格里美尔斯豪森《痴儿西木传》

　　歌德的书信体小说《少年维特的烦恼》被看作是德国第一部超越国界、震撼欧洲的文学作品。其实，在《少年维特的烦恼》问世前100年，更为宏伟的长篇小说巨制《痴儿西木传》就已经诞生。这部作品长期不为正统文坛所重视，但从20世纪30年代开始，人们却对这部小说产生了越来越大的兴趣。美国比较文学学者吉列斯比称它为“宏伟的巴罗克文学的顶峰”。德国诺贝尔文学奖获得者君特·格拉斯则自称是“格里美尔斯豪森的继承者”。可见，《痴儿西木传》对当代文学产生了不容低估的影响。

　　在德国中南部一个名叫斯贝塞的偏僻村子里，孤儿西木由一户农家收养。10岁时，战火使西木惊慌失措地逃进森林，遇见后来才得知为其亲生父亲的隐士。他度过两年野人般的原始简朴的生活，同时受到隐士给予的基督教启蒙教育。隐士去世后，西木踏入人间，背弃隐士对他的教诲，逐渐适应现实环境。西木经历了各种冒险生活，遍尝三十年战争中的种种磨难，当过侍童，做过小丑，变“痴傻”为“机智”，历练成为威名远扬的苏斯特猎兵，过上骄奢淫逸的日子。西木在喜剧式的成婚后被骗到巴黎，成为轰动乐坛的偶像歌星、贵夫人们竞相争取的男宠。不久，西木感染天花，流落为江湖骗子，又偶遇失散多年的养父母，经历了第二次不幸的婚姻。他满怀好奇，寻访并游历隐藏着人类和宇宙奥秘的魔魔湖。接着，不幸的西木被人骗到莫斯科，充任沙皇的火药专家，后来又为鞑靼人俘虏，转卖到朝鲜、澳门，几经波折回到祖国。西木回顾一生，认为“悲欢离合、变幻无常乃人世不变之理”，“人们共同希冀的一件事情，便是一个有福的死”。于是，他决心告别世界，重新去过隐居的生活。

　　《痴儿西木传》的全名，原为“德意志的富有冒险生涯的西木卜里其西木斯”，人物名字前面的一半的意思是单纯无知，后面的一半意含极端的夸张，意为单纯无知到了登峰造极的地步。整部作品共分五卷，描写了一个小人物在德国三十年战争中的流浪冒险生活，借西木命运的腾挪沉浮、悲欢离合以及与之相关的人事纠葛，推演了一部细节生活色彩斑斓而总体情节又有脉络可寻的大型故事。作品的序诗可以说是解读这部作品的意义密码：

　　像凤凰在火中再生，

　　我腾入太空而不失踪影，

　　我漂越大海又游遍大地。

　　我在遨游之中四海扬名。

　　是什么，

　　使我心忧伤，难能欢乐?

　　我把一切，记述书中，

　　为使读者，如我所做，

　　远离愚昧，永得安宁。

　　主人公西木由一个淳朴无知的小孩变为狡黠而苟且之人，他试图从无常中去主宰自己的命运，去叩问一切与人类生活相关的重大问题。这里节选的是西木措手不及地被迫成婚的故事，饶有趣味。

　　人们历来把婚姻看成是一个人的终身大事，要严肃认真对待，可是在此处描绘的这个一波三折的成婚过程中，我们看到的却是一个与传统婚姻观念反逆的闹剧，具有极大的讽刺意味。此时成为众人心目中的“苏斯特猎兵”的西木得意洋洋，完全忘了早年隐士对他的“认识你自己”的谆谆教诲，俨然成为一个骄傲自大而轻佻浪荡的花花公子;他与众多的年轻女子调情打俏，孟浪作态，逢场作戏，图得一时痛快，而不负应有的责任。作者除了叙述戏剧性的场面和妙趣横生的情节外，还揭示了西木虚伪浅薄的心理，从而使主人公心理愿望与现实效果形成巨大落差，达到喜剧性效果。

　　《痴儿西木传》充满着德意志民族独特的巧智和讽刺性艺术张力，传达了世俗世界中世事难料、人生无常、生活如戏、戏如生活的寓意感悟，表现出一个特殊时代的精神风貌。

（编辑：moyuzhai）