浅谈王安忆的《小城之恋》
王安忆发表于1986年的被合称为“三恋”的《荒山之恋》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》，着意淡化人的社会性，将探索的笔触勇敢地伸入“性”的领域并以此来探讨人性的奥秘。在这些作品中，作家一方面以女性特有的细腻而感性的笔触和叙事风格描绘了女性的性爱心理，更以其女性作家独有的女性立场表现了女性在两性关系中的处境、心态和超越，这之中，以《小城之恋》所取得的成就最为突出。本文就从结构主义和叙事学的角度出发浅谈这篇小说。...
《大浴女》：铁凝不再流血
从《无雨之城》、《永远有多远》到《大浴女》，铁凝一直都是在从自己的笔杆子里往外挤墨水。多年的写作经验已经给了她熟练的技巧，她得心应手地把干瘪的笔袋伸向别人的生活吸上满满一袋子水，再兑上一些文学创作的蓝色素，挤到稿纸上就流成了文字之河，足以够我们这些读者在里边扑腾了。...
话语转变中的追寻与宿命 ——论铁凝《大浴女》中的女性意识
铁凝在《大浴女》当中所透露的女性意识并不彻底，我从全书的故事发展和结局当中充斥的一个宗教教义“空”字得出：铁凝在该小说中有对男权文化的诘问，一定程度上的话语转变过程中的追寻。但更多的表现出在追寻之后的无力，回到消解男权文化与重建女性人格的尴尬境地之原点，以超越世俗的人性关照代替对女性命运的探寻。...
王安忆的《富萍》及其他
作者精心描绘的上海市民生活的群像图主要是从日常生活角度切入的，虽然故事的年代是在"文革"前的1964、1965年，但作者有意避开了那些具有强烈意识形态色彩的场景，而将笔触集中在市井人家琐屑平凡的生活的精雕细刻上。正是在这个意义上，人们可以将《富萍》视为一幅群像风俗画...
王安忆小说《富萍》之美
王安忆小说《富萍》，反映了三代上海移民的生活际遇，描述了上海60年代一群底层移民的日常生活场景，无论是以奶奶为代表的淮海路保姆、以舅妈为代表的棚户区船工，或是以富萍为代表的城市新一代居民，都在这个繁华的大都市简单而朴素的生活着，他们日复一日地重复着狭隘、贫困的生活，却因脚踏实地的劳动而自立自强于上海这个移民城市。...
贾平凹的《怀念狼》给人们一个人生的隐喻：我们需要狼
怀念狼》虽然还是商州的故事，但已抛弃“商州系列”的路子，完全是另一种风格了。贾平凹说：“几十年来的文坛上，似乎我们都是在从事武术，兵器不是刀就是剑，区别也就是你是武当我是少林，而我就用了枪和炮，就把武术变成了战争。我自己总想走出套路。”贾平凹用的“枪”和“炮”说白了就是隐喻和象征。...
《怀念狼》：贾平凹的小格局
身为陕西人，从上小学时就知道有个作家叫贾平凹。上初中后，伙同党羽遍翻他的盗版小说尤其是《废都》，只为见识那些□□□□及其周围的文字。遍读□□□□后，高中和大学对贾平凹的作品一直提不起精神。甚至在那所任何老师都会提起贾平凹并且引以为傲的大学，我也从心底鼓不起劲来正儿八经读。...
我们需要“狼”——读贾平凹《怀念狼》有感
《怀念狼》想象奇特，情节离奇，身为记者的子明跟着曾经是捕狼队长的舅舅和也是猎人的烂头本来是为商州尚存的十五只狼拍照存档的，没想到怪异诡事迭出不穷，最后这十五只狼竟然全部被捕杀，其中两处描写美妇人在人的眼前瞬间变为金黄色狐狸的“真实事件”，还有金香玉的故事，人狼互幻的故事，都让人看得目瞪口呆!但最让我深思的，是书中提出了人与生态之间寻求平衡的严肃命题——没狼的日子与有狼的日子一样可怕，一个物种的灭绝将导致一系列物种的消失，人类在创造的同时却断掉了自己的退路。...
读邵丽的中篇新作《第四十圈》
我不知道《第四十圈》是该作者第几次把自己的挂职经历架构成在文学作品中了，但仅就我这几年所能够读到的她的作品，就有《挂职日记》《刘万福案件》等好几篇，而且每篇都曾经牵动过我的思绪。我从她的这些作品中，实实在在地感受到了作者相当内敛的人文情怀，当她老到的笔墨与特别有亲和力的艺术构思交相辉映的时候，她对社会生活的热诚和对底层人群的深情关注，尤其是对我们生活中阴影部分大张旗鼓鞭挞都让我们振聋发聩。...
