吴莹：伊甸园的秩序
穆萨的《荒野》可以看成一个现代的伊甸园神话。作为户外领队的森鹿，在与妻的野外露营中，于一场性爱后讲述了一个谋杀案的真相——由于迟来的知晓，他也就为这件谋杀案保守了秘密，直到此夜。小说开头便隐...
镜子无处不在——读杜峤小说《破镜记》
古今文学作品中，直接以“记”命名的篇章不在少数，如四大名著之一的《西游记》、苏童曾获茅盾文学奖的长篇《黄雀记》。这类标题洗练，文本的意蕴以前缀的形式或显或隐地镶嵌其中。能以一两字驭千万言，我...
想象藏地的方法——文化人类学与《尘埃落定》 本事问题
一阿来为什么写《尘埃落定》许多年前，笔者第一次读到彼时尚不知名的青年作家阿来的长篇小说《尘埃落定》，其开篇文字明净 、悦耳，有着金玉般响亮的质感，使人经久不忘：那是个下雪的早晨，我躺在床上，听见一...
代际、伦理与“生命的路”
内容提要 以启蒙和革命主题解读《故乡》，或在一定程度上无法凸现乡土精神的历史构造与叙事者自我反思的面向。在《故乡》中，叙事者对少年时代的回忆虽流露出对幼者、进步等现代价值的体认，但同时也表...
《山道弯弯》：在诗意中定格，在磨难中铄石流金
谭谈的中篇小说《山道弯弯》自1981年第一期《芙蓉》杂志发表后，《小说月报》《中篇小说选刊》分别转载，接着获得“全国1981—1982年优秀中篇小说奖”。小说以情感走向为线索，挖掘复杂的人性，传递美好的...
沈杏培：“头部写作”与王蒙革命浪漫主义的起源问题
王蒙曾借用作家林斤澜所说的“红烧鱼”的比方，把自己写于20世纪70年代新疆时期的《这边风景》称作他的写作的“中段”，后来批评家便开始援引“中段写作”指称王蒙50年代后期到新疆时期的写作。既然有...
作为可读性文本的老藤小说
摘要：作品的可读性由自身品质同读者期待视野的融合所形成，是其政治与美学功能实现的基础，在当代媒介融合的语境中变得尤为重要。老藤《北爱》《铜行里》《草木志》等长篇小说是探讨小说可读性问题的一...
徐远昭：蓬勃的乡村与芬芳的女性
乡村生活经历对周瑄璞的创作具有重要影响。她出生于河南省临颍县，在这里度过了不到十年的童年时光便转学至西安，走上创作道路后她一次次回望故乡，重新审视这里的人和事。她的长篇小说《多湾》《芬芳》...
百年中国文学里的姐妹情谊
《重塑姐妹情谊：社会性别意识与现代女性文学谱系的构建》是学者、批评家张莉最新的学术评论集。《重塑姐妹情谊》跨越百年，是作者关于中国百年女性发展方向的深入探讨，在试图还原一条基于本土化经验的...
《心上过天风：壬寅诗馀二百首》：被天风吹过的心灵
以前常读林在勇先生的诗作，颇感惊艳，曾写下一句评语：“以诚斋之小制，骋东坡之大才。”林先生诗以绝句居多，“短笛无腔信口吹”，自成天籁，极似杨万里，但他游历既广，才气亦雄，大有东坡“万斛泉源、随地涌出”的...
