笔落惊风雨——《儒道至圣》

　　中国的传统文化在最近这百多年里可以说是屡遭劫难，先是清末明初的西方文化的巨大冲击，再是那啥的冲击，如今不言完整的体系还尚存否，便是筋骨都已经不健全了，只剩下一些支零破碎尚存吧。经过了百年的低谷后，如今的传统文化似乎又在一夜之间兴盛起来，其中的缘由也是多方面的。首要原因就是外国文化的大举入侵的情况下，某种思想无力抵挡(你懂得)，为了保证中华文化的传承、文化自信，也为了保证制度不被颠覆，只能依靠根基深厚的传统文化来抵挡。可惜的是，传统文化当年受创太重，承上启下的那一代传人基本上已经死走逃亡，在文化出现了断代的情况下文化，就很可以解释为什么我们现在的所闻、所学的传统文化都只能浮于流表。

　　不知道大家有没有发现，对于传统文化，虽然全社会都叫嚷着“取其精华，去其糟粕”，但实际上，很多情况下，是“去其精华，取其糟粕”了。这是九哥自己的观点，仅供参考啊，比如说 ，传统文化的正能量“忠义礼智信”，你们有谁买过相关的书籍，去欣赏、研读，从中体悟做人、体悟文化、体悟道理，我估计即使有也是屈指可数，但九哥猜测买了李宗吾《厚黑学》的书的人一定大有人在，读的人一定更多。九哥不好说《厚黑学》这本书的好坏，但是九哥明白大家去读这本书怀着什么样的心思。其次，传统文化的再次兴盛虽有前面所说的官方的支持和推动外，更重要的是民间自发的以传统文化为代表的崇儒潮。这种民间自发的行为的原因，九哥认为大概有两点，一点是国力增强后的民族自信的急剧上升，一点是在长期精神文化匮乏下产生的文化饥渴感。几乎全中国人在最近这几年国力日渐增强、国家愈发兴盛的背景下，都有一种爱国的自豪感油然而生。如果说国家政治、军事、经济的强盛是中华民族物质方面胜于西方国家的表现，那么在精神层面来说，我们只依靠某种诞生不过百年的思想来与西方传承千年的文化思想来争锋是痴人说梦的，这个时候，我们只能重新发掘已经落了灰尘的传统文化来对抗西方思想文化。至于效果如何?很明显!非常明显!举个例子，九哥在初中的时候，几乎所有的老师告诉九哥的是作文多引用外国文学、外国名人语录，这样会显得你的文章水平高。等到九哥高考的时候，老师告诉我们的是多引用古诗词，这样会显得你的知识底蕴深厚，文章档次高。这里九哥再讲个有意思的事啊，九哥在大学时院里有两个读书社，一个是西方文学，一个是传统文学，九哥刚上大一的时候，西方的正值鼎盛，每周的西方文学解读，200多的座位几乎都是座无虚席的，传统文学那边就大猫小猫三两只，可等到九哥毕业的时候，情况就大不相同了，彼衰我荣。这两个事情虽微不足道，但以点窥面可以想见，现在的文化风气如何。

　　好了，咱们再聊聊这部小说《儒道至圣》。《儒道至圣》的作者是个新人，在如今网文发展环境下，以一个新人凭借一部作品一炮而红，这里面的因素一定有很多。但关键因素除了作者本身写作才能的原因之外，最关键的就是当下的社会文化环境。在社会上尊崇传统文化已经是蔚然成风，而在网文这个圈子里对传统文化的推崇则更是如火如荼。现在至少在九哥的印象中，有文化有才华的代表早已不是通晓外国文化而是随口就能占得几句诗词的人。可以说《儒道至圣》大火的原因里，这种文化风气占了最为关键的部分。说完外在因素，再聊聊作品本身，作品很明显的走的是纯商业化路线，爽点很多，很能满足读者的需要，但是有些地方确实不尽人意了，特别是后期。相比于前期合理的逻辑、精彩的描写、巧妙的铺垫等，后期的写作完全变成了围绕“爽点”展开的创作了。作品的后期乏善可述，唯有前期可圈可点。作者创立的关于文人成就的体系不但非常新颖而且很合理、很完善。作者所创造的这种体系不但令读者感觉兴趣盎然而且一目了然，随时能做到心中有数，不会感觉茫然、毫无头绪，作为一种新创、不为人熟识的体系，这是殊为难得的。

　　总体评价是作品前期剧情衔接行云流水、人物丰满鲜活、故事娓娓动听，读来令人酣畅淋漓、回味无穷，后期平和无味，读来令人兴趣索然。