2002年中国小说学会年度小说排行榜
长篇小说 1《解密》麦家中国青年出版社2002年10月 2《把绵羊和山羊分开》张懿翎人民文学出版社2002年7月 3《远去的驿站》张一弓长江文艺出版社2002年5月 中篇小说 1《遥远的温泉》阿来《北京文学...
《西去的骑手》读后感
小说写青海军阀马步芳的堂弟马步英(后改马仲英)，不满军阀对西北人民的屠杀和掠夺，以七人之众举义旗，先同冯玉祥部作战，后败走沙漠进军新疆，先与金树仁作战，再与盛世才对垒，被盛世才勾结苏联红军围攻战败，再被斯大林请到苏联学飞行，最后被毒害逃入黑海沉没。...
《西去的骑手》古典英雄主义史诗
《西去的骑手》一书也就超越了一般战争小说写战争场面、战争过程以及战争中的人性的复杂性的展示，而集中展示了作为战争中的主体的不可战胜的人格力量，在金戈铁马之中展示了别一番力度，对于古典主义的骑士精神，也进行了诗意化的描述与颂扬。...
读毕飞宇小说《青衣》
《青衣》里面的每一个字，都像一缕柔软的丝线，带着淡淡的忧伤和精致的亮度，编织成一条美轮美奂的丝巾，而女主角筱燕秋就是这条丝巾的主人，她用二十年的青春岁月编织出一条色彩艳丽却伤痕累累的丝巾。...
十大青春文学作家排名
在中国的青春文学史上，最出名的作家想必很多年轻人都叫得出名字。在这些知名的青春文学作家中，谁的名气最高呢?郭敬明还是韩寒?下面来看看当代十大青春文学作家排名榜单就知道了。...
90后十大作家排行榜
比较而言，90后作家与80后作家相比显得暗淡得多。这与成名的先后有很大关系。对于80后中已经涌现出的一批人，如韩寒、张悦然、郭敬明等等，驻足于纸媒，兴起于网络，在权威价值尚未消解的网络时代初期，身披文化和少年天才的光环，影响力甚大。而对于90后而言，更偏重于传统文学的写作风格，让这些作家在网络文学时代显得极为黯淡，无法与风行的网络小说和段子、短视频等等碎片化、小众化的流行文化争雄。除此之外，社会对90后争议颇多。...
《大漠祭》的启迪
翻开《大漠祭》，你首先便会感受到那扑面而来的生活气息，呼之欲出的人物，鲜活的生活场景，个性化的语言。这一切，无不显示出作者深厚的生活底蕴，正如著名评论家雷达所说：“这是凝结了作者多年心血的一次生命书写”，“那种从内向外涌动的鲜活和饱满，即使最有才气的‘行走文学’者似也很难达到。”...
评长篇小说《大漠祭》
长篇小说《大漠祭》是一幅描写腾格里沙漠地区民众生活的风俗长卷，她像一场沙尘暴，嚣然而起于沙源区，挟漠风之凄厉，守朴拙之化功，横扫关河，洒向四面八方。...
为《大漠祭》喝彩
《大漠祭》让我们看到，世世代代居住在滕格里沙漠边缘的农民，至今过着怎样的生活。贫瘠的土地，恶劣的气候，造成难以想象的贫困。不合理的负担又如雪上加霜，压得人喘不过气来。他们为了生存，终身从事艰辛的劳动;为了传宗接代，不惜付出任何代价。小说中的老顺为了让大儿子憨头娶上媳妇，不得不葬送女儿的幸福，让她“换亲”;为了送小儿子灵官上学，不得不让全家作出牺牲。小说通过质朴的白描，揭示的东西部发展差距多么令人震惊!...
读雪漠的长篇新作《猎原》
雪漠在2001年推出长篇小说《大漠祭》之后，近来又以长篇新作《猎原》把人们带到了辽远苍凉又浑朴平实的西部世界。依然是飞沙走石，依然是大漠孤烟;依然是古道热肠，依然是痴女硬汉。有所不同的，是生活场景由大沙河移到了猪肚井，主要人物由农人变成了猎户。还显然有所不同的，是在作品那浑朴淳厚的事象中，似乎裹藏了含而不露的意向，那就是在为西部造影中反思西部，在为人生摹相中审视人生。...
生存的诗意与新乡土小说
《大漠祭》正是一部充满钙质的作品。我以为，经济的欠发达，并不必然意味着文化的欠发达，而文化的欠发达，又不必然地意味着艺术感觉的欠发达。西部的生存诗意，可以滋润我们这个浮躁时代的地方太多了，只是我们还没有认识到。不管高科技发展到何等地步，人类永远有解不开的乡土情结，永远需要乡土情感的抚慰。《大漠祭》告诉我们，乡土文学不会完结，新的乡土文学正在涌现。...
《大漠祭》读后感
读《大漠祭》，其遍及凉州的方言，处处充满了生命气息，所讲西部景色粗粝苍茫、原始淳朴。我能感受作者的语言，毕竟我们同处于北部，正是这样的语言让那片漠中的故事变得如此贴切、动人。我被作者细腻的文笔折服了，朴实的言语透着“致命般的”的气息，没有主习题的故事，没有重大的习题材，也没有什么伟大的人物，但就是这样的文字让我动情了，让我饱含泪水，让我的心激动澎湃，让我忍不住思索……...
关于 《大漠祭》，自己的解读
大漠三部曲第一部《大漠祭》描写了一个朴实的凉州地区的农村故事，故事从老顺抓野兔的故事开始，老顺有三个儿子：憨头、猛子、灵官，一个女儿：兰兰，老顺三个儿子的性格和名字很像，憨头很朴实，书中说像一头骆驼，任劳任怨，却因肝癌死去。猛子性格很烈，因为和双福女人搞在了一起而声名狼藉……...
浅谈王安忆的《小城之恋》
王安忆发表于1986年的被合称为“三恋”的《荒山之恋》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》，着意淡化人的社会性，将探索的笔触勇敢地伸入“性”的领域并以此来探讨人性的奥秘。在这些作品中，作家一方面以女性特有的细腻而感性的笔触和叙事风格描绘了女性的性爱心理，更以其女性作家独有的女性立场表现了女性在两性关系中的处境、心态和超越，这之中，以《小城之恋》所取得的成就最为突出。本文就从结构主义和叙事学的角度出发浅谈这篇小说。...
《大浴女》：铁凝不再流血
从《无雨之城》、《永远有多远》到《大浴女》，铁凝一直都是在从自己的笔杆子里往外挤墨水。多年的写作经验已经给了她熟练的技巧，她得心应手地把干瘪的笔袋伸向别人的生活吸上满满一袋子水，再兑上一些文学创作的蓝色素，挤到稿纸上就流成了文字之河，足以够我们这些读者在里边扑腾了。...
话语转变中的追寻与宿命 ——论铁凝《大浴女》中的女性意识
铁凝在《大浴女》当中所透露的女性意识并不彻底，我从全书的故事发展和结局当中充斥的一个宗教教义“空”字得出：铁凝在该小说中有对男权文化的诘问，一定程度上的话语转变过程中的追寻。但更多的表现出在追寻之后的无力，回到消解男权文化与重建女性人格的尴尬境地之原点，以超越世俗的人性关照代替对女性命运的探寻。...
王安忆的《富萍》及其他
作者精心描绘的上海市民生活的群像图主要是从日常生活角度切入的，虽然故事的年代是在"文革"前的1964、1965年，但作者有意避开了那些具有强烈意识形态色彩的场景，而将笔触集中在市井人家琐屑平凡的生活的精雕细刻上。正是在这个意义上，人们可以将《富萍》视为一幅群像风俗画...
王安忆小说《富萍》之美
王安忆小说《富萍》，反映了三代上海移民的生活际遇，描述了上海60年代一群底层移民的日常生活场景，无论是以奶奶为代表的淮海路保姆、以舅妈为代表的棚户区船工，或是以富萍为代表的城市新一代居民，都在这个繁华的大都市简单而朴素的生活着，他们日复一日地重复着狭隘、贫困的生活，却因脚踏实地的劳动而自立自强于上海这个移民城市。...
贾平凹的《怀念狼》给人们一个人生的隐喻：我们需要狼
怀念狼》虽然还是商州的故事，但已抛弃“商州系列”的路子，完全是另一种风格了。贾平凹说：“几十年来的文坛上，似乎我们都是在从事武术，兵器不是刀就是剑，区别也就是你是武当我是少林，而我就用了枪和炮，就把武术变成了战争。我自己总想走出套路。”贾平凹用的“枪”和“炮”说白了就是隐喻和象征。...
《怀念狼》：贾平凹的小格局
身为陕西人，从上小学时就知道有个作家叫贾平凹。上初中后，伙同党羽遍翻他的盗版小说尤其是《废都》，只为见识那些□□□□及其周围的文字。遍读□□□□后，高中和大学对贾平凹的作品一直提不起精神。甚至在那所任何老师都会提起贾平凹并且引以为傲的大学，我也从心底鼓不起劲来正儿八经读。...
我们需要“狼”——读贾平凹《怀念狼》有感
《怀念狼》想象奇特，情节离奇，身为记者的子明跟着曾经是捕狼队长的舅舅和也是猎人的烂头本来是为商州尚存的十五只狼拍照存档的，没想到怪异诡事迭出不穷，最后这十五只狼竟然全部被捕杀，其中两处描写美妇人在人的眼前瞬间变为金黄色狐狸的“真实事件”，还有金香玉的故事，人狼互幻的故事，都让人看得目瞪口呆!但最让我深思的，是书中提出了人与生态之间寻求平衡的严肃命题——没狼的日子与有狼的日子一样可怕，一个物种的灭绝将导致一系列物种的消失，人类在创造的同时却断掉了自己的退路。...
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