从经典进入文学的世界
文学是看世界的窗口，可以延展生命的厚度和宽度，带我们的思想走得更深更远。文学是一种参照，让人设身处地，推己知人，增强心灵的交流、倾诉与聆听。文学培育想象力和创造力。每个人都有自己对文学的理解...
“90后”少数民族诗人：在“流动”中“回溯”
当下，在本土、民族、殖民、全球化等多重话语冲突中，已经成熟起来的“90后”少数民族诗人，站立在“文化共同体”与“民族个性”的中间地带，观察着文化“流动”①带来的种种影响。他们的特殊之处在于，由...
在日常与传奇之间——自媒体时代小说写作的两种叙事策略
一 小说写作由素材到半成品到艺术，这一过程如泥制成坯烧成陶，如米煮成饭酿成酒，陶是泥的“艺术”，酒是米的“艺术”，烧制火候与蒸馏发酵促成了这一根本性的转化。同样，小说艺术的诞生因可控和不可控的因...
《太和》：山海不变人可变
今年春天行走在青藏高原，一路上读完了尹学芸的长篇小说《太和》（刊发在《十月·长篇小说》2022年第6期）。站在雅鲁藏布江大峡谷品味《太和》，更加感到这部小说的波澜壮阔。小说读后令人心怀激荡，有一种...
《我在你的空间里》：流动的，与不确定的旅途
职是之故，从象征层面进入这个文本，即把“流动的”与“不确定的”“旅途”理解为小说中的结构性因素，或许能读出另一层意味。在小说中，作为叙述者的“我”多次表达了他对一种“亦此亦彼”的未知状态的...
“镜”观人性，尽观现实——《湖与元气连》读后
“湖与元气连”，读到第一句就会忍不住接续背下去，“湖与元气连，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。龟游莲叶上，鸟宿芦花里。少女棹轻舟，歌声逐流水。”诗句出自李白的《姑孰十咏·丹阳湖》，同时“湖与...
苏宁《暗格》漫议：兹事体大与人性观微
随着现代社会的发展，中国宗法传统里“死生事大”原本蕴含的生命意识，已逐渐为加载于死生之上的形式习俗与功利修辞所吞噬。换言之，人情、面子、金钱、权力等各种话语假死生之名，冠冕堂皇地践行着“传...
《铸梦长淮下》：挖掘新中国治淮历史
陶珊对波澜壮阔的治淮历史一直深怀情意。她在准备写苏北灌溉总渠工程建设历史时，曾多次向我打听，在水利部机关的老领导、老干部中，有哪些人曾参与这项艰苦卓绝的工程建设。三年多时间，她给我们呈现出...
散文的“纯度”与“明度”——从覃琼燕的《一滴油的纯度》说开去
2022年8月，覃琼燕对我说，她最近写起了散文，想发给我看看。我一直以为她只擅长写诗，一看作品大为惊讶，原来散文也像她这个人，纯净透亮，带着一点儿空灵气息和家乡云开大山的山茶花的味儿。《一滴油的纯度》...
《风中结缘：论小说六家》：做与生命相融的文学批评
《风中结缘：论小说六家》的副题袭自赵园代表作《论小说十家》，既表达了晚辈对于前辈的敬意，也代表了金理想要努力的方向。 赵园这一代学者是现代文学研究的“第三代学人”，他们有着深切的“代”的意识...
