沙米索《彼得·史勒密尔的奇怪故事》

　　《彼得·史勒密尔的奇怪故事》内容概要：我是一个出身贫寒的平民青年，经过艰苦的海上航行后，来到一个富翁家里请求帮助。在他的花园里，一个灰衣魔鬼用取不尽金钱的钱袋诱惑了我，我出卖了自己的影子。当我拿着钱袋准备好好享受时，却因为没有影子而到处遭到人们的嘲笑与鄙弃，后来只能带着仆人逃到另一个小镇上。在那里，我想尽办法避免在公众面前暴露致命的缺陷。因为富有与慷慨我受到了盛情的接待，甚至一个美丽的女孩也向我敞开了心扉。我沉浸在爱的世界里，准备和她结婚，却不料一个阴险的仆人利用我的缺陷出卖了我，偷走大量黄金并抢走了我的未婚妻。我走投无路，希望再次遇到灰衣魔鬼要回影子!不久，他果然又出现了，但他想用交换影子的幌子再次诱惑我交出自己的灵魂，我断然拒绝，并把钱袋扔进了深渊!我用剩下的钱买了双靴子，不料那竟是一双神奇的七哩靴。穿上它我开始周游世界，后来终于在研究大自然中找到了新生活的意义。

　　《彼得·史勒密尔的奇怪故事》又译作《出卖影子的人》，是一部优秀的童话体中篇小说。这部小说构建在想象与夸张的基础上，用书信体的形式，以第一人称叙述了“影子”对于一个人一生的重要意义。故事中，穷困青年彼得·史勒密尔在探索人生出路时，由于受到魔鬼的金钱诱惑，卖掉了与生俱来的影子，由此造成一生的悲剧。故事取材于中世纪德国民间传说，在这四万多字的书信中，沙米索探究人类心灵的道路与归宿，表现出对人性与灵魂的冷静思考。与此同时他更富于丰沛的幻想和情感，在小说中巧妙地融进了丰富的神话因素、魔幻手法以及夸张想象与深刻的象征，这些浪漫主义特征使这篇童话故事无处不彰显“奇诡”二字，让人读来不禁唏嘘感叹。

　　“影子”有着深刻的含义。它使这原本就富于神秘色彩的童话小说，在不长的篇幅里把一个小事件表现得十分引人注目、令人惊奇。这也正是作者的写作寓意。沙米索双重国籍的身份使他一直经受着精神的痛苦，那时的法国与德国之间有着深刻的裂痕，身为两国公民的他两厢都不能忘却。由此不知自己究竟该站在哪一边的他曾说，到哪里都感到人地生疏，没有祖国，不得不永远为此渴求。小时候被迫离开德国(失去祖国)的经历正如史勒密尔偶然失去了自己的影子——无根的心境诞生了无影人的童话。影子虽虚无缥缈，却像祖国、故乡一样，是一个人的天然财富之一，没有它心灵便无所归依。史勒密尔失去影子后一生为之疯狂追求，沙米索则长期经受着渴求心灵皈依的痛苦——这影子是沙米索的影子。“影子”意象奇异可惊，这与霍夫曼的作品中那些闻所未闻的人物情节不相上下。不同的是，后者的人物假若失去自我(潜在的心灵影子丢失或人格分裂)便自始至终都处于分裂的状态;而沙米索的主人公虽一度迷失了自己，最终却能在人生探索中找回宁静的心灵。《彼得·史勒密尔的奇怪故事》中这种浪漫主义的“影子”主题也曾在沙米索的另一部作品《失掉镜像的故事》中又一次出现：故事中主人公将自己的镜像丢在异地心仪的女子家里，回家后没有镜像的他被孩子发现了秘密。但此时的主人公与出卖影子的史勒密尔不同，他丝毫不为丢失镜像而懊悔，反认为那只是一种幻觉，丢失了也没有什么关系。不同作品中的人物都是作者心灵的反映，沙米索在自己的作品中观察不同的分裂的自我，并努力探索心灵的出路。

　　勃兰兑斯在论述德国浪漫派时曾以霍夫曼和沙米索为例，说浪漫主义文学决不满足于简单的扩张和分裂自我，把自我在时间和空间分布开来，它还把自我溶化成各种元素，使其成为自由幻想的产物。“影子”不仅仅是沙米索自我心灵的影子，它还象征着作为大众人的“大我”的某种本质属性。这种本质属性难以用特定的词表达，它即人之所以为人的、每个人都应具有的某种重要品质(比如正直)，没有影子就意味着这种本质属性的丧失;它存在于每个人身上，那样普遍以致拥有的人往往熟视无睹，因为他早已司空见惯——就像影子。在德国古老迷信中，没有影子便是“异化”于同类的怪物，无影的便是鬼怪。没有影子成了令人惊诧的特征，它使众多像史勒密尔一样的人因为不珍爱自己而走向深渊。这是作者溶化自我，犹如《浮士德》一样在人类灵魂归属上所作的深刻探究。

　　《彼得·史勒密尔的奇怪故事》以不长的篇幅兼备并发挥了童话与小说两种体裁的优点，它那丰富的想象、离奇的情节及其对人类灵魂归属的深刻反省，不时叩击着人类的灵魂，使未成年人和成年人都从这部别具匠心的艺术童话感受到优美和警醒。