心裁,不落旧套,达到了与 《水浒传》相类的水平。唐猛捉豹,也象武松打虎一样,写得既惊险又真实,既写出唐猛的神力又写出他捉豹的艰辛; 既模仿武松打虎又不露模仿痕迹,令人叹服。
        人物语言也达到了个性化的程度。特别是陈丽卿的语言天真风趣,很好地表现了她娇憨豪爽的性格。例如,她与祝永清比武之后,二人踏着月色,骑着马缓缓而行。祝永清见浩月当空,一时兴发,吟了一着七绝:“嫦娥捣药灵霄阙,碧海亭亭澄皓魄。犹似人间离别多,上弦才满下弦缺。”丽卿听罢,笑道: “兄弟,你对着月亮,咿咿唔唔的念诵什么? 好象似读唐诗,又象说这月亮,什么上弦下弦!今夜的月亮镜子般滚圆,那里还象一张弓!”永清笑道: “对此月色,偶动心曲,胡乱口占一绝。”丽卿笑道:“我不省得什么叫做一绝两绝。”永清道:“原来姐姐不善吟咏。”丽卿道: “你不要打市语,只老实说。”永清道: “便是做诗。” 丽卿大笑道: “好教诗来做我!”后来祝永清走后,丽卿问身边的女兵,“你们看我的本领,比祝郎何如?”一个女兵说: “祝将军与姑娘,真是才郎配佳人,天下没有。”丽卿道: “放你的屁! 我是家人,他是野人不成? 豺狼还有虎豹哩?” 陈丽卿的语言妙趣横生,如闻其声,如见其人。
        景色描写也能与人物的情感结合。如陈希真父子惩罚了高衙内,逃出东京城后:
        
        希真到那一座高桥上,兜住马叫道: “我儿,你回头去看!”丽卿勒住马,回头看时,只见那座大雾,密密层层,把东京城护着,好一似蒸笼里热气一般,腾腾地往上滚卷……。
        
        这段景物描写把陈希真父了逃出牢笼之后的喜悦之情贴切的表现出来。
        不揭示 《荡寇志》的反动实质是不对的,不承认它具有较高的艺术水平也不是实事求是的。
        当然思想上的严重缺陷损害了作品的艺术性。它所塑造的所谓 “全忠全孝”的人物从本质上说是不真实的,因此,云天彪等人只是作者观念的图解。它对梁山好汉的歪曲污蔑是不真实的,也是徒劳的,因为梁山泊英雄的形象已矗立在中国老百姓的心中。它处处设置与梁山的英雄相对立的人物,有的牵强凑合,毫无生命力。例如,为了与神行太保戴宗对抗,制造出康捷这个人物,此人除了有一个奇特的外貌和比戴宗走得更快之外,就没有任何性格可言。至于书中装神弄鬼,神魔斗法等更是胡言乱语,没有什么艺术价值可言。
        除《荡寇志》之外,《水浒传》还有两部续书,即写于清初的陈忱的《水浒后传》和天花藏主人的《后水浒传》。陈忱的《水浒后传》肯定了水浒英雄的反抗精神,并寄托了作者反清复明的理想,抒发了爱国的情怀和亡国的哀思。《后水浒传》用转世还魂的方法,把杨么起义与宋江起义连在一起,歌颂了农民革命前仆后继的反抗精神和报仇雪恨的坚强决心。而《荡寇志》 则是反水浒英雄的。三部 《水浒传》续书体现了三种不同的水浒观,这对研究《水浒传》 的研究史,研究明清时代文化思想史是很有价值的。
        总而言之,从中国古代小说发展史的角度,从研究文艺思想史的角度,从研究文艺创作的规律的角度,《荡寇志》都有其不可替代的作用。这部反面教材,是有其自身的价值而值得我们重视的。 (编辑:moyuzhai)
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